第十章

原文

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

分析

视其所以，观其所由，察其所安 视：看他平常的作为。观：观看他的过往履历。《榖梁传》云：“常事曰视，非常曰观。”察：审查他的用心。《说文》云：“察，覆审也。”视、观、察三者为递进关系，层层深入。所以：所作所为。所由：所经由的途径。所安：心之所安。《大戴礼记》中载：“考其所为，观其所由，察其所安，此之谓‘视中’也。‘视中’者，诚在其中，此见于外，以其前占其后，以其见占其隐，以其小占其大。则此，所以，所由，所安，皆是‘视中’。夫子取为知人之法，盖此三语。”

人焉廋哉？人焉廋哉 廋：隐匿。孔安国注：“廋，匿也。言观人始终，安所匿其情。”

【译解】

孔子说：“（识别一个人需要）察看他的所作所为，观察他做事的途径，审察他的用意。这个人还有什么能隐藏的呢？这个人还有什么能隐藏的呢？”

【逻辑】

本章承接上章讲识人之法。为君者能修德，能用贤，则天下治矣。为君者自己修德，用的人也是有德行的贤人，能“亲贤臣，远小人”，则自上而下皆正矣。