唐五代

菩萨蛮/李白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。

阑干空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程，长亭更短亭。

词有境界，复有气象。有境界则自成高格，有气象则神通广大。太白《菩萨蛮》《忆秦娥》两阕，百代以降尊为词林之祖，良有以也，其妙处莫可名状。词既通神，无关乎措辞之工拙、构思之精粗、表意之含露、抒情之沉浮，独在气象。

气息高古而意象远大，固不可以常理规模之。如学书法必追摹秦篆汉隶、六朝摩崖，须从中领悟古人之气象也。何谓古人气象？独与天地精神相往来，心接四宇，神游八荒，胸间无有小我在，更无俗虑杂草丛生，故而下笔力大无穷，虽一点一画、一山一水，每令人观止，顿觉气象万千。世人以太白词及渔父词并称双璧，所谓“一忧一乐，妙通造化”^[1]，正在此处。

[1] 刘熙载《艺概》卷四：“张志和《渔歌子》‘西塞山前白鹭飞’一阕，风流千古。东坡尝以其成句用入《鹧鸪天》，又用于《浣溪沙》。然其所足成之句，犹未若原词之妙通造化也。……太白《菩萨蛮》《忆秦娥》，张志和《渔歌子》，两家一忧一乐，归趣难名。或灵均《思美人》《哀郢》，庄叟濠上近之耳。”