蝶恋花/晏殊

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，有此一句，晏同叔此阕便足以流传千古。静安先生尤酷爱此语，于《人间词话》凡三举之，并以之为“古今之成大事业大学问者”所必经的第一层境界。

登高望远，寄托怀抱，本是自古文人生涯中的日常。或“念天地之悠悠”，或“日暮乡关何处是”，或“落木千山天远大”，或“不尽长江滚滚来”。晏殊之立意作句亦不外乎此，然经王国维一番推举，遂引人警觉，拔乎众词之外。

王国维之境界说确有点铁成金之妙。然此中意思，此番话语，本早在圣贤书中。《中庸》曰：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”自迩自卑，无非这个“第一境也”。或者换作《大学》里的那句“知止而后有定”，也是如此这般。“独上高楼”是“自卑”，“望尽天涯路”是“知止”。所谓“第一境”，在人生即是“而立”之年，知其所欲，立志追寻，却望穿秋水，怅然若失，因为心中仍有惶惑。

张德瀛《词徵》说：“词有与风诗意义相近者。”王国维乃以《蒹葭》《节南山》比此同叔词：

《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。

“我瞻四方，蹙蹙靡所骋”^[1]，诗人之忧生也，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”似之。

《秦风·蒹葭》一诗所描写的时令也是深秋，诗句古雅蕴藉，意境空灵迷离，字里行间透出丝丝萧瑟与凄清，确与晏词有相似处。而且，两诗的作者都在立意寻找着什么，却都不曾明说。然《蒹葭》的主人公没有止步于此，“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，他并未仅仅停留在思慕或怅惘阶段，而是上下求索，顺逆追求。以静安先生说辞，非是“第一境”，当为人生“第二境界”也。

论境象，《诗三百》中，或唯《汉广》比似之。“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”其意欲彼岸却又踌躇不前之态，愁肠百转却只吁叹流连之景，正与“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”同出一辙。就诗旨而言，《汉广》和此词皆是“怅惘”；就笔法言，相较《蒹葭》之虚写，二者多为实笔。

所以论诗之作意，观堂又以《节南山》作比则更为大谬。《节南山》乃刺诗，批判性很强，诗意诗境皆不类，同叔此篇只是怅惘尔。若强为之比，殆《四月》乎？“秋日凄凄，百卉具腓”，“滔滔江汉，南国之纪”^[2]，有怅惘，也有豪情，略与此词似矣。于温柔敦厚之间乃见悲壮情思，自是晏同叔手笔超凡之处，放诸古今婉约词林亦难一见之。故陈廷焯叹曰：“缠绵悱恻，雅近正中。”此为确评。

[1] 《小雅·节南山》诗句。

[2] 《小雅·四月》诗句。