穀梁传

《穀梁传》，又称《春秋穀梁传》、《穀梁春秋》，是专释《春秋》经义的儒家经典。相传为战国时鲁人穀梁赤所著。全书起于鲁隐公元年，迄于鲁哀公十四年。与《左传》、《公羊传》合称《春秋三传》。它是后世研究秦汉时期儒家思想的重要文献资料。

郑伯克段于鄢[1]_{隐公元年 穀梁传}

克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也[2]。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟[3]，目君[4]。以其目君，知其为弟也。段，弟也而弗谓弟，公子也而弗谓公子，贬之也，段失子弟之道矣。贱段而甚郑伯也[5]。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑，成于杀也。

于鄢，远也，犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者宜奈何？缓追逸贼[6]，亲亲之道也[7]。

虞师晋师灭夏阳[8]_{僖公二年 穀梁传}

非国而曰灭，重夏阳也[9]。

虞无师[10]，其曰师何也？以其先晋[11]，不可以不言师也。

其先晋何也？为主乎灭夏阳也[12]。夏阳者，虞、虢之塞邑也[13]。灭夏阳而虞、虢举矣[14]。

虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公欲伐虢，荀息曰[15]：“君何不以屈产之乘[16]、垂棘之璧而借道乎虞也[17]？”公曰：“此晋国之宝也，如受吾币而不借吾道[18]，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也，彼不借吾道，必不敢受吾币[19]；如受吾币而借吾道，则是我取之中府而藏之外府，取之中厩而置之外厩也[20]。”公曰：“宫之奇存焉[21]，必不使受之也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦[22]，又少长于君[23]。达心则其言略[24]，懦则不能强谏，少长于君则君轻之。且夫玩好在耳目之前[25]，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之[26]，臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。”虞公弗听，遂受其币而借之道。宫之奇又谏曰：“语曰[27]：‘唇亡则齿寒。’其斯之谓与！”挈其妻子以奔曹[28]。献公亡虢，五年[29]，而后举虞。荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣[30]！”

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[1] 本文是对《春秋》经文“郑伯克段于鄢”的注解。《左传》中也记载了这个故事，可以参看。与《左传》不同，本文不引时事，专作议论，通过对“郑伯克段于鄢”的逐字阐释，谴责了共叔段的不义，更谴责了郑伯的不仁，即他处心积虑，姑息养奸，最后歼灭弟弟的行为，反映了儒家“亲亲”的观点。

[2] 徒众：士兵和百姓。

[3] 世子：古代天子和诸侯的嫡长子。母弟：同母弟。

[4] 目君：谓视为君所杀。目，称为，视为。《春秋》作者称呼杀死世子或者同母弟的君主，都只称国君，不再以兄弟相称，有贬抑之意。

[5] 贱：轻视，鄙薄。甚：这里是加重责备的意思。

[6] 逸：逃亡。贼：作乱叛国危害人民的人。这里指共叔段。

[7] 亲亲：亲爱自己的亲人。道：办法。

[8] 本篇在阐释《春秋》“虞师晋师灭夏阳”经义中，记载了晋、虞两国君臣就借道问题的讨论。夏阳，或作“下阳”，虢国边邑，在今山西平陆北。

[9] 重：重视。

[10] 虞：春秋国名，在今山西平陆北。无师：没有出动军队。

[11] 先晋：指“虞”写在“晋”前面。

[12] “为主”句：意为在灭夏阳中，虞国起了主要作用。

[13] 虢（ɡuó国）：春秋国名，与虞国紧邻，在今山西平陆、河南三门峡一带。

[14] 举：攻克。

[15] 荀息：晋国大夫。

[16] 屈：晋国地名，在今山西吉县北，盛产良马。乘（shènɡ胜）：车马。古时一车四马为一乘。

[17] 垂棘：晋国地名，在今山西潞城北，盛产美玉。

[18] 币：帛，丝织品，古人常用作赠品礼物，这里泛指礼物。

[19] “此小国”三句：意为这种礼物本是小国侍奉大国的，现在是大国送小国，如果虞国不以借道回报，必然不敢接受。所以不必担心它“受吾币而不借吾道”。

[20] “则是”数句：意为虞国如果借道，晋国必然最终灭虞，那么这些宝物终究还是晋国的，现在只不过是从宫内移到宫外存放而已。中，指宫内。府，府库，收藏宝物的库房。外，指宫外。厩（jiù救），马房。

[21] 存：在，指在虞君身边。

[22] 达心：内心通达，明晓事理。懦：怯懦，胆小。

[23] 少长于君：意为与虞君从小一起长大。

[24] “达心”句：意为通达明理之人，往往言简意赅，对于愚蠢的人来说，不易领悟。

[25] 玩好（hào浩）：供人玩赏喜好的东西。

[26] 中知（zhì智）：中等智力。知，通“智”。

[27] 语曰：常言道，俗话说。

[28] 挈（qiè怯）：带领。奔：逃奔。曹：春秋国名，在今山东西部。

[29] 五年：指鲁僖公五年（前655）。

[30] 长（zhǎnɡ掌）：增加。马的牙齿，随年龄而增加。