台湾文化建设的献身者

许寿裳虽为同盟会元老、国民党党员，但不愿与弄权者同流合污，又坚持宣传鲁迅的思想，积极参加救亡座谈会，因此深受排挤。抗战时，西北联合大学已任命他兼任法商学院院长，教育部长陈立夫却密令“主法商院长须超然而接近中央者”，指定亲信担任；后来甚至猖狂到不准聘请许寿裳在公立乃至私立大学任教。抗战胜利后，已是64岁高龄的许寿裳，决意接受老友台湾省行政长官陈仪的邀请，独身飞赴刚回到祖国怀抱的宝岛，协同宣扬中华民族的传统和新文化，肃清日本殖民文化的遗毒。

他被任命为台湾编译馆馆长后，即广招台湾本省和大陆的人才，在馆内设置台湾研究组、学校教本组、社会读物组、名著翻译组等。鉴于台湾民众在长达半个世纪中，被强迫使用日语，许寿裳亲自编著了《怎样学习国语和国文》一书，努力推广国语。然而未及半年，因陈仪被撤，编译馆停办，许寿裳无奈地“坐看前功付陆沉”。当他被聘为台湾大学教授兼中国文学系主任后，一如既往，经常在比较开明的《台湾文化》上发表宣传“五四”历史和论述新文化的文章，反动报刊《正气》《中华日报》《平言》因此大肆攻击他，并连带诬蔑他的子女。

1948年2月18日夜，一生仁厚慈祥的许寿裳竟在睡梦中被刀斧砍杀。台湾警方起初阴谋栽赃于他女儿的男友；事败后，又指称是小偷“图财害命”，凶手则是时常受到许先生接济的原编译馆的青年电工高万伡，其实清贫的许先生家中仅有1000台币。在作案现场发现的包凶器的报纸，却是在台湾买不到的军方出版物——武汉《和平日报》。从事发前后的种种迹象来看，高万伡是被台湾省警务处和台北市警察局特务利用的愚民，最后他被五花大绑，口塞棉花，匆匆地送上了刑场。而“凶手”诉说的作案时的帮凶，竟不为法院和警方所查缉。

一个毕生致力于开发民智的教育家竟为愚民所杀，令人疾痛，至有无言的悲哀；而被反动政客所利用的愚民也无声地死在他的谋主所制定的法律下，人们恨其不争时，当再思许寿裳早年的警言：“有国家而无国民，有法令而无自觉，人道无光，性灵悉死，兽界耶？枯骨耶？”

1982年浙江人民出版社出版了罗慧生撰写的《鲁迅与许寿裳》，1986年文学史家林辰编的《许寿裳文录》，得到湖南人民出版社的赏识而被推出。1993年在他的家乡绍兴举行纪念他110周年诞辰的活动，日本东京大学东洋文化研究所也刊行了《许寿裳日记》（1946年8月1日—1948年2月18日），并举行了发行座谈会。在台湾，许寿裳惨遭奇祸，沉冤难白，冷寂了36年后，他对台湾文化建设的贡献及他的道德文章，又激起了人们深深的赞赏和怀念。1982年台湾各界人士纪念许寿裳的九九冥诞，曾排斥许寿裳的陈立夫，在历经种种变迁后，也醒悟似地写下了对许先生的颂词：“名垂庠序，亮节高风，典型永式，德音靡穷。”1998年是许先生在台湾遇害50周年，台海出版社刊印了由陈漱渝主编的《现代贤儒——鲁迅的挚友许寿裳》一书，较完备地收录了许寿裳的生平行状和有关的回忆文章。同时在3月26日—27日，由鲁迅博物馆和台盟联合举行了怀念许寿裳的纪念会和学术讨论会。亲朋、学生、研究者的回忆、感念和评论，再现了一个栩栩如生的许寿裳。

（写于1998年）