弁语

余夙好理学家言，而今之言理学者攻讦而已，心弗善也。又好读史论，可使古人若见于当世，而今之论史者褊刻而已，心又弗善也。何也？以其非易心平气以出之者也。闲居无事，不能离书卷，于二者外求其解颐益智、适意陶情者，莫如临川《世说》为宜，因类求之，殆无不遍览。近得褚子稼轩《坚瓠集》而益快也。《世说》史法之变，斯集稗雅之遗，而其不诡于正则一，其可以解颐益智、适意陶情又罔不一，自稗编裨钞后续成异书一种矣。余斋前广庭，夏苦酷日，谋所以荫之。或请树桃李，嫌其争妍竞丽也。或请树桐梓，嫌其不可旦夕计也。适贻有瓠种，命童植之。客诮曰：“如村俗何？”予谓：“庄子曾树之，吾何不然？”及成荫，客转诮为羡，结实累累，见而索者不替。夫瓠，稗之流亚也，然而无争竞心，可为旦夕计，余之树之也固宜。吾瓠实而褚子之纂适成，因述之以弁其端。余将岁树其瓠，褚子其岁纂一集以遗，余将日把玩于瓠架之下，以易吾心，以平吾气。近人言学论史诸书，且置高阁矣。同学弟蔡方炳识。