绪论

一 选题旨趣

道教性命学，即内丹学，亦称丹道性命学，是唐末五代以来道教体证生命的主要方法。内丹学是中华民族传统文化的瑰宝，是汲取了道、释、儒、医等传统文化的精华，形成的一种融道学的宇宙观、人生哲学、人体观、修持经验为一体的理论体系和行为模式；是中国历代丹家苦苦探究宇宙自然法则和人体生命科学的智慧结晶。^[1]内丹学在一千多年的发展过程中，出现诸多流派。内丹虽有不同的流派，但诸家均讲性命，以“性命”二字为内丹学的纲领，主张性命双修而得道。

最近30多年来，内丹学研究逐渐成为道教研究中的显学。关于丹道性命学的研究，学术界虽已取得了一些相关的丰硕研究成果，但远未完成对这一问题的探讨。丹道性命学是道教生命哲学、道教思想史的重要组成部分。丹道性命学的研究有助于对道教生命哲学、道教思想史研究的深入，也有助于揭开笼罩在丹道学上的神秘面纱，使它成为全人类的共同财富，提升我国文化的软实力。由此，该研究具有一定的学术价值。

当代中国社会正处在急剧转型之中，各种社会矛盾错综复杂，特别是竞争的加剧、快节奏、环境的污染等，使得人们的身心易处在分裂之中。丹道性命学为今日养生学提供了丰富的养生思想、方法；对人体生命科学、心理学和心灵哲学的研究亦有启迪的意义。丹道性命学注重身心、神形兼修对于今天预防人们心理、生理疾病和克服身心分裂有指导意义。因而本课题的相关研究有助于推动道教与社会主义相适应的理论发展，具有一定的现实意义。