第111章 三弟子下山投明主 二老祖闭关悟掌门
诗云：廉颇白起与赵奢，谁料师从本一家；其二归赵一投秦，白起单人便嗜杀！开场诗道罢，书接上文。且说甘茂神会秦武王意图，于是便献计道：“臣请至魏，与其相约攻韩，以此打开东向通道。臣单身势孤，请大王许以向寿为辅，助我一同前往。”秦武王遂应其请，派向寿与甘茂二人使魏。甘茂甫到魏国，便对向寿说道：“公回报大王，但云魏王已从我议，但先不要攻打韩国。事情若是成功，全算作先生功劳。”向寿不明其意，乃回到秦国，将此语汇报秦武王。甘茂其后抵达息壤，武王亲出都迎之，问其不攻韩国缘故。
甘茂答道：“宜阳大县，上党、南阳财赋积贮已久，其实为郡。今欲离险隘，远行千里攻之，并无取胜把握。昔曾参居费，有与其同姓名者杀人，其母闻而织布不辍，泰然自若。又有人来告其子杀人，母仍织布不止。稍人又有人告曰曾参杀人，母弃梭下机，翻墙逃之。凭曾参贤德，母之不疑，三人言其杀人，曾母犹且信之。臣贤不比曾参，大王之信不如曾母，疑臣者决非仅只三人，故臣在外攻韩之时，恐大王亦如曾母投杼也。昔张仪西并巴蜀，北拓西河，南取上庸，天下并不因此赞仪，而谓大王贤能。魏文侯使乐羊子伐中山，三年才克。乐羊回国请赏，而魏侯以诬书一箧示之。今臣外人，寄居秦国，樗里子与公孙奭必与臣争攻韩得失，王必听而止之。则臣欺魏王于前，遭韩怨恨于后，得不偿失也。”
秦武王道：“孤信子，不听他人之言便是，请与公盟誓。”甘茂遂返回魏国，与魏王结盟联手，并带兵攻打宜阳。激战五月而不能克，樗里子、公孙奭果然提出反对攻韩意见。武王便召甘茂回国，欲令退兵。甘茂不还，寄书武王道：“息壤之誓犹在，王其毋忘。”武王大悟，调集举国兵力复送前线，命甘茂全力以赴。于是斩首六万，终于拿下宜阳，韩襄王派国相公仲侈到秦国谢罪讲和。甘茂由是一战成名，时谓战国名将。秦武王打败韩军，由是朝周，借机炫耀秦国实力。周王赐以胙肉，封秦为诸侯之伯。秦武王得意忘形，遂举午门外千斤周鼎。将鼎托至胸腹，周王及众卿无不大骇。然未待举之过顶，其鼎已落，砸断秦武王胫骨。秦武王被抬至馆驿，当夜便即一命呜呼。因自大成狂而死，秦武王之谓也。
消息传至秦国，举国臣民大悲。武王无子，有异母弟公子稷时在燕国为质。赵武灵王闻此，乃派代相赵固带兵前赴燕国，将公子稷护送至秦，夺取王位，是为秦昭王。秦昭王得以继位，自然对赵武灵王感激涕零，于是主动遣使赴赵，与之结为盟友。赵国由此消除来自西方强大军事压力，消除最大心腹之患。赵武灵王此举，可谓惠而不费，上上之计也。
周赧王八年，秦昭王继位，楚、越联合攻打齐国。楚怀王为使齐、越火并，坐得渔人之利，迟迟不派兵参战。越王无彊大怒，复听信齐国田姓说客所言，反与齐国联手攻楚。楚怀王此时却显其超人能力，一举击败齐越联军。无彊中伏兵败身亡，由于生前没有指定继嗣，越国因此分崩离析，各宗族子弟竞争王位，纷纷自立，散居浙江南部沿海。列位看官！楚之灭越时间有所争议，说话人列举于后，以供列公自辨。据《史记·越王勾践世家》记载，齐使游说越王释齐击楚，乃楚怀王年间之事，与楚威王无涉。而其叙及楚国历史之时，又云“楚威王灭楚”，其实自相矛盾。另据考古学家考证，所谓楚威王灭越，其实乃是楚、齐二国交战，起因是齐、魏徐州相王，与越国无关。并且所有先秦史书，除《史记》之外，都未提及越、楚在楚威王时有过交锋。故而越国真正破灭，应在楚怀王二十三年。
由此便说越国之事，以结其史。越国自勾践之后，发生三代弑君事件，史谓“越人三弑其君”。勾践之子鹿郢及孙不寿继续秉持礼义相待诸侯政策，延续越国霸主地位。朱勾弑父篡位，《竹书纪年》载云“不寿立十年见杀，是为盲姑，次朱勾立”，语焉不详，并无前因后果。但此事件不仅为其后越国不断出现弑君张本，也直接导致越国霸权结束。当朱勾之时，据墨子曰：“今天下好战之国，齐、晋、楚、越。以并国之故，四分天下而有之。”
越王朱勾晚年两次出兵，并吞滕、郯山东二国，俘虏郯国君主鸪。朱勾在位三十七年去世，太子翳即位。越王翳凭借强盛军事实力，发兵讨伐齐国；兼伐齐国附庸缯国（今山东枣庄），一战将其攻灭。因进逼齐国边境，齐将反攻越军。田氏代齐之后，虎视越都琅琊。越王翳权衡再三，被迫迁都于吴（今苏州），加强对吴越地区控制。北方越人开始大批返回江南，并有迁居到岭南者。但越国并未放弃琅琊，依然视作北方都城。越王翳弟豫为继承王位，连续谋害三个王子。随后又挑唆越王除掉太子诸咎，遭到越王翳拒绝。诸咎担心被害，遂率军赶走姬豫，又杀父王翳。越人杀死太子诸咎，吴人强立诸咎之子错枝为王。越人不甘吴人操纵越国，大夫寺区率兵杀死姬豫，废黜错枝，拥立越王翳之子无余，号称莽安。越王无余十年，寺区弟思又弑无余，拥立无颛。越国由此政局混乱，霸业走向衰落。
为摆脱颓势，无颛重将国都迁回故都会稽，在位十八年去世，弟无彊继位。越王无彊欲效其祖先争霸中原，于是发兵攻打齐国。齐王遣使劝说越王，以楚国分兵争霸在外，国内空虚为由，诱引越国伐楚。越王无彊听从齐使之言，转头讨伐楚国。因楚国有备，反而大败越军，杀死无彊，齐国亦趁机出兵，在徐州打败越人。越王无彊诸子各以正统自居，纷纷建国称王，其时越国便即灭亡。越王无彊长子玉后裔是为闽越王姬无诸，次子蹄后裔是为东海王姬摇。秦始皇统一天下后，二人自去王号，成为闽中郡守。秦末农民起义时，二人又率领越人归附鄱阳令吴芮，随诸侯灭秦。其后楚汉相争，无诸及姬摇皆助汉王。汉高祖刘邦一统天下，重立无诸为闽越王，建都东冶，继续越国奉祀。汉惠帝三年，立姬摇为东海王，建都东瓯，故俗称为东瓯王。汉武帝建元三年，东瓯迁徙中原，居住江淮一带，其后归入汉朝。
便在楚怀王灭越当年，值秦武王举鼎而死，国内大乱，又楚齐越混战。赵武灵王趁此与燕、宋二国结盟，以牵制魏、韩国之后，于是北略中山之地。且说中山国被魏国名将乐羊子及吴起除灭后，中山桓公携其臣僚及败残人马退入太行山中，经过二十余年励精图治，积蓄力量，终在周安王二十二年重新复兴中山国，定都灵寿，并将乐羊后裔赶出中山。中山国复兴，便将赵国领土分割成南北两部，着实是谓赵国心腹之患。赵国曾两次进攻中山国，都遭到顽强抵抗，劳而无功。赵成侯六年，中山国始筑长城，备御赵国。长城沿其西北边界，自今唐县、曲阳、行唐、灵寿、平山、石家庄，顺太行山南下，终于邢台西北。
至魏将公孙衍发起除秦、楚之外，五国相王之时，中山国君白厝亦乘机称王。且乘燕国大乱期间，派相邦司马赒率兵伐燕，攻破数十城，克燕下都，扩地数百里，掠夺大量财富。司马赒因功被封为仲父，赐予“死罪三世无不赦”特权。然中山国辉煌未久，齐国灭燕遭到列国抵制，被迫自燕国撤军；燕昭王即位，便即陆续收复部分被中山国所占城池。中山国既强，更被赵国视为心腹大患，非欲除灭不可。至赵武灵王二十年，乃遍观当时中原局势：齐国孟尝君为相，与客卿苏秦共同策划合纵攻秦，谋与楚国联合；秦昭王新立，因母为楚人，楚怀王复与秦国结盟；魏、韩两国又与齐国联合，向楚、秦发动合纵之战；楚怀王外交失当，因而陷入内外交困。此后未久，又形成秦、赵、宋联盟，与齐、韩、魏对峙局势。于是东、西两方势均力敌，以齐、秦为首，双方都疲于争霸之战。而燕国因齐入侵，以致国力大衰；虽在燕昭王治理之下逐渐恢复，但惟能自保而已，更无干涉别国军事余力。
正因列国无暇干涉中山之事，赵武灵王以为良机难得，遂前往边境九门（今河北藁城），修筑野台，并遣大夫李疵前往观察中山虚实。李疵奉命前往，数日后回报赵王道：“中山可伐也。我不亟伐，将后于燕。”赵武灵王遂于信宫大会群臣，共商攻伐中山国大事。商议五日意决，遂发举国之兵北攻中山，势如破竹，直抵房子（今河北高邑）。燕昭王闻报，亦乘机挥军南下，入侵中山。未料中山国之师皆由胡人组成，个个英勇善战，且都乘轻骑快马，不以战车为阵，因而机动灵活，又全力拼杀，故大败赵军于房子；并乘胜追击，占领赵国鄗邑（今河北柏乡）。其后又挥师北上，打败入侵燕军，杀死其统军大将。
赵武灵王不甘失败，乃前往代国，复向北行至无穷，西至黄河，登黄华山，以马鞭指画，对众卿道：“胡地中山，吾必有之！”由是返国，谋画胡服骑射。赵武灵王亲着胡服登朝，楼缓、肥义从之；众卿不欲，公子成称疾不朝。赵王亲至府宅劝道：“家听于亲，国听与君。今寡人作教易服，而公叔不服，恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵，故愿慕公叔之义，以成胡服之功也。”公子成再拜稽首道：“臣闻中国者，圣贤之所教，礼乐之所用，远方之所观赴，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王熟图之也！”赵王道：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，更报中山之怨。而叔执中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，明日胡服而朝。于是始出胡服令，而命全民习练骑射之术。
公元前306年，赵武灵王二十年，赵军再出，兵伐中山，抵达宁葭（今河北石家庄）。又向西攻取林胡，军锋抵达榆中（今内蒙古东胜），林胡王献马求和。为防止列国干预，赵王又派楼缓至秦，仇液至韩，王贲至楚，富丁至魏，赵爵至齐，进行外交。二十一年，赵武灵王以二十万之众攻伐中山，兵分二路。亲自总领南路之军，又分三支，以赵袑统领右军，许钧统领左军，赵章统领中军，向中山国腹地出击；北路军由牛翦统率，皆为骑兵军团，赵希为先锋，统率胡、代兵马。又命赵与率小股骑兵前往陉县，骚扰中山国后方。
先说北路军牛翦，会战于曲阳，攻取丹丘、华阳与鸱之塞。赵武灵王总领南路军队，取鄗城、石邑、封龙、东垣。中山国连战不胜，失去三分之一国土，迫于无奈，只好割让四邑求和。赵国因一时无法控制中山国腹地诸邑，应其求和之请，乃取四邑撤军。三年之后，赵武灵王再伐中山，复获大胜；又二年，进攻中山国都灵寿，中山王𧊒逃往齐国。赵武灵王二十六年，攻取扶柳（今河北冀县），中山国东部边地尽为赵国所得，赵国边界向北推进，与燕国、代地相邻，中山国几乎被灭，中山王𧊒死在齐国。由是赵国威势大振，诸侯侧目。
便在两国交战之时，在曲阳黄山之上，鬼谷赐王敖祖师心血来潮，遂对座下三徒授命，令各自下山，择其明君，建功立业。你道是哪三个徒弟？头一个名曰廉颇，嬴姓廉氏，字洪野，中山国苦陉县人；第二个名曰白起，嬴姓白氏，秦国郿邑常兴镇白家村人；第三个名曰赵奢，嬴姓赵氏，又名禾犀，字老生，与白起同乡，亦是扶风郿邑人也。三徒谨领师命，乃收拾行囊，下山分别，各奔前程。白起自回秦国，赵奢却不愿还乡，去投赵武灵王；廉颇说道：“敝邑中山国早晚必被赵国吞灭，我亦投赵王便了。”遂与师弟赵奢同行。
按下白起，便说廉颇与赵奢来至邯郸，投递名刺，求见赵武灵王。赵王见是鬼谷子门下，不由大喜，离座相迎，俱都用为将军，使与许钧、赵章、赵希同列，名爵仅次于赵袑、牛翦。此时赵国因多年战争，消耗大量国力，士气不振。赵武灵王为归息士民，恢复元气，遂暂且息兵罢战，扶植赵尚为中山国君，作为傀儡附庸。鬼谷门三徒便为赵国练兵，按下不提。至赵惠文王三年，废除中山国君，将赵尚迁徙肤施，“千乘之国”之中山国终于灭亡。
中山国灭，天下诸侯皆惊，对赵武灵王既赞且惧。苏秦在齐国闻此，乃对齐王说道：“中山乃千乘之国，而敌万乘之国二，再战获胜，此用兵之上节也。然而国遂亡，君臣逃于齐者，何也？不啬于战攻之患也。”齐王称是，乃加固与韩、魏联盟，以御赵国。中山国亡，由是结束白狄鲜虞族二百一十余年历史；赵国领土由是大为拓展，国力陡然强盛，远超韩、魏。正如《战国策》云：“中山之地方五百里，赵独擅之，功成名立利附，天下莫能害！”亦正因中山国民皆都骁勇善战，赵武灵王又惧韩、魏二国出兵干涉，这才沉下心来，零打碎敲，每隔数年便去震慑蚕食一番，逐渐磨平中山国锐气，并使其部民渐为己用，慢慢消化。于是经过十二年苦战，终于并吞中山。赵武灵王此举，亦属攻心战法，高明至极矣。
赵武灵王初伐中山国时，秦国出兵夺取函谷关，打通东出之路。楚怀王闻而大惧，复与齐、韩结成合纵联盟。秦昭王既据函谷险关，乃派向寿平抚宜阳，又令樗里子、甘茂攻打魏国。向寿乃是宣太后外族，与昭王自幼一起长大，是为发小，故得信用。向寿既为宜阳郡守，将以兵伐韩。韩相公仲闻之，乃使苏代至宜阳，游说向寿道：“禽困覆车。公破韩，辱公仲；韩亡，公仲必躬率私徒以抗，愿公孰虑。公爱于秦王不如公孙奭，智能又不如甘茂。而公独与秦王主断秦国者何？因彼二人有失也。公孙奭党韩，而甘茂亲魏，故秦王不信其二人。今秦楚争彊而公党楚，是与公孙奭、甘茂同道无异。公不如与秦王献谋，善韩以备楚，是外举不避雠，自然无患矣。今公取宜阳以为功，收楚、韩以安之，而诛齐、魏之罪，是以公孙奭、甘茂之愿，皆可化为泡影矣。”向寿便听苏代之言，罢伐韩之议。
甘茂率兵伐魏，为防韩国与魏联盟，便向秦王建议，请将武遂归还韩国，秦昭王准奏。向寿、公孙奭坚决反对，但未能阻止，于是怨恨甘茂，欲谄害之。甘茂恐惧，便放弃对魏国进攻，只身逃走入齐。樗里子恐独力不能胜魏，只好与魏国讲和退兵。甘茂亡秦奔齐，途中正逢苏代，因齐湣王即位，替齐王出使秦国。甘茂恳请道：“在下得罪秦王，惧而遁逃，无所容迹。因闻贫人女与富人女一同纺绩，贫女恳求富女道：‘我无钱买烛，子之烛光幸有馀。子可分我馀光，无损子明，而我得其便焉。’今在下窘困，而君方使秦，为齐、秦二王所宠。茂之妻子皆在秦国，愿以公之馀光，以赈济之。”苏代喜其说话风趣，笑而许诺。
苏代使秦，政事已毕，因顺便劝说秦王道：“甘茂，非常士也。其居秦累世皆得重用，秦之地形险易皆知。若被齐国所用，并约韩魏图秦，非大王之利也。依臣之议，大王不若重贽厚禄迎还甘茂，置之鬼谷软禁，使其终身勿出，秦国自安。”秦王称善，即遣使赍持秦国相印迎接甘茂于齐国。甘茂知是诳骗之计，辞而不往。苏代自秦还齐，复谓齐湣王道：“甘茂者，贤人也。今秦赐为上卿，并以相印迎之。甘茂愿为大王之臣，故而推辞不往。国有贤士如此，大王何以礼之？”齐王称善，即拜甘茂为上卿。秦王闻之，乃下令免除甘茂全家赋税徭役，以同齐国争揽甘茂。可赞！以此而断，苏代辩才不下于其兄苏秦也。
甘茂既为齐国上卿，乃采纳苏秦建议，自请使楚，再缔合纵之盟。楚怀王新与秦国合婚，其情甚密，秦王闻说甘茂在楚，便遣使私谓楚王，命将甘茂送至秦国。楚怀王便问宠臣范蜎：“寡人欲送甘茂还秦为相，卿以为可否？”范蜎奏道：“切切不可。夫史举，下蔡之监门也，大不为事君，小不为家室，以苟贱不廉闻世，甘茂事之顺焉。故以秦惠王之明，武王之察，张仪之辩，而甘茂皆能事之，并拜张仪为师，在秦国取十官而无罪。正因甘茂贤能，故不可相秦；秦有贤相，非楚国之利也。大王此前尝用召滑相越，以致越国大乱，方为楚灭之。大王若欲置相于秦，则莫若向寿。夫向寿与秦王是为发小，使其为相，必乱秦国，则为楚国之利也。”楚怀王听之，遂不送甘茂，并遣来使回报秦王，宜拜向寿为相。秦昭王闻此建议，以为有理，终以向寿为国相。甘茂于是不得复还秦国，数年后病卒于魏。
秦昭襄王三年，与楚怀王在黄棘会晤，签订“黄棘之盟”。次年戊午，是周赧王十二年，齐湣王拜孟尝君为相，由此独揽齐国大权。自齐宣王之世，苏秦专贵宠用，左右贵戚多有忌妒者；及湣王之时，苏秦复结好孟尝君，因此恩宠未衰。自前番湣王不用苏秦之计，却依孟尝君之策，果然伐秦失利。然而孟尝君复受多金之赏，左右遂疑齐王已不喜苏秦，乃募壮士怀利匕首，行刺苏秦于朝。匕首入腹，苏秦运用鬼谷秘术闭住穴道，含气屏息来见湣王，说以被刺之事。齐湣王大惊，急命擒贼，刺客早已逸去，不可复得。苏秦自觉真气渐散，已知定然不幸，遂对湣王说道：“臣有一计，可获刺客，但恐大王不肯行之。”湣王道：“先生但请吩咐，寡人无有不遵。”苏秦便道：“臣死之后，愿大王斩臣之头，悬于城门，并号令于市曰：‘苏秦为燕王行反间于齐，今幸被人诛死，搜其府中见通敌私书，其事乃发。刺杀苏秦者若来首告，赏以千金！’则贼可得也。”言讫拔去匕首，血流满地而死。
湣王便依其言，斩下苏秦首级，号令齐市。有人过其头下，看见赏格，便自夸于人道：“刺杀苏秦者，正乃是某家！”市吏因执其往见湣王，齐王命司寇严刑鞫之，尽得主使之人，为此诛灭卿大夫数家。妙哉！苏秦虽然身死，犹能用计自报其仇，可为鬼谷奇智，卓而不凡！然而己身不免被人所刺，后又落得身首异处，岂非朝燕暮齐，为人反覆不忠之果报耶？苏秦死后，其门客便报齐王，说苏秦果是燕王所派间谍，谋弱齐国。齐湣王始悟苏秦之诈，自是与燕国结仇有隙。苏代闻之，乃往说燕王，请纳质子以和齐。燕王从之，使苏厉引质子至齐，湣王犹恨苏秦不已，欲杀苏厉。苏厉奏道：“燕王闻说大王仇燕，本欲以国依秦，是臣兄弟力陈大王威德，以为事秦不如事齐，燕王故使臣纳质请平。大王奈何以疑死者之心，而加生者之罪乎？”湣王闻言转怒为喜，乃厚待苏厉，使为大夫，而使苏代留仕燕国。
苏秦死后未久，齐宣王后无盐氏钟离春便施骊山门奇术，闭气诈死。齐湣王为之举哀，金棺玉椁厚葬。七日之后钟离春遂解闭气还阳，掀开棺椁，出离墓室，还归渭水骊山。恩师老母见徒弟还归，喜不自胜，遂闭关坐化，升仙而去。钟离春便继承掌门之位，是为第十二代骊山老母。因派弟子往云梦、黄山，称王禅、王敖二祖为师叔，告以苏秦身死之故。二祖各叹息道：“天数如此，谁能挽之！”乃于山上设祭招魂，将张仪、苏秦灵牌供于鬼谷诸仙之阁，名列长门师兄之位。由是王敖老祖来至云梦山，与孪生兄长相见，各自闭关百日，掐算过往将来之事，测出鬼谷门六十四代掌门名字，录于兰谱，名为《鬼谷历代掌门谱序》：
鬼谷门创派祖师——周王禅，道号鬼谷子；二代祖师——田齐军师孙膑；三代祖师——燕国上将军乐毅；四代祖师——齐国徐福；五代祖师——秦济北黄石公；六代祖师——汉留侯张良；七代祖师——汉丞相陈平；八代祖师——汉淮南王刘安；九代祖师——汉御史大夫晁错；十代祖师——汉大将军卫青；十一代祖师——汉太傅疏受；十二代祖师——汉大司徒邓禹；十三代祖师——汉定远侯班超；十四代祖师——汉侍中张衡；十五代祖师——汉护羌校尉马贤；十六代祖师——汉匈奴中郎将张耽；十七代祖师——汉司空周景；十八代祖师——汉荆州刺史度尚；十九代祖师——汉太尉陈蕃；二十代祖师——汉司徒桥玄；二十一代祖师——汉谏议大夫何休；二十二代祖师——汉侍郎黄琬；二十三代祖师——汉将军钟离权；二十四代祖师——汉玄都观主史子眇；二十五代祖师——吴右将军诸葛靓；二十六代祖师——赵汉刘渊；二十七代祖师——赵汉略阳公蒲洪；二十八代祖师——前秦武侯王猛；二十九代祖师——晋尚书谢安；三十代祖师——南朝宋刘裕；三十一代祖师——南朝宋康乐侯谢灵运；三十二代祖师——南朝宋宣城太守范晔；三十三代祖师——魏太武帝拓跋焘；三十四代祖师——魏献文帝拓跋弘；三十五代祖师——魏尚书李冲；三十六代祖师——南梁武帝萧衍；三十七代祖师——北周骠骑将军杨敷；三十八代祖师——隋太师杨素；三十九代祖师——唐卫公李靖；四十代祖师——唐英国公徐世绩；四十一代祖师——唐梁公房玄龄；四十二代祖师——唐太史李淳风；四十三代祖师——唐平阳郡公薛礼；四十四代祖师——唐玄宗李隆基；四十五代祖师——唐平原太守颜真卿；四十六代祖师——唐卫国公贾耽；四十七代祖师——唐少师柳公权；四十八代祖师——唐安南都护高骈；四十九代祖师——唐陇西郡王李克用；五十代祖师——后周太祖郭威；五十一代祖师——宋相赵普；五十二代祖师——宋相寇准；五十三代祖师——宋康节公邵雍；五十四代祖师——宋翰林张择端；五十五代祖师——宋张元素；五十六代祖师——元相耶律楚材；五十七代祖师——元狗皮道人张三丰；五十八代祖师——明诚意伯刘基；五十九代祖师——明国师姚广孝；六十代祖师——明兵部尚书王守仁；六十一代祖师——明太保海瑞；六十二代祖师——明少保戚继光；六十三代祖师——明延平郡王郑成功；六十四代祖师——明隐士胡峄阳。
两位老祖一人一句，随口说出六十四位掌门名讳，相视大笑，轻松愉悦至极。首徒孙膑耳听祖师口诵，援笔立就，复誊写两份，一份刻于竹简，置于云梦；一份书于绢帛，携归黄山。正是：华夏正史五千年，半数鬼谷指掌间！欲知后事如何？且听下回分解。