顶天立地做人，也要学会偶尔低头

古人云：“海不辞水，故能成其大。”大海之所以能够容纳众多河流，是因为它总能放低自己的位置，所以变得博大而精深。纵观古今，那些有所作为者，他们所信奉坚持的往往是一种低调的处世原则。事实上，相对于高调的行事方式，低调处世更保险。

有人问古希腊大哲学家苏格拉底：“您是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不犹豫地回答：“三尺！”那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那岂不是要顶破天了吗？”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”

人生要经过无数门槛，洞开的大门并不完全适合我们的躯体。在厚重坚固的“门框”前面，如果趾高气扬，小觑或无视生活有意无意设置的低矮“门框”，末了只能被碰得头破血流，成为一个失败者。鉴于此，面对生活道路上横生的低矮门槛，我们要学会低头，甚至是伏地而行，这样就能顺利跨越，而免受无谓的伤害。

其实，暂时的低头并不意味着自降人格，更不表明放弃原则和失去自尊，而是一种艺术的处世方式，也是智慧的表现。一时的低头是为了长久地抬头，正如暂时的退让是为了更好地前进。

刘备一生中曾低过三次头，这“三次低头”为他日后的宏图大业奠定了基础。

一低是“结交异己”。与他在桃园结拜的人，一个是酒贩屠户张飞，另一个是正在被通缉而流窜江湖的关羽。而刘备曾被皇上认作皇叔，却肯与他们结为异姓兄弟，这样一来，刘备犹如得到了左膀右臂，极大地促进了自己的事业。

二低是“三顾茅庐”。刘备肯于降低身价，前后三次登门求见未出茅庐的诸葛亮。不说身份地位，只论年龄，刘备也称得上是长辈，他连吃了两次闭门羹，连关羽和张飞都在咬牙切齿，他却毫无怨言，甘心再低一次头。这次的低头，得到了一个千古名相。

三低是“礼遇张松”。张松本来是想卖主求荣，把西川献给曹操。但曹操自从打败了马超之后，志得意满，竟数日不见张松，一见面就要将他治罪，差点将其处死。而刘备派赵云、关云长迎候张松于境外，自己亲迎于境内，大摆宴席招待他，依依不舍送别他，甚至要为他牵马相送。张松深受感动，终于把原本打算送给曹操的西川地图献给了刘备。这第三低，不费吹灰之力便得到了西川。

刘备胸怀大志，却能平易近人礼贤下士，慢慢成就了自己的基业。为人处世上，刘备高人一筹，他没有所谓的官威、架子，懂得适时低头，也因此终生受益。

我们平凡人要做到能高能低，实属不易。如果能懂得偶尔低头，就很不错了。懂得适时地蹲下，就是一种再跃起的预备。学会低头，该低头时就低头，能巧妙地穿过人生荆棘。它既是获取成功的一种策略，也是立身处世不可缺少的修养。学会低头，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，也要学会藏拙。当你的事业越大、地位越高时，就越要懂得“低头”的哲学。与他们相处时，一个人越懂得谦虚恭敬，就越能拉近彼此之间的距离，而且更易于彼此的沟通与交流，也更容易让对方从心理上接受你。

帕金斯30岁那年就任美国芝加哥大学校长，有人觉得他太年轻，怀疑他能否胜任大学校长的职位。他知道后，只说了一句话：“一个30岁的人所知道的是那么少，需要依赖他人的地方是那么多。”就这短短一句话，使那些原来怀疑他的人一下子就放心了。人们遇到了这样的情况，往往喜欢尽量表现得自己比别人强，或者努力地证明自己是有特殊才干的人，然而智者是不会自吹自擂的，他们懂得“自谦则人必服，自夸则人必疑”这个道理。

我们应时刻学会低头，懂得低头，敢于低头。不管处在什么位置，都要明白，在广阔的社会舞台上，我们只是一个小角色，无论处境如何，都要在生活中保持低姿态，把自己看低些，把别人看重些。即使“会当凌绝顶”，也要记住低头。因为，在你所经历的漫长人生旅途中，总难免有碰头的时候。