贛上食蓮有感 〔一〕

蓮食大如指，分甘念母慈 〔二〕 ，共房頭 〔三〕 ，更深兄弟思。實中有么荷，拳如小兒手 〔四〕 。令我憶衆雛，迎門索梨棗 〔五〕 。蓮心政自苦，食苦何能甘？甘飡恐腊毒 〔六〕 ，素食則懷慙 〔七〕 。蓮生淤泥中，不與泥同調 〔八〕 。食蓮誰不甘，知味良獨少 〔九〕 。吾家雙井塘 〔一〇〕 ，十里秋風香。安得同袍子，歸製芙蓉裳 〔一一〕 。

〔一〕 元豐四年作。贛上：指虔州，見《發贛上寄余洪範》注〔一〕 。

〔二〕 分甘：將甘美之食分與别人，多指對子女的疼愛。《晉書·王羲之傳》：“率諸子，抱弱孫，游觀其間，有一味之甘，割而分之，以娱目前。”

〔三〕 房：蓮房，即蓮蓬。 ：角多貌。《詩·小雅·無羊》：“爾羊來思，其角濈濈。”濈濈，即 。此狀蓮子聚生於蓮房。

〔四〕 么荷：蓮實中的嫩芽；么：小。小兒手：蕨初生如小兒拳，此借喻蓮實。

〔五〕 令我二句：謂由蓮實想到家中小輩迎門來要梨棗的情景。陶淵明《歸去來兮辭》：“僮僕歡迎，稚子候門。”又《責子》：“通子垂九齡，但覓梨與栗。”

〔六〕 甘飡句：謂嗜好美食恐會中毒。腊（xī）：乾肉，久置易變質，食之易中毒。《易·噬嗑》：“噬腊肉，遇毒。”《國語·周語下》：“高位寔疾顛，厚味寔腊毒。”

〔七〕 素食：即素餐，吃白食，語出《詩·魏風·伐檀》。以上四句從蓮心之苦推想到安逸享樂之害及尸位素餐之恥。

〔八〕 蓮生二句：鳩摩羅什譯《維摩詰所説經·佛道品》：“見及一切煩惱皆是佛種。……譬如高原陸地不生蓮華，卑濕淤泥乃生此華。”《大智度論·釋初品中尸羅波羅蜜下》：“譬如蓮花，出自淤泥，色雖鮮好，出處不浄。”大乘佛教以此喻修行不必避世，而要深入世間，超度衆生，處“有爲”之俗世，而達“無爲”之湼槃。

〔九〕 食蓮二句：謂食蓮誰都知甘，但由此悟道，體會其中的意味却很少。《禮記·中庸》：“道之不明也，我知之矣。……人莫不飲食也，鮮能知味也。”山谷喜詠味苦之物以明此理。

〔一〇〕 雙井：山谷家鄉。《方輿勝覽》卷十九：“雙井在分寧縣西二十里。黄山谷所居之南溪，有二井，土人汲以造茶，爲草茶之第一。”

〔一一〕 同袍子：《詩·秦風·無衣》：“豈曰無衣？與子同袍。”此指志同道合之士。芙蓉裳：《離騷》：“製芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳。”芙蓉，荷花别名。詩以贛上食蓮而思故里芙蓉，表示潔身自好的情志。

【評箋】　宋曾季貍《艇齋詩話》：山谷《贛上食蓮》詩，讀之知其孝弟人也。東湖（徐師川）每喜誦此詩。

清汪薇《詩倫》卷下：山谷食蓮詩，比體入妙，發端在家庭間，漸引入身世相接處，落落穆穆，甘苦自知，人意難諧，歸計遂决。風人之致，倜然遠矣。

黄爵滋《讀山谷詩集》：比興雜陳，樂府佳致，效山谷者誰解爲此。