第三章列国时期

一、十六国的出现与摩羯陀国霸权的建立

公元前7世纪—公元前4世纪在印度历史上是个列国纷争的年代，彼此攻伐，思想和宗教异常活跃，宗派林立，争鸣激烈，犹如中国的春秋时代。到公元前6世纪初，北印度出现了16个强国，它们是：迦尸、拘萨罗、鸯伽、摩羯陀、弗栗恃、末罗、车底、伐萨、俱卢、般遮罗、婆嗟、修罗色那、阿湿摩伽、阿槃底、犍陀罗、甘谟惹。这16国是较强大的王国，它们之间经常发生战争，经过长期兼并，拘萨罗、摩羯陀、伐萨和阿槃底变得更为强大，成为霸主。其中以位于比哈尔南部摩羯陀的势力最强，崭露头角。公元前545年，瓶沙王登上王位，不久，他吞并了鸯伽，获得了大量土地，变得富强起来。公元前516年阿阇世弑父继位后，对外扩张，但受到拘萨罗、末罗、弗栗恃等国的包围，他努力奋战，最后获胜，并吞并了弗栗恃。公元前489年阿阇世的儿子伏陀夷袭位。据文献记载，伏陀夷以后的几代国王同样是杀父继位，遭到人民的反叛，最后拥戴湿术那伽为王。后来由他的儿子迦罗输伽继位，但他又遭到暗杀，由于儿子幼小，王权由一名叫摩阿婆德摩·难陀掌管，一般认为，刺杀迦罗输伽是由摩阿婆德摩·难陀所为，后来他建立难陀（Nanda）王朝，这是公元前4世纪中叶的事情。此人精力充沛，意志坚强，扩张领土，势力扩大，并征服了拘萨罗。到后来，其儿子继承王位后，横征暴敛，激起了人民的反抗，难陀王朝被起义者推翻。

在列国争战时期，人们精神动荡，婆罗门教的种种弊端更加明显，一些陋俗逐渐显现，种姓制度变得十分僵化，低级种姓的基本人权已被剥夺，终生受到虐待和侮辱，为广大人民所厌恶，于是各种哲学思想活跃，社会理论和宗教体系出现，耆那教、佛教则应运而生。