残忍：为什么会对小动物那么残忍

家长问：前段时间带着孩子到外面去玩儿，本来阳光明媚，外面一片生机，却突然看见几个大孩子在那里捕捉螳螂和蜻蜓，其中有一些螳螂显然是怀了孕，肚子大大的，结果被他们一脚踩在脚下死得很惨。这时候我赶忙捂住孩子的眼睛，可没想到孩子却把我的手扒开，不停地在那里兴奋的尖叫，好像自己对眼前的一切心驰神往，这时候我突然被吓到了，对被伤害的小动物熟视无睹，我该怎么帮助他呢？

老师答：力行胜过言教，做人首先要做的是守住内心的良善，而这本身是需要我们在点滴生活中诠释的，想要让孩子对生命心怀悲悯，需要家长不断培养他们的爱心，而这些小细节，必然会被孩子看在眼里，最终影响到他们一生的选择。

陆游诗云：血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸。设身处地扪心想，谁可将刀割自身。

译文：

陆游说：屠宰时场面血肉淋漓换来了美味，动物的种种痛苦和怨念难以表达，请你们设身处地扪心自问一下，谁肯用刀来切割自己的身体呢？

很多家长总是一味地关注孩子的学习，却从来没有意识到，其实作为一个人，真正的立身之本，在于他对这个世界的爱。一个真正能够投入爱的人，才能够更真切地珍惜身边的每一个人，每一个生命，每一段缘分，每一遭过往。

这个世界上，有智慧的人很多，能把智慧用到点子上的人，其实并没有几个。这个世界上有能力的人很多，但是真正能够有机会把能力发挥出来证明自身价值的人，屈指可数。这个世界上，有钱的人很多，但是并不是所有有钱的人都能快乐，这个世界上，情商高的人很多，但并不是说情商高的人，最终都能尽情展现自我。那么人生的舞台究竟在哪里？为什么有人一生没有机会，有人却不管走到哪里都能左右逢源？其中最重要的核心，恐怕并不在于我们很看重的元素，而在于我们内在的发心。而这一念的发心，一定的纯善的，一定是尊重生命的，一定是要让这个世界变得更加美好的。

前段时间回顾了一个经典的案例，我在文献中看到，有一个清华的才子，因为无聊，到动物园给狗熊喂硫酸，结果搞得动物园几只狗熊都因此命丧黄泉。而他却一副平静的样子，好像自己的世界里什么都没发生。等到事情败露，警察找到了家里，问他为什么要这样做，他却一脸懵懂地说：“我只是想做个实验，看看狗熊吞食硫酸以后，究竟会发生什么样的反应。”这样对生命不尊重的行为，在他的信念里好像是顺理成章的事情，自始至终，他都没有意识到自己是要为无辜生命负责任的。

当然这样的事情还有很多，同样是大学里的才子，奥数从小都是考第一名，却因为与家人产生口角，就拿起菜刀向父母砍去，砍死之后，还要分尸，分尸以后，还藏在了家中僻静的地方，直到被发现，他还一脸无辜地说：“当时自己真的没有想那么多，越砍越上瘾，最后根本无法克制住自己了。”

想想吧，倘若一个孩子，从小没有进行爱的教育，即便他的智商再高，即便他在某个领域很有能力，即便他真的怀有高端的情商，即便他很快就可以实现财富自由，就其内在而言，依然是存在很大缺陷的。因为没有爱的滋润，行为间就没有了道德的尺度，很难想象，当一个没有道德约束的人，一时之间拥有了所有人心驰神往的富足和才华，那么对于世界而言，他所能给与的，是幸福还是灾难呢？

曾经有一段视频，真的让人刻骨铭心，一个学校的高材生，在被捕入狱后，抱着妈妈哭泣，而这位母亲也是泣不成声，她说：“曾经没有意识到，你道德的边界是这样容易就跨过去了，小时候做错了事情，妈妈爸爸可以教育你，现在你长大了，爸爸妈妈不再能做主，违背了社会的道义，教育你的就只有公安局，只有法院了。”每当看到这些，我就会思考一个问题，如果在孩子很小的时候，我们能够将更多的着眼点，放在培养孩子良善的爱心，完善孩子纯正的道德上，那么即便有些事我们并没有给出什么意见，他自己的意识中，也会有一把尺子，能做还是不能做，究竟该如何选择，自小的边界意识自然会给予他答案。

那么究竟怎样提起孩子的爱心意识呢？首先最重要的一点，就是让他们用心去体悟自然中的一切生命，让他们感受到万物生灵的平等，让他们知道生命对所有众生而言，只有一次，倘若将自己的意志建立在别人的生命意志之上，那么这只能说明一点，此时此刻，自己是一个缺少仁爱的人。

其实想要培养孩子的爱心，并不是一件特别困难的事情，从小让他们和善意的生命在一起，让他们对身边的小猫小狗自觉地产生关爱照顾的责任，当他无意识伤害到生命的时候，下意识加以阻拦和驾驭，我们只需要调换孩子的角度，问问他：“宝宝，如果有人这样摁住你的胳膊，不让你前行，你会不会痛苦？那么现在这是小螳螂也很痛，我们不要伤害他好吗？”就在那一刻，一个如常的瞬间，孩子爱的意识就被你无形开启了，他会对自己说：“哦，原来小昆虫会疼，我不可以伤害他。”倘若我们能够定时的和孩子到集市上买一些小鱼小虾，带着孩子到河边放生，然后快乐的和他一起鼓掌说：“哇，太好了，小鱼小虾恢复自由了。”就在那一刻，孩子便会不自觉有了爱的感知，从此不再轻易的迫害任何生命的自由。这看起来也是玩乐，却能够成为孩子受用终生的启迪。

相比之下，看看我们很多家长对孩子的错误教育吧，多少家长，带孩子参与户外郊游的时候，不但没提起孩子的爱心意识，反而蹲在那里和孩子一起捞鱼捞虾，每到捞到的时候，感觉比孩子还要开心，嘴里还振振有词地说：“宝宝，快看，爸爸给你捞了个大的。”看上去一切没什么大不了，却发给了孩子一个错误的暗示：“对于自然的生灵而言，我作为人，是理所当然富有优越感的！”试想一下，倘若一个人，摒弃了爱的理念，将这样的意识作为生命的主导，沿用一生，那么结果会有多可怕？倘若这种思想在没有更正的情况下，又沿袭给了孩子的下一代，我们的地球，我们这个自然集合的大家庭，究竟还能不能在人类的觉悟下而变得更加美好呢？今天对小动物残忍，明天很可能就会对家人残忍，后天很可能对社会残忍，再后来残忍有了更多存续的理由，其破坏力之巨大，想起来就足够胆颤的。所以作为每孩子的父母，从小细节的纠正，到对世界格局观的影响，别说你没有责任，我们每一个人都是有责任的。

父母是孩子生命中的第一位老师，与其教会他们智慧，不如教会他们如何去爱，当他们真切的爱上了世界，以纯善的态度去面对世界的时候，美好的一切才能与他们如影随形。这是一个自我修身的过程，而就这堂课而言，开始得越早，越是能够在他们的后续人生中发挥作用，所谓福报的积累，就是在这样的觉悟下开启的。

赵中华老师语录：

1.授之以鱼，不如授之以渔，给予孩子爱，不如给予孩子爱的能力。

2.倘若能够把对生灵的残忍，看成是对自己的残忍，那么这个世界上，残忍的事情一定会越来越少。

3.一个真正珍惜他人生命的人，才更容易从自然中赢得快乐。