第三章 马克思以劳动二重性学说为基点构建起科学的政治经济学学科大厦

马克思汲取了资产阶级古典经济学家关于劳动创造价值思想中的科学部分，在继承的基础上创新发展，以他著名的劳动二重性原理为基点展开演绎，以其名著《资本论》打牢了政治经济学大厦的根基，使政治经济学成为一门真正的科学。

一、小男孩之问——与我们日常生活息息相关的问题

有人可能不大相信，深奥的马克思主义劳动价值论研究的基本问题，与我们每个人的日常生活息息相关，是我们每个人甚至连小孩子也都经常遇到并十分关心的问题。下面是现实中的一个真实事例：

有一个1岁8个月大的小女孩看到卖酸奶的小贩，对她的妈妈说：“妈妈，我要喝酸奶。”她的妈妈花了3元钱给她买了一瓶酸奶。小女孩又看到其他小朋友在玩电动小汽车，对妈妈说：“妈妈，我要小汽车。”妈妈对小女孩说：“妈妈没钱了。”旁边有一个4岁小男孩听到了小女孩妈妈的话，问他的爷爷：“爷爷，拿钱为什么能买东西呢？”他的爷爷听了，一时不知道应该怎样回答小孙子的话，思考了好长时间才说：“拿钱买东西，这是规定。”

不知道你想过没有，钱是什么？拿相同的钱为什么可以买不同的东西？

老百姓俗称为“钱”的东西，用经济学术语来说，就是货币。在现实生活中，世界各国各地区的人都可以拿本国或本地区同一的货币——钱，购买不同的东西。如果各国各地区的货币（钱）不同，人们可以相互兑换。如果两种或多种不同名称的货币（钱）可以相互兑换，那么，这些不同货币（钱）的本质就是相同的。它们相互兑换的汇率，是它们的量的不同比例。至于为什么人们把货币称为“钱”，我们在本章后面再谈。金钱在人们的日常生活中扮演着极为重要的角色。有人常念叨：“金钱是个宝，花到哪里哪里好。”也有人到处传颂他们的“真经”：金钱不是万能的，但是没有金钱是万万不能的。

正因为拿相同的钱可以买不同的东西，所以，人们不得不天天同钱打交道。当你感到钱不够花时，不禁产生疑问：这钱不是政府印的吗，为什么不多印一些，给人们多发一些呢？

为什么用相同的钱可以买不同的东西？为什么在纸上印一些代表不同数量的符号就成了钱（货币）？为什么只有政府在纸上印一些符号才代表钱，个人在纸上印符号就不代表钱？为什么钱会贬值？为什么不同国家印的钱能够相互兑换？人们产生的种种疑问，都源于一个根本问题：钱，或者说货币，到底是啥？

可能有人说，钱是国家在纸上印的符号。如果别人继续追问，为什么在纸上印一些符号就能成为钱？你就必须解答这些在纸上印的符号代表啥的问题。只有解答了钱代表啥的问题，才能回答那个4岁小男孩之问和人们的普遍疑问。

你千万不要以为小男孩之问是个简单的问题。小男孩之问即拿相同的钱为什么可以购买不同物品的问题，很多人回答不出来。

这个问题实质上是如何平等地、公正公平地占有财富和分配财富的问题。这个问题与“钱是什么”的问题紧密相关。只有在回答了“钱是什么”的问题之后，才能一步步深入地揭示，为什么有人那么有钱，而有人终日劳作，却始终摆脱不了贫困的纠缠。

马克思主义劳动价值论所研究的，正是以上人们所关心的问题。简要地说，马克思主义劳动价值论就是研究钱是什么，人们是怎么用钱相互交换不同商品的，资本家是如何赚钱的，怎样才能使大家都有钱等人们十分关心的问题的一门学问。可见，马克思主义劳动价值论与我们每个人不但有关系，而且关系非常密切，这可能是一般人想不到的。说马克思主义劳动价值论深奥，它确实很深奥，以马克思之才，尚且研究了40年还没有完成他的名著《资本论》，后人往往在读了很多遍《资本论》后，也没有完全弄懂其中的全部道理。说马克思主义劳动价值论实在，它也确实很实在，因为马克思研究的是人们日常生活中最常见到的现象。马克思经过研究，不仅解决了“钱是什么”的问题，而且解释了“穷人为什么穷、富人为什么富”的问题。马克思经过研究，颠覆了“穷人的命，天注定”和“生死由命，富贵在天”的宿命论。马克思主义告诉人们，世上的财富是劳动者创造的，命运就掌握在劳动者自己手里，掌握在联合起来的劳动者手里。