（二）

每次，我到访京都和奈良的寺院，看到那些古老的、有点发暗的、被打扫得一尘不染的厕所时，就会深深地感叹日本建筑的不可多得。书房和客厅虽然也很不错，但是，日本的厕所更让人安神定气。首先，那种厕所必须是远离主居室，建造在绿叶飘散出清香以及生长密集的苔藓植物的曲径通幽处。顺着走廊一直走过去，在幽暗的光线里蹲下来，一边享受着门窗反射的光，一边默默地浮想联翩。而且，当你专心致志眺望外面庭院的时候，那种心情，真的无法用语言来形容。夏目漱石先生是明治时代的作家、学者、教授，平时工作非常忙，但是他却把每天早晨去厕所当成一大乐趣，他说如厕时会体会到一种生理快感。当然，要想体验这种快感，必须处身于静寂的墙壁和清新淡雅的木板纹中，还可以一抬头就能看见蓝天与绿叶相间的那种日式厕所，这个地方才是最佳的如厕场所。因此，我再次重申，必须具备某些程度的阴暗，扫除得洁净，以及安静得连蚊子在耳边嗡嗡叫都能听得见，这几项都是必备的如厕条件。我喜欢在如厕时，默默地倾听潺潺的雨声，也希望天天下雨。尤其是关东一带的厕所，靠着墙角边，会有一条细长的洞口，方便把灰尘清扫出去。从屋檐上和树叶上滚落的雨滴，敲击着石灯笼底座。打湿了脚踏石上的青苔，最后，渗透进泥土中的温润声响。近在身边就可以聆听那美妙的声音是多么的愉悦！厕所，适合虫鸣，适合鸟啼，更适合晴朗的月夜，也是细细体味四季风情以及人生思考的最理想场所。自古以来，很多文人墨客是不是在这里获得了无数的灵感呢？所以，在日本建筑中，厕所可以算得上最雅致的。应该感谢我们的祖先，善于将一切诗意化，还把原本污秽不堪的厕所变成风雅的地方。和花、鸟、风、月结合在一起，散发出令人久久不能忘怀的气息。西方人常常认为厕所是肮脏之地，最忌讳当众提起，就这点来说，我们比他们明智得多，而且，领悟到了风雅的真谛。如果硬要说出不足，就是厕所离居室有点远，半夜起来如厕不是很方便，尤其在冬天，有引发感冒的危险。不过，正如明治时代作家斋藤绿雨所说的：“清寒的风流。”那种地方，和户外一样的寒冷，但是却让人感到心情愉悦。有西式厕所的饭店，有暖气，热风却让人感觉难受，甚至于厌烦。于是，喜欢花重金建造日式房屋的人们，想必都把日式厕所作为最高的理想。就寺庙而言，寺庙的房间很宽敞，但是人却不多，而且有人经常打扫。而那些普通的住宅，就不同了，人来人往的，想要保持干干净净是不可能的，尤其是在室内铺设榻榻米之类的木制品，时间长了，即使是讲究一些规矩，经常勤快地打扫，拿抹布频繁擦拭，也会有一些污垢难以清除。最后，不得不铺上瓷砖，还装上既卫生又省事的冲洗水箱和马桶等净化装置。相对来讲，这样就和“风雅”“花鸟风月”彻底无缘了。因为厕所光线充足，四周又都是雪白的墙壁，所以就不能享受到夏目漱石所谈到如厕的那种生理快感。诚然，一眼望去四周一片洁白，清洁得很。但是，对于自己排出的体内污物，也用不着如此的讲究吧？一个女子，即使美如天仙、冰清玉洁，在众目睽睽时，将臀部和玉腿裸露也是有损于自身形象的。说得难听些，这就是有伤风化。眼睛能触及的地方，洁白无瑕。眼睛看不到的地方，难免又让人想入非非。因此，还是厕所那地方好，在朦胧的环境中，不需要分清哪里干净，哪里不干净，那种扑朔迷离最让人浮想联翩。心情也大好。当我设计并建造自家房屋时，也安装了净化装置，但是，室内一律不铺设瓷砖，铺了具有日本风格的楠木地板。但最让我煞费苦心的就是马桶，因为所有人都知道，冲水式的马桶都是白色的瓷器制成的，还捎带镶嵌着光滑的金属把手。按照我的想法，马桶不管是男用还是女用，都应该选择木制的。要是用蜡涂抹就更理想了，如果没有上蜡的原木，日久年深，木制品会变得有些黝黑，木制品的木纹散发出特有的魅力，非常好看，还可以使心神安定。尤其是在木制的小便池里撒点青翠的杉树叶子，不仅美观，还听不到一点动静，应该说最理想。虽然我不能那样的奢侈，但我总想建造一个让自己满意的，计划使用冲水式的马桶。不过，如果要特殊定制那种东西，会浪费很大精力和金钱，因此，只好选择放弃。当时，我考虑到的，无论是照明，还是暖气和厕所，选择文明的利器我并不反对，但是，我强调的是，为什么不能尊重我们的生活习惯以及品位，按照个人的喜好稍微加以改良呢？