杂阿含经卷第二十一

五五九

如是我闻：

一时，佛住波罗利弗妒路国[1] ，尊者阿难及尊者迦摩[2] 亦在波罗弗利妒路鸡林精舍[3] 。

时，尊者迦摩诣尊者阿难所，共相问讯慰劳已，于一面坐，语尊者阿难：“奇哉！尊者阿难！有眼有色、有耳有声、有鼻有香、有舌有味、有身有触、有意有法，而有比丘有是等法，能不觉知。云何，尊者阿难！彼比丘为有想不觉知？为无想故不觉知？”

尊者阿难语迦摩比丘言：“有想者亦不觉知，况复无想！”

复问尊者阿难：“何等为有想于有而不觉知？”

尊者阿难语迦摩比丘言：“若比丘离欲、恶不善法，有觉有观，离生喜乐，初禅具足住，如是有想比丘有法而不觉知；如是第二、第三、第四禅，空入处、识入处、无所有入处具足住，如是有想比丘有法而不觉知。云何无想有法而不觉知？如是比丘一切想不忆念，无想心三昧身作证具足住，是名比丘无想于有法而不觉知。”

尊者迦摩比丘复问尊者阿难：“若比丘无想心三昧，不涌不没，解脱已住，住已解脱。世尊说此是智果、智功德？”

尊者阿难语迦摩比丘言：“若比丘无想心三昧，不涌不没，解脱已住，住已解脱。世尊说此是智果、智功德。”

时，二正士共论议已，欢喜随喜，各从座[4] 起去。