天育驃圖歌 〔一〕

吾聞天子之馬走千里，今之畫圖無乃是 〔二〕 ？是何意態雄且傑， 尾蕭梢朔風起 〔三〕 。毛爲綠縹兩耳黄，眼有紫焰雙瞳方 〔四〕 。矯矯龍性含變化，卓立天骨森開張 〔五〕 。伊昔太僕張景順，監牧攻駒閲清峻 〔六〕 。遂令大奴字天育，别養驥子憐神駿 〔七〕 。當時四十萬匹馬，張公嘆其材盡下 〔八〕 。故獨寫真傳世人，見之座右久更新 〔九〕 。年多物化空形影，嗚呼健步無由騁 〔一〇〕 。如今豈無騕褭與驊騮？時無王良伯樂死即休 〔一一〕 ！

〔一〕 天寶十三載作。天育：馬廄名。驃：駿馬的一種，黄白色。此詩借詠天育驃圖，自抒品格、抱負和政治上無出路的憤慨不平。

〔二〕 天子之馬：指周穆王的八駿。《穆天子傳》卷一：“天子之馬走千里。”無乃：揣測之詞，猶“豈非”。

〔三〕 意態：猶神態。 ：馬鬣。一本作“駿”。蕭梢：摇尾貌。句意謂鬣尾動摇可引起朔風。

〔四〕 縹：青白色。兩耳黄：《穆天子傳》卷一郭璞注：“魏時鮮卑獻千里馬，白色而兩耳黄，名曰黄耳。”紫焰：發紫光。《太平御覽·獸部八》引伯樂《相馬經》：“眼欲得高巨，眼睛欲如懸鈴紫豔光。”雙瞳方：雙瞳仁呈方形。顔延之《赭白馬賦》：“雙瞳夾鏡”。

〔五〕 矯矯：雄傑貌。龍性：古代有駿馬爲龍種之說。顔延之《五君詠·嵇中散》：“龍性誰能馴”。天骨：非凡的骨格。森開張：聳立開展。森，挺立貌。

〔六〕 伊：語助詞。太僕：官名，監牧馬。《新唐書·兵志》：“馬者，兵之用也。監牧，所以蕃馬也。其制起于近世……其官領以太僕。”張景順：開元年間太僕少卿兼秦州都督監牧都副使。張說《大唐開元十三年隴右監校頌德碑》：“元年牧馬二十四萬匹，十三年乃四十三萬匹。……上（玄宗）顧謂太僕少卿監牧使張景順曰：‘吾馬繁育，君之力也。’”攻：攻治，即訓練。駒：馬兩歲曰“駒”。閲：檢閲。清峻：指馬之骨格清高者。

〔七〕 大奴：指牧馬奴頭目。字：撫字養育。一本作“守”，非。唐初從赤岸澤得良馬，令張景順在隴右進行馴育，因此以“字”爲是。驥子：指黄驃馬。兩句謂命大奴撫養天育廏的馬，而將黄驃馬另行單獨牧養，因喜愛其神駿之故。

〔八〕 四十萬匹：《通典·職官》七：“貞觀初僅有牧牝三千匹，從赤岸澤徙之隴右。十五年始令太僕卿張萬歲勾當羣牧，至麟德四十年間，馬至七十萬六千匹。置八使，領六監。初置四十八監，跨蘭、渭、秦、原四州之地，猶爲狹隘。更析八監，布于河曲。其時天下以一縑易一馬。儀鳳三年，少卿李思文檢校隴右諸牧監，方稱使。爾後或戎狄外侵，或牧圉乖散，洎乎垂拱，漸耗大半，開元初，牧馬二十四萬匹。十三年，加至四十五萬匹。”材盡下：皆凡庸下劣之馬。

〔九〕 寫真：畫像。見之座右：張掛在座右。見，同“現”。久更新：百看不厭，歷久彌新。

〔一〇〕 年多：馬係開元時物，至天寶末，已歷多年。物化：化爲異物，即死亡。語本《莊子·天道》：“其死也物化。”空形影：馬已早死，徒留畫像。嗚呼句：馬畫得再好，但紙上的健步終不能馳騁。

〔一一〕 騕褭（yǎo niǎo）：古代駿馬。《吕氏春秋·離俗》：“飛兔要褭，古之駿馬也。”漢應劭謂：騕褭“金喙赤身，一日行萬里。”驊騮：周穆王八駿之一。《穆天子傳》卷一：“天子之駿，赤驥、盜驪、白義、踰輪、山子、渠黄、華騮、綠耳。”又《水經注》：“桃林多野馬，造父於此得驊騮。”舊稱色如華而赤，故亦名棗騮。王良：春秋時趙人，善御馬。《淮南子·覽冥訓》：“昔者王良、造父之御也，上車攝轡，馬爲整齊而斂諧，投足調均，勞逸若一。”伯樂：春秋時秦人，善相馬。據《淮南子·道應訓》載，伯樂曾薦九方堙爲秦穆公相馬，認爲相千里馬必須“得其精而忘其粗，在内而忘其外”。枚乘《七發》：“於是伯樂相其前後，王良、造父爲之御。”死即休：言世無識者，老死無所用而已。兩句感慨世無識才之士，賢才亦委之塵土。蓋自嘆不遇也。評者謂韓愈“世有伯樂，然後有千里馬”之文，本此。