第五節
一統藍圖說

所謂一統藍圖，乃指《呂氏春秋》一書之編撰，實專為秦國一統天下奠定理論基礎。〈序意〉云：「維秦八年，歲在涒灘。」可見秦王政在位八年之時，至少《十二紀》已然成書。(28)此外，細觀〈序意〉之文，可見《呂》書倡言取法天地，尋求治亂、存亡、壽夭、吉凶等規律，以期達到「無為而行」。南宋陳澔《禮記集說》云：

呂不韋相秦十餘年，此時已有必得天下之勢，故大集群儒，損益先王之禮而作此書，名曰《春秋》，將欲為一代興王之典禮也，故其間亦多有未見與禮經合者。其後徙死。始皇并天下，李斯作相，盡廢先王之制，而《呂氏春秋》亦無用矣。(29)

可見《呂》書「欲為一代興王之典禮」，乃為大一統帝國立言。呂不韋欲以此書作為秦王政統一六國之指南。《呂》書中有關治道的篇幅甚多，最終雖不見用於始皇，亦不損呂不韋以之為「統一藍圖」之願景。今人張雙棣亦云：

他公開宣佈自己的主張，企圖以相國之位，仲父之尊，迫使秦始皇完全依照自己的主張行事，使自己的主張定於一尊，從而維持秦國的長治久安，也維持自己的地位和權力。(30)

今人王啟才《呂氏春秋研究》亦主此說，因謂呂不韋編撰《呂氏春秋》，實出於一統考慮：

當時秦處於極其關鍵的轉折期，「行將統一，欲定天下」，對於即將出現的一個前所未有、幅員遼闊、人口眾多的秦帝國，以何種方略治國？「勝非其難也，持之其難也」（《慎大》）如何保持秦帝國的長治久安？由此引發出對歷史、對人生諸種屬於哲學、政治、軍事、經濟、文化、教育等的理論問題，都需要回答。〔……〕商賈出身的呂不韋思想是敏銳的，考慮問題是很實際的，他主編《呂氏春秋》就是為了一統思想，為行將統一的秦王朝制訂治國方略進而填補秦國無文化積累之空白。(31)

以上諸家皆以為《呂》書之編撰，實呂不韋為行將一統的秦王朝所精心規劃之治世藍圖。