第3章 《道德经》“上位之功”

说到一个贴近的东西，管理QQ群，这样的统治者就是群主，管理。如果想要群里的环境好，一样要做到中正，把自己的权力放在维持一个中正的环境上，用无为的方式，这是所有统治者需要注意的，无论是统治一个组织机构，一块场地，或者自己本身，都要如此，因为这是仿照世界最大的统治者——天地，而得到的行为准则其中还有一个无为的因素，为什么要隐藏自身去施为，在施为的行为上藏于大势，不彰显自己的意志，是因为万态是相对的，你在“为”上彰显自己的名号，意志。就一定会诞生“逆为”去阻碍你，所以能让事情达到你要的效果，而其中的人认为，本来就应该是这样，这种引导是最高的行为成就，按照通俗的说法，是不沾因果，这种行为，在中国人的思想里根深蒂固，那么有问题了，如果自己身处其中，不是占有主导地位的人呢，我该怎么获得这样的影响力，没有影响力，自然是做不到利导的，因为人们忽视你，你的话称不上“贵言”，也没有影响力，这样导致你可能要不停的反映你的意见，却没有成效，其实做到这个，需要三个方面的因素，我也说过，看一个事物，有一到九的数术观点，那么我们从前面看应该怎么做，且看一切修行的基本步骤，虚心，实腹，弱志，强骨，取得这种地位，一样属于一种修行，需要平易近人（虚心），真正的增长本事（实腹），在增长本事时不增长野心和傲慢（弱志），有自己的中正风骨（强骨），这四点做到，你在一个范围，一个圈子里的地位才能提升，“信不足焉，有不信焉”，这就是没有公信力，那么再看我前面说的三个因素，三个因素来看，一样是天地人，因地制宜，自我的修行，所处的环境，治理的方法，悠兮其贵言，这个“言”和前面的多言数穷一样，是政令的意思，说的是最好的统治者很悠闲，政令也不多，这里还要引申后面的“治大国若烹小鲜”，“小鲜”是带鳞的小鱼，烹饪的技巧在于不要多翻铲，否则鱼就会碎，阐述的是一个意义，目光短浅，没有计划，就会朝令夕改，这就是方向，计划的正确和心态的中正要保证，方向计划可以决定政令，心态也一样，心态急于求成或者其他的情感干预到统治者施行者，就会导致政令容易变动，放到人的修行里也是一样，要确定好一个方向，然后有切实可行的计划，再以中正平和的心态施行，这里面有几个要注意的:就是做这些布置的时候，要记得“容乃公，公乃全，全乃天”离，定方向，要兼听则明，综合考虑，才能做到公正客观，而做到公正客观，了解信息就一定要全面，这种基于全面，客观，中正的决定模式，就是天的行为模式，做到这些才能长久，否则计划到了一半，才发现没有考虑周全，有不通的地方，就很有问题了，总有人说命运无常，但是人做的事，就像填满一个容器，先入大石，再入碎石，再沙土，再入水，才能做到最大程度的填满，大石就是方向，碎石就是计划，沙土再补漏，水就是人的行为了，人要能不断改变自己，并学习新的东西，去填补自己志向里计划所不及的地方，这就是上善若水，所以当时认为“圣人”是什么事都能做成的人，当然，这种事里不包括“冒天下之大不韪，逆天下之共义”的事，人能做出的努力（注水），可能对于大石，碎石，沙土。对于整件事的成功并不是占比最大的，但是不可或缺的，大石，碎石，沙土，永远做不到填满，所以天大，地大，道大，人亦大，无人不成事，那么看下一章起伏象，大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。前面道祖说了，你想做大方向的确定，计划的设立，然后付出个人的努力，必须要客观全面的了解所有信息但是很多东西，是没法一个个去调查，或者认识真相的，那么如何了解实际信息呢，就要我们做到“一叶知秋来”“管中窥豹观”这就说的很明白大道被废弃了，就会有提倡仁义的表现人的聪明智巧提升了，就会有大的伪诈之徒出现这里以前说过，理，智，欲，三者理是人克制欲的心念，欲是为了某种需求不顾一切的心念智是人的智力理和人的智商结合，就产生理智欲和人的智商结合，就产生欲智很多可怕的事情就是欲智之人做出的，用智力为欲望服务所以这里说，人的聪明智巧提升了，大的伪诈之徒也就会诞生因为能力的增长再看后面，家庭问题多了，才会鼓励彰显孝和慈国家昏乱，就显现出了铁骨忠臣国家不昏乱，按部就班发展的可以，就没有这种忠臣忠义铁骨展示的机会这里说的是对于社会各种现象的分析实际上教授了我们对于环境内事物万象起伏，如何提取真实的情况这个有助于，我们去认识大象的变动从而能够做到藏身其中施为这个同样是地道天地人三观其中蕴含的规律是天道，我已经呈述那么说说人道修身如何去看这段话你的心中以仁义不断念叨约束自己，就说明你道德不深在提升自己智慧才能的同时，要杜绝有伪诈野心之念外界的变动带动欲望的出现，这是很自然的事，所以要学会控制；自己借用它物教条去压制自己的欲望，是因为观念没有彻底改变来符合道德，仍然有想法，不要以此沾沾自喜。这就是在人身修行上的含义那么天律的方面，为了便于理解，我做一个总结万象变化的方向，往往是因为那里有亏空，就像阴阳的不断转化为用：把握这种势头，就知道象的走向，以及目前的大概状况比如之前市容文明建设有过端正仪容的一些要求所以人们从以前年代的夏天大裤衩，到现在的夏天也不会赤膊对不能赤膊的要求从宣传广告，国家号召，到销声匿迹成为“我自然”这个过程，你就能看到当时人们的状况强烈要求，上电视上海报的时候，一定是大家都不注意后来减少了，就是很多人注意了这方面宣传消失了，大家也都做到了那么这个变化的规律，同样适用于人的身体调理