第8章 傲骨凌寒飘香的梅花

延年益寿——吉祥花草

我国自古以来就有以花卉象征吉祥如意的传统。各类的花草植物，都是幸福美好、吉祥如意的象征，被赋予了真、善、美的意义，或代表着花开富贵，或者延年益寿，或者寓意着自身的高风亮节，都是人们对生活的美好心愿。花卉寓意，从一个侧面折射出了人们的生活品味和追求。

用花卉做吉祥物，在我国有着悠久的历史。当花卉成为人们生活中重要的组成部分，它就成为一种典雅高贵的文化。当这成为很多人共同的爱好，它就成为人们的精神动力了。

唐代传奇小说《龙城录》曾经记载了这么一个故事：隋开皇年间，有一个叫赵师雄的人，一次到罗浮去。一天，天气寒冷，快到傍晚时分，赵师雄喝酒喝得迷迷糊糊、半醉半醒之间，就停车休息，在松树林附近的一处客栈落脚。

这时，只见一个美貌女子淡妆素服，出现在师雄的面前。此时正值冬日，天色已经昏暗了，月色刚刚显现，地上还有残雪没有融化，此情此景，让他欣喜不已。

赵师雄上前去和这位女子攀谈，感到一阵阵芳香扑面而来，女子的声音极为清丽。于是相约敲开酒家门，买了酒共饮。共饮之际，又有一个绿衣童子进来，谈笑歌舞，3人非常尽兴。

不久，赵师雄就睡着了，等到由于风寒而冻醒时，一看天已经亮了，而自己正躺在大梅花树下，树上有翠绿羽毛的小鸟在鸣叫，但女子已经不知去向。

赵师雄感到十分惆怅、遗憾，事后静心一想，才明白当晚那位美人正是梅花所化，而绿衣的童子应该就是树上的翠鸟。后人常用“罗浮山”比喻梅花，用“梅下开樽”写人快活逍遥、舒适自在的生活。

王安石（1021年～1086年），字介甫，号半山。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。北宋临川盐阜岭人，即现在的江西省抚州市临川区邓家巷。我国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。北宋丞相、新党领袖。传世文集有《王临川集》、《临川先生文集》等。

有关梅的最早文字记载当推民间歌谣的汇集《诗经》，写有“山有佳卉，侯栗侯梅”。《诗经·周南》里说：“缥有梅，其实七兮！”我国重要古籍《山海经》里也有“灵山有木多梅”的记载。

梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却具有凌寒傲骨，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。北宋政治家王安石曾作诗赞咏梅花说：

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

梅花是中华民族认为最有骨气的花，几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。

二十四番花信 花信，即以花作为标志的花期，亦称“花信风”，即风报花之消息。风应花期，我国便产生了“二十四番花信风”节令用语，亦是我国表示气候变换的词语。百花所展示的自然美十分诱人。而对花的钟情，莫过于骚人墨客了。

有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。

梅花高风亮节，二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。梅花的崇高品格和坚贞气节，象征着我们龙的传人之精神。

梅花培植起于商代，已有近4000年历史。梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株1600多岁的晋梅，如今还在岁岁作花。梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。

梅花的象征意义更多是关于人的拼搏，是不畏艰险的骨气，是一种不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节的精神，这也正是中华民族的民族精神。

梅花在传统文化中是高洁、傲骨的象征，被人们誉为钢筋铁骨，古往今来的诗词歌赋，以梅为题者最多，或咏其风韵独胜，或咏其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。梅花不畏寒冷，独步早春的精神，象征刚毅精神和崇高品格。

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传说早年的杭州有个心灵手巧的老石匠。有一天，老石匠在南山脚下发现一块白花花的石头，清清楚楚地映着一株梅花影子，就像长在石头上一般。老石匠将石头背回家来，日复一日地雕刻，终于雕成了一块梅花碑。

年代过得久了，奇怪的事情也就出现了。石碑上的梅花变得会开会谢，每年春天，别的树上梅花才含苞，石碑上的梅花却已经盛开；夏天，别的树儿刚发青，石碑上梅树早已一片葱郁；秋天，别的树上叶儿落得一片不剩的时候，石碑上的梅树才开始落叶；冬天，西北风把别的梅树吹得七歪八斜，只有石碑上的梅树挺立在那里一动不动。