第二十三章

原文

子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

分析

子语鲁大师乐 语：告诉。《论语注疏》云：“於时鲁国礼乐崩坏，故孔子以正乐之法语之，使知也。”鲁大师：鲁国的太师。太师是乐官之长。《周礼》云：“太师，下大夫二人。”天子有两个太师，诸侯应该只有一个太师。乐：音乐的原理，这里应该是指祭祀、宴会等正式场合的礼乐演奏。《孔子家语》记述此文在哀公十一年孔子返鲁后。

乐其可知也 指由以下几个方面可以判断音乐演奏得是否得当。《礼记·乐记》云：“唯君子能知乐，乐正而后可知。知乐则几于礼也，礼乐皆得，谓之有德。”

始作，翕如也 始作：刚开始演奏。演奏应该是以敲击编钟开始。编钟声音清越，音乐演奏时以此开始，可以借此使场面安静下来，吸引大家注意力。翕：指声音盛大。《论语集解》云：“言五音始奏，翕如，盛也。”《广韵》云：“翕，盛也。”如也：形容音乐之貌。

从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成 从：通“纵”，放开。钱穆注：“钟声既作，八音齐奏，乐声自此放开。”纯如：指人的歌咏声和乐声相应和，不杂糅。皦如：指各种乐器的声音此起彼伏，音节清楚、分明，钟鼓笙瑟之声无相夺伦也。绎如：指余音悠长，袅袅不绝。

《论语义疏》云：“正乐初奏，其声翕习而盛也；又舒纵其声，其声则纯一而和谐，言不离析、散逸也；虽纯如而如一，其音节又明亮皎皎然也；声相寻续而不断绝也。奏乐如此，则是正声一成也。”

【译解】

孔子告诉鲁国太师奏乐的事，说：“音乐是可以（通过以下几方面）知晓它的：开始演奏，盛大的样子；进一步放开，众音协调一致，音节清晰分明，旋律间续不断，最后完成。”

【逻辑】

礼乐反映的是一个国家的国风，音乐盛大代表政治清明，乐声和谐统一代表民心顺服，音色清晰明亮代表价值观明确、是非分明，旋律间续不断代表福泽深远。《礼记·乐记》云：“是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”