结 语
范注1925年由天津新懋印书局以《文心雕龙讲疏》为名刊行，1929—1931年北平文化学社分上中下三册出版经作者彻底改造的新版时更名为《文心雕龙注》；1936年上海开明书店又出版了范老本人的最后修订版，1947年再版；1958年经作者请人核对和责任编辑又一次订正，人民文学出版社分两册重印，这就是现在流行的本子。斗转星移，范注至今已将近一个世纪。在将近一个世纪的时间里，范注一直盛行不衰，影响广被，无论是“龙学”研究者还是一般爱好者，也不管是国内学者还是海外同行，都把范注看作权威的读本，视为必备的参考书。朱迎平在解释为什么以范注作为《文心雕龙索引》的底本时这样说：“范注本至今仍是注释最精、影响最大且为研究者所必备的通行本，所以采用范注本作为底本对于索引的使用还是方便的。”(90)
范注虽然出版于二十世纪二三十年代，但至今仍然在诸多《文心雕龙》注本中雄踞首席，究其原因，自有其不可废弃者在。从以上论述中不难发现，范注在校字、征典、释义、录文以及《文心》的思想、方法、体系等方面的研究，都有显著的特点和独到的贡献。范注虽然以注为主，却又兼顾校、释、评、论等方面；虽然以“补苴昔贤”为目的，然又时有创见，自成体系。有了这两方面，范注在研究的深度和广度上，在总结前人以及自我开拓上，都兼而有之。如果要说范注是一本与众不同的《文心》注本的话，那么这种不同之处就是范注自身所具有的专而不偏、全而不浅、继承中有创获的鲜明特色。刘勰曾说：“若夫注释为词，解散论体，杂文虽异，总会是同。”（《文心雕龙·论说》）“若夫注解为书，所以明正事理。”（《文心雕龙·指瑕》）用之论范注，诚哉斯验。
范注博大精深，自成体系，它以一种综合优势，超越前人，无愧于《文心雕龙》研究史上的一座里程碑。范老本人也由此成为彦和隔世之知音，《文心》异代之功臣。当然，这绝非意味着范注已经十全十美，应该说范注在各方面都还存在一些不足，诸如校字有妄改之病，征典有不精之瑕，释义有不详之疵，录文有繁冗之累。对范注的这些不足之处，人们自有明察，为之补正者也代不乏人。例如，杨明照早在范注出版的次年（1937）就发表了《范文澜<文心雕龙注>举正》一文，日本学者斯波六郎也于1952年发表了《文心雕龙范注补正》一文，台湾学者王更生则于1979年出版了《文心雕龙范注驳正》一书(91)。然而，范注的里程碑地位不仅没有因此而动摇，反而更加巩固了。因为补正者大都是在充分肯定范注的价值及其在《文心雕龙》研究史上的特殊地位的基础上，为之作了一些补苴罅漏的工作，目的是要使范注更臻完善。
需要说明的是，本文以通行的人民文学版范注为论述依据，分析其内容、特点与价值。然，人民文学版范注含有王利器的订补内容，详情参见本书《范文澜<文心雕龙注>版本探究》一文的第四部分。这里笼统以范注名义论之，不再细作分别。
(1)〔日〕户田浩晓：《文心雕龙研究》，曹旭译，上海：上海古籍出版社，1992年，第30页。
(2)〔梁〕刘勰撰，〔清〕黄叔琳注，〔清〕纪昀评：《文心雕龙辑注·例言》，北京：中华书局，1957年。另，《辑注》黄序末有聂松岩附记，谓其注及评实出黄叔琳门客某甲之手，黄氏晚年悔之不及。
(3)牟世金：《<文心雕龙>的“范注补正”》，《社会科学战线》1984年第4期。
(4)王明：《抱朴子内篇校释》，北京：中华书局，1985年，第335页。
(5)中国《文心雕龙》学会、全国高校古籍整理委员会编辑：《文心雕龙资料丛书》（下），北京：学苑出版社，2004年，第845页。
(6)陈垣：《校勘学释例》，上海：上海书店出版社，1997年，第118—122页。
(7)〔清〕王引之著，湖南师范学院中文系古汉语研究室校点：《经传释词·自序》，长沙：岳麓书社，1984年，第3页。
(8)表中《校证》指王利器校笺：《文心雕龙校证》（上海：上海古籍出版社，1980年），《拾遗》指杨明照：《文心雕龙校注拾遗》（上海：上海古籍出版社，1982年），《校释》指刘永济校释：《文心雕龙校释》（北京：中华书局，1962年）。下同。
(9)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第137、20、159页。
(10)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第20、198页。
(11)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第292页。
(12)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第640页。
(13)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第289页。
(14)杨明照：《文心雕龙校注拾遗》，第132页。
(15)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第367、376—377页。
(16)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第509、511、536页。
(17)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第183、230、276页。
(18)黄侃：《文心雕龙札记》，北京：中华书局，1962年，第35页。
(19)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第108页。
(20)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第556—557页。
(21)王利器校笺：《文心雕龙校证》，第214页。
(22)陆侃如、牟世金译注：《文心雕龙译注》（下册），济南：齐鲁书社，1981年，第166页。
(23)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第311页。
(24)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第395、450页。
(25)王利器校笺：《文心雕龙校证》，第28页。
(26)张舜徽：《广校雠略》，北京：中华书局，1963年，第94页。
(27)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第247页。
(28)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第325、172、366页。
(29)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第634页。
(30)牟世金：《<文心雕龙>研究的回顾与展望》，《文心雕龙学刊》第2辑，济南：齐鲁书社，1984年。
(31)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第87、301、326页。另，“咸自以骋骐骥于千里”，各本作“咸以自骋骥騄于千里”。《文选考异》：“陈云‘以自’《国志》注引作‘自以’。案：依文义，‘自以’是也。各本皆倒耳。”（〔梁〕萧统编，〔唐〕李善注：《文选》（六），上海：上海古籍出版社，1986年，第2272页）
(32)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第440页。
(33)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第38页。
(34)〔明〕胡应麟：《少室山房笔丛》，上海：上海书店出版社，2001年，第133页。
(35)〔清〕孙梅：《四六丛话》，李金松校点，北京：人民文学出版社，2010年，第644页。
(36)李详：《李审言文集》（上），李稚甫编校，南京：江苏古籍出版社，1989年，第463页。
(37)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第288页。
(38)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第409—410、481页。
(39)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第105、20、68—69、242页。
(40)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第58、247、292页。
(41)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第424、411页。
(42)〔日〕斯波六郎：《文心雕龙范注补正》，黄锦僁编译：《文心雕龙论文集》，台北：学海出版社，1979年，第2页。
(43)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第25、49—50页。
(44)王利器校笺：《文心雕龙校证》，第189页。
(45)陆侃如、牟世金译注：《文心雕龙译注》（上册），第44页。
(46)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第111页。
(47)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第449页。
(48)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第20、138、392页。
(49)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第450、542、397、425页。
(50)牟世金：《<文心雕龙>的“范注补正”》，《社会科学战线》1984年第4期。
(51)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第6、221页。
(52)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第519、524页。
(53)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第362、19、72页。
(54)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第498—499、517、527页。
(55)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第330—331页。
(56)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第546页。
(57)王元化：《文心雕龙创作论》，上海：上海古籍出版社，1979年，第185—189页；袁謇正：《刘勰“三准”论及其解释》，《西北大学学报》1979年第3期；郭味农：《关于刘勰的三准论》，《文学遗产增刊》第11辑，1962年。
(58)寇效信：《释“三准”》，《文心雕龙学刊》第2辑，济南：齐鲁书社，1984年。
(59)黄侃：《文心雕龙札记》，第3页。
(60)范文澜：《文心雕龙讲疏·自序》，天津：新懋印书局，1925年，第4页。
(61)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第501、575、590、633、648页。
(62)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第138、149、150页。
(63)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第5、59、117、144、347页。
(64)笔者据范注考证统计，《文心雕龙》提到的文章，因亡而无可考的共有三十六篇。
(65)寿昀：《介绍范文澜著<文心雕龙讲疏>》，《南开周刊》第1卷第5、6号（1925年10月17日）。
(66)范文澜注：《文心雕龙注》（上），北京：人民文学出版社，1958年，第165、243、266、332页。
(67)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第586页。
(68)范文澜主编：《中国通史简编》（修订本第二编），北京：人民出版社，1949年，第418—419页。
(69)马宏山在《论<文心雕龙>的纲》一文中，提出了“刘勰的指导思想是以佛统儒，佛儒合一”的观点（详见《中国社会科学》1980年第4期）；蔡仲翔在《论刘勰的“自然之道”》一文中，认为“刘勰的‘自然之道’是贯串于《文心雕龙》始末的重要指导思想。‘自然之道’的思想是先秦道家哲学和魏晋玄学中的精华”（详见《文心雕龙学刊》第1辑）。
(70)王元化：《日本研究文心雕龙论文集·序》，王元化选编：《日本研究文心雕龙论文集》，济南：齐鲁书社，1983年，第5—6页。
(71)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第728页。
(72)饶宗颐：《文心与阿毗昙心》，《中国文艺思想史论丛》第3辑，北京：北京大学出版社，1988年。
(73)〔梁〕释慧皎：《高僧传》，汤用彤校注，汤一玄整理，北京：中华书局，1992年，第179页。
(74)王元化：《日本研究文心雕龙论文集·序》，《日本研究文心雕龙论文集》，第6页。
(75)《文心雕龙资料丛书》（下），第839—840页。
(76)祖保泉：《试论杨、曹、钟对<文心雕龙>的批点》，《文心雕龙学刊》第4辑，济南：齐鲁书社，1986年。
(77)牟世金：《雕龙集》，北京：中国社会科学出版社，1983年，第158—159页。
(78)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第495页。
(79)参见牟世金：《<文心雕龙>理论体系初探》《<文心雕龙译注>引论》（《雕龙集》）、《关于<辨骚>篇的归属问题》（《中州学刊》1984年第1期）。
(80)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第743页。
(81)王更生：《刘彦和文学创作的理论体系与实际》，台湾师范大学《国文学报》第8期（1979年6月）。
(82)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第743页。
(83)牟世金：《雕龙集》，第176页。
(84)王元化：《文心雕龙创作论》，第191页。
(85)牟世金：《雕龙集》，第249页。
(86)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第695页。
(87)牟世金：《雕龙集》，第160页。
(88)范文澜注：《文心雕龙注》（下），北京：人民文学出版社，1958年，第730页。
(89)杨明照《梁书刘勰传笺注》认为刘勰卒年当在普通二至四年（521—523）（《中华文史论丛》1979年第1辑）；刘汝霖《东晋南北朝学术编年》认为当在大同四五年（538—539）；李庆甲《刘勰卒年考》则认为当在中大通三四年（531—532），尤以四年可能性大（《文学评论丛刊》1978年第1辑）。另，杨明照近年也修正了自己的说法，其说与李氏基本相同。
(90)朱迎平编：《文心雕龙索引》，上海：上海古籍出版社，1987年，第1页。
(91)杨文载《文学年报》1937年第3期，又收入其《学不已斋杂著》，上海：上海古籍出版社，1985年；斯波文载黄锦僁编译《文心雕龙论文集》；王著由台北华正书局1979年出版。