序一
张 錩 ①
中国是一个拥有丰富文化遗产的国家，其民间文化遗产规模宏大，类别繁多，风格不一，在这些民族民间文化遗产中，民间彩塑艺术同样是中国人民所共有的优秀宝藏，是人民群众世世代代精神智慧的创造与结晶。
民间彩塑不仅融入民生礼俗，岁时节庆以及市井百象，有着包含纯真与质朴的基本情节；塑形、绘意，将具有智性理念与塑绘和谐统一的艺术灵性铸锭于泥土间，达到物我合一的审美境界。因而其意蕴深厚，百看不厌。传承于明清石窟造像和寺庙造像之风的宁夏杨氏彩塑艺术便是这些丰富多彩的民间彩塑中极具地域特色的彩塑形式之一。它流传于六盘山地区，并活跃在西北各省乃至全国各地的庙观古刹，它以古朴典雅的造型、明快强烈的色彩、形式质朴又具夸张表现的艺术风格，而被人们熟知和接受。
据杨氏家谱记载，杨氏彩塑第一代创始人是杨魁山。“族仪泥捏兴，荐其山为头（山为杨魁山），弃乡访师迹，修觅周风祖，若报艺悟深，三载掌门人。”这一记载记录了杨魁山学艺、从艺、创艺的艺术历程。第二代传人杨廷辅和杨廷弼继承父业，在“丹青重彩”上颇显功力。第三代传人是杨廷辅之子杨维福和侄子杨全福，他们继承祖业，并以自己的勤奋刻苦与执着，在塑绘刀马人题材上取得佳绩，受到人们赞誉。第四代传人是杨栖鹤老艺人，不仅熟练地掌握了彩塑技艺方法，还练就了一手高超的木雕制作技艺。第五代传人杨佳年、第六代传人杨贤雄、杨贤龙、杨贤麒都在继承杨氏彩塑的基础上，吸收、借鉴其他民间艺术之长，丰富并完善艺术表现力，逐渐形成以传统宗教彩塑为创制主题，又兼顾多元材料与多样形式相融合互补的杨氏彩塑艺术。
杨氏彩塑是第二批国家级非物质文化遗产保护项目。杨氏彩塑的第四代传人，八十多岁的杨栖鹤老艺人，为人很亲切，很和善，其传统彩塑技艺又很纯熟，是西北地区非常具有影响力和知名度的民间老艺人。他从20世纪70年代便开始将受到“文革”时期破坏的众多文物，进行科学的修复，现在这些文物多藏存于各名山古寺、博物馆中，为宁夏、甘肃、陕西等地文物修复工作作出了很多贡献。为此2007年杨栖鹤老艺人和第五代传承人杨佳年被中国文学艺术界联合会和中国民间文艺家协会授予“中国民间文化杰出传承人”荣誉称号。杨栖鹤老艺人又荣获由中国艺术研究院、中国非物质文化遗产保护中心授予的“中华非物质文化遗产传承人薪传奖”。
杨氏彩塑经过六代传人的长期创作和实践，严格遵循宗教文化的程式规模进行精致的刻画。既在泥材的选料上，骨架的钉制上，又在细微的色彩装饰上极尽心尽力地进行把握，使其造像彰显个性魅力。当人们走进位于腾格里沙漠边缘的中宁石空大佛寺，观瞻那些由杨氏传人塑造的造像，无论是庄严慈悲的佛陀、婀娜多姿的菩萨、威武雄健的力士，还是形态各异的罗汉、清纯虔诚的侍女，他们都修旧如旧地给观者以心灵的感悟，使人与造像自觉地交流，达到形神兼备的艺蕴感动。他们用同样的艺术表现方法完成了固原博物馆、兰州文庙、武威文庙和新疆天山的文物修复造像100余尊。
在小型欣赏性彩塑的创制上，杨氏彩塑多采用概括凝练的表现方法。塑造上追求生动、自然，结构上要求比例适度夸张，人物雕制上要求表情各异，艺术形式上要求夸张有度；在表现技艺上追求细腻与粗犷并重，装饰性与写实性并重；在色彩处理上通过沥粉、平涂、分染、点饰图案、贴金、上光等工艺制作，使其造型在明丽色调中和谐统一。
宁夏杨氏彩塑传人创作的《西夏王》《四大天王》《童子戏生肖》等系列作品，就是极具代表性的作品。这些作品造型生动、色彩明丽，具有鲜明的地域特色。《西夏王》这件作品在全国彩塑大展中，曾被评为银奖，这就是对杨氏彩塑最中肯的评价和定位，也是彩塑艺术界对其寄予的最大希望。
当下杨氏彩塑不仅专注于大型宗教彩塑、小型欣赏性彩塑的题材、形式、色彩等多方面的艺术实践，还在传承人的培养和对家族艺术的整理上进行实践性的操作与理性研究。对此，我们持积极的支持态度。因为彩塑艺术和其他非物质文化遗产一样都是生活的、大众的、世俗的文化，如果创作的人缺乏文化自觉，那么其技艺的濒危绝无回天之力了。为此杨氏彩塑的传人们深知自己肩负的责任与使命，自觉地利用隆德这一独特地域文化的优势和地方政府给予的有利政策，在隆德首创了“杨氏彩塑艺术馆”，这不仅有益于艺术的展示于传播，更有利于在活态中传承，在传承中出作品，出人才，以此更能促进杨氏彩塑艺术的弘扬与发展，使其花开满园，芳香四溢，让当下的杨氏彩塑成为隆德乃至宁夏的一张靓丽的文化名片。
综上所述，杨氏彩塑的几代传人在现代文化的背景下，依然坚守着杨氏彩塑这一本土文化，默默地耕耘着，以高度的文化自觉传承着这门古老又普通的传统技艺。他们以自己特有的泥土语言诉说着古老又现代的一个个具有艺术个性的生动故事。现在更令人欣喜的是年轻的第六代传人杨贤雄、杨贤龙、杨贤麒等，他们在继承祖父杨栖鹤老艺人和父辈杨佳年相守了一辈子的家传技艺的基础上，作为杨氏彩塑新生代的中坚力量更加创新性地活跃在彩塑艺术的天地中，并以自己的执着与追求彰显着杨氏彩塑的艺术魅力。此情此景，我们非常高兴。并衷心希望杨氏彩塑的年青一代在继承传统技艺的同时，还须吸收海内外姊妹艺术营养，不断地创作出更具当代表现的艺术精品，为传弘扬当代民间彩塑艺术作出不懈的努力和有益的贡献。
2017年7月16日
① 张錩：天津泥人张第四代代表性传承人。清华大学美术学院教授，中国民间文艺家协会顾问。历任中国工艺美术学院雕塑研究室主任，装饰艺术系主任、教授。曾荣获“中国知识产权文化大使”“中国民间文化杰出传承人”等荣誉称号。艺术上，继承泥人张传统，又兼收其他姊妹艺术之长，形成造型夸张简洁，形、色和谐统一的现代装饰风格。