第5章 炼彩石女娲补天穹 画八卦伏羲定乾坤
女娲抟土造人、造物，人类万物生生不息，地球又恢复了勃勃生机。很多人身材非常高大，本领非常高强，无论多高的山都能上去，多深的海都能下去。伏羲、女娲就让这些有能耐的人管理各方，叮嘱他们要尽职尽责。如祝融负责管火，共工负责管水，人们尊称他们为火神、水神。很快，天下被治理得衣食无缺。但是，这些人能耐太大，难免你不服我，我不服你，甚至争强斗狠，水神共工就是这样。水神共工性情冷酷，暴戾乖张，一向嫉恨火神祝融。有一年，共工趁伏羲、女娲熟睡之际，偷偷向火神祝融发动攻击。谁知火神早有准备，奋力迎战。风神本来十分讨厌水神惹是生非，一看水神又挑起事端，不等火神来请，就主动前来助战。一时间，风助火势，火借风力，所到之处，云消雾散，巨浪顿息。共工见大势已去，羞愧难当，一头撞向天柱，轰隆隆一声巨响，天地剧烈地晃动起来。
伏羲、女娲赶到时，只见盘古所造的那个玄武的身躯都被撞裂，巨龟的左前肢（天柱）关节（柱顶石）被撞坏，左后肢被撞断，只连着一层皮和筋。大蛇虽然左避右闪，腰部还是遭到重重的一击，被撞成两截，也只是连着皮和筋。在巨大的冲力之下，天柱摇摇晃晃，随时都要倒下；地基不断开裂，随时都要崩塌。苍穹开裂，暴雨铺天盖地，女娲用草木灰浸润暴洪，用剑砍断龟的四脚支撑天的四维，把蛇缠在天柱上变成螣守住天柱。
螣蛇又称腾蛇，传说中的一种能飞的蛇，为中国古代星宿中的六神之一，隶属北方七宿。六神为青龙、白虎、朱雀、玄武、螣蛇、勾陈。螣蛇有角而普通蛇无角。据说，蛇修千年成螣，螣过天劫成龙。
螣蛇获得新生，天也补好了。美中不足的是，撑天的柱子已经倾斜，没有当初那么周正了，从此，就叫作“不周山”。螣蛇也不辱使命，它用头牢牢顶着天（屋顶），两眼警惕地盯着前方。天上的裂缝，女娲炼了许多彩色石头用以填补。
女娲炼石补天的时候，伏羲修好了地基，正处理巨龟。这条断肢的巨龟身体，上面还带着很多物象。伏羲仔细打量着、琢磨着，这条断肢似龙非龙，似鱼非鱼，似马非马，似牛非牛，似乎什么都像，又什么都不像，只好随方就圆，造了一个新物象，赋予其新的生命。这个物象就是勾陈，亦即麒麟。勾陈，中国古代星宿名，属六神之一。《易冒》曰：“勾陈之象，实名麒麟。”关于勾陈的意象，古人有如此描述：“其貌不扬，黑丑而诚实。”
这场大灾难，中国古代好多文献都有记载。《史记·补三皇本记》载：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”《淮南子·天文训》曰：“昔者，共工与颛顼（zhuān xū）争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”《淮南子·览冥篇》曰：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火壏焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。”
伏羲和女娲治理他们的部落，他们以龙为图腾。十一个氏族，为了彼此区别，把龙的形态和颜色加以改变，便有了飞龙、潜龙、居龙、降龙、土龙、水龙、青龙、赤龙、白龙、黑龙、黄龙的区别。《竹书纪年·太昊·牲氏》：“太昊伏羲氏，同姓之祖也，有龙瑞，故以龙命官。”“命朱襄为飞龙氏，造书契；昊英为潜龙氏，造甲历；浑沌为降龙氏，驱民害；大庭为居龙氏，造屋庐；阴康为土龙氏，治田里；粟陆为水龙氏，繁滋木，疏导泉流。”伏羲还有五官，以春官为青龙氏，夏官为赤龙氏，秋官为白龙氏，冬官为黑龙氏，中官为黄龙氏，是为龙师而龙名。
起初，人们不懂得用火，只知茹毛饮血，疾病连连，痛苦不堪。伏羲便教人们钻木取火，保存火种；建造房屋，躲避猛兽；缝制皮衣，防止严寒。有了熟食，有了房屋，有了衣服，疾病减少了，身体强壮了。又教人们造弓箭、制网罟，打猎捕鱼，还教人们驯化动物，饲养家畜，丰富食物来源。这样，畜牧业诞生了。
那时。物质非常缺乏，难以样样都有。有时，你有多余弓箭他却没有；他有多余网罟你却没有；你的豹皮多，他的羊皮少，大家都想拥有这些东西，难免会产生争执。伏羲就规定，想要得到别人的东西，就要拿自己的东西去交换，这就是最早的以物换物。伏羲还教人们用两块木板相合，在当中刻上几道痕，然后双方各执一块，作为凭证，这就是“契”，为大灾难之后最早的契约合同。大灾难之后，人类群婚群居，子女只知有母，不知有父。伏羲、女娲决心革除这种习俗。他们宣布：“凡是同姓男女，一概禁止婚配。凡要得到女方的，一定得有人做媒，还要备点礼物送到女方家去。礼物不能奢侈，有两张鹿皮或别的什么就够了。”又教人们以父姓为姓，表示家族血缘关系。伏羲、女娲自称风姓，风姓成为天下第一大姓。自此，男女有别，一夫一妻，人类始知有父子、有人伦。
自从有了人伦，人类便明白了感恩天地、答谢祖宗的道理，敬天祭祖成为一项重要活动。伏羲发明用桐木削成琴瑟，安上蚕丝做弦，弹起来十分铿锵悦耳，又用泥土烧制成埙，吹起来非常的和缓悠长。女娲还发明了笙簧，形状跟后来葫芦笙差不多。这些都是最古老的乐器。每逢敬天祭祖时，人们就敲着瓦盆、石器，吹着埙，弹着琴，和着笙簧，载歌载舞，由衷地表达对天地神灵和祖宗的感激之情。伏羲、女娲还创作了《驾辩》《立基》等乐曲，常常抚琴弹奏。每当琴声响起，天上就现出祥云瑞彩，凤凰百灵都围着他飞舞和鸣。在伏羲、女娲的倡导下，人类不仅懂得用音乐来陶冶性情，也懂得许多做人的道理，激发出无穷无尽的创造活力。
大灾难之后，人们对自然非常敬畏，害怕刮风下雨、电闪雷鸣。伏羲教人们观天文，察地理，归纳自然界里各种对立的统一体，如天地、日月、阴晴、昼夜、寒暑、男女、上下等。他把这种对立体称作阴和阳，并用“—”代表阳，用“——”代表阴，用两种符号组成八种图形，叫作八卦，表示各种自然界状态。中间太极图，表明当时人们对天体的认识。
在天体宇宙中，地球随太阳系运转，太阳系随银河系运转，以北极星为参照点，做顺时针旋转，即右转。那时，地轴的南极正好对着北极星，地球随星系左转一周后，会沿着一条“S”线向北极星的另一侧绕去。到北极星的另一侧后，以北极星为参照点，做逆时针旋转，即左转。这时，地轴的北极正好对着北极星。地球随星系右转一周后，还会沿着一条“S”线再回到北极星原来的那一侧，进行右转。这样，循环往复，无穷无尽。实质上，不管绕到北极星哪一侧，地球自转、公转方向并没有变。
有趣的是，不管是地球跟随星系绕到了北极天的另一侧，还是北极天绕到了地球另一侧，或者二者兼而有之，最终运行结果一定是个太极图，这就是道家的“循回”或轮回。佛家把S拉直把太极图变成“卍（万）”称作初转法轮。
伏羲八卦直接开启了中医药理论。《帝王世纪》曰：“伏羲画卦，所以六气、六腑、五藏、五行、阴阳、四时、水火升降，得以有象；百病之理，得以有类，乃尝百药而制九针，以拯天枉焉。”伏羲远取诸物，近取诸身，发现人体有许多经络和穴位，人的五脏六腑与阴阳五行紧密关联，只有气血顺畅，阴阳平衡，才能维系正常生命。如果内伤七情，即喜、怒、忧、悲、思、恐、惊；外感六气，即风、暑、湿、燥、寒、火，则容易出现疾病，甚至死亡。所以，便想办法制作了各种砭（biān）石，也就是石针，对气滞血瘀患者，用石针去刺扎穴位或用艾蒿灸炙，疏通人体气血，以治疗或减轻病痛。伏羲、女娲家乡是六盘山，伏羲登高山，攀悬崖，尝百草，辨药性，发现药物四种性质，或寒、或热、或温、或凉；五种滋味，或辛、或甘、或酸、或苦、或咸。对阴阳失衡的病人，辨证施药，以达到均衡阴阳、治疗疾病的目的。这就是世界上最早的医药学之一—中医学。
伏羲在采药过程中，发现好多植物的籽粒可以食用，还可以种植栽培，便引导龙山的人们培育种植黍（shǔ，糜子）、稷（jì，谷子）、麻、油菜等农作物，六盘山地区成为农业最早发源地。随后，依各地气候、土壤特点，培育种植出大豆、蔬菜等作物。又依据阴阳相合之理，发明了杵臼、石磨、石犁等工具，伏羲用十天干与十二地支配合，以六十年为一元甲子，三元甲子一百八十年为一个周期。确定一天为十二个时辰，一年为四时。每当三元甲子结束和开始期间，离地球最近的“日、月、金、木、水、火、土”七颗亮星就会成一直线排列，即后来《尧典》称之为“以齐七政”，《汉书》称之为“七曜汇聚”的天文现象。伏羲以这一规律为基础，用置闰的办法，每十九年置七个闰月。这样，虽然每一年长短不一，但平均下来，一年实为三百六十五点一四一九九天，既与天象相合，又不误农时。这就是甲历，也称易元历，是世界上最早的历法。
伏羲是伟大的，六盘山是伏羲出生地，是龙飞升的地方，伏羲、女娲再造世界，中华民族正是龙的传人。很早以前，人们对伏羲作为人文始祖的认同，表明人们对于族群已经有了文化和血缘关系上的区分。这是一种使命感和归宿感共生信仰形态，在今天依然具有文化认同和族群确认的巨大凝聚力。从始祖到家族，从家族到家庭，中国人经过漫长的社会实践形成了中国人的民族意识、民族习惯和民族个性，这就是中华民族几千年延续不断的原因。西晋潘岳有诗云：
肇自初创，二仪氤氲。粤有生民，伏羲始君。
结绳阐化，八象成文。茫茫九有，区域以分。