第七章

原文

子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

分析

必也射乎 射：射箭比赛。射是儒家六艺之一，《礼记·射义》记载了四种射礼：一是大射，是天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人而举行的射祀；二是宾射，是诸侯朝见天子或诸侯相会时举行的射礼；三是燕射，是平时燕息之日举行的射礼；四是乡射，是地方官为荐贤举士而举行的射礼。

揖让而升，下而饮 射礼前后，常有燕饮，乡射礼常与乡饮酒礼同时举行。大射礼规定两人一组，相互作揖然后登堂，射完再相互作揖退下。各组射完后，再作揖登堂饮酒。

其争也君子 君子射必求中，求中就是争，其争为君子之争，争当贤者。《礼记·射义》中载：“故射者进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣……射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

【译解】

孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。（如果有）一定是比射箭了。相互作揖谦让后上场，射完下场登堂敬酒。这是一种君子之争。”

【逻辑】

君子不争，是从外在的角度来说的，君子只要自己该得的东西，所以不争。从内在的角度来说，君子争着提升自己的修养。君子的争，不失君子之风。