與孫栢潭殿元書

弟向來築室枯里中，日出而起，日中而食，日入而寢，其意以詩書爲仇，文字爲贅，門以外黑白事，寂置不問。客有持殿元録報我者，不覺舌端生鋒，談之無休時也。吾錫，天下稱鉅，精采神耀，黯焉未光者，凡幾百年。一旦足下持黄卷，貢之丹扆，玉立雲霞之上，閭巷間樵嬰牧稚，榛叟桑嫗，聞足下嘖嘖而賞異之，若以爲足下四目兩鼻。彼夫長軀偉骨之士，視功名如拾唾者，亦頓足斂手，不復得以區區傲足下。九龍之巔，梁溪之溜，真可驕太行而輕溟渤矣。弟何無快也！

抑弟聞之，知己難也。魯孔氏、鄒孟氏，自離繈褓，能開口説一二三四五，便有天下心。及其長也，東馳西驅，南奔北走，干幾十君王侯，齒朽髮落，曾無憐而收之者。不得已，姑自解曰「天未欲喪斯文也」，「如欲平治天下，舍我其誰」。嗟嗟！接淅之缶^[18]，宿晝之茵，其後竟如之何也！

今聖天子當陽，洗心濯意，冀獵海内豪俊，有起足下而坐之重席之左。有英雄之才而又有英雄之遇，一入孔孟之耳，當揚聲大呼曰：「吾不知孫郎矣！」願足下益讀孔孟書，砥操礪行，俾文章德業合而爲一，亦可以明男子之得志也。足下官華巍赫，槿^[19]籬之聲填户而不能容，稍稍狼籍衢路，脱弟復厠片言于其間，殊不足以重足下。故三千里呼足下而規之，足下得無曰：「顧生故迂戇，今又妄發耶？」

古之居者行者，各相贈處。弟之所爲足下處者，則若此矣，其何以贈我，使得宴息于清泉白石也？燕吴相阻，對面無期，倘彼此不負，又何患焉！若乃漫爲好語，道寒暄而止，諒足下所厭聞也。不及。

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[1] 萬曆本作「裒」。

[2] 贓、脏二字原本自異。萬曆本一例作「脏」。

[3] 萬曆本作「」。

[4] 萬曆本作「稿」。

[5] 萬曆本作「盻盻」。

[6] 三人分别指西漢賈誼、梅福、劉向。

[7] 萬曆本作「孽」。

[8] 御李，爲李膺御車。後漢書卷六十七黨錮列傳記：「荀爽嘗就謁膺，因爲其禦，既還，喜曰：『今日乃得禦李君矣。』其見慕如此。」識荆，識韓荆州。韓朝宗在唐嘗爲荆州長史。李白與韓荆州書：「白聞天下談士相聚而言曰：『生不用封萬户侯，但願一識韓荆州。』何令人之景慕一至于此耶！」二语喻近贤之幸。

[9] 萬曆本作「」。

[10] 萬曆本作「孽」。

[11] 萬曆本作「狥」。

[12] 萬曆本作「簪」。

[13] 萬曆本作「菜」。

[14] 萬曆本作「寔」。

[15] 萬曆本作「沉」。

[16] 萬曆本題作「復鄒孚如孝廉。」

[17] 萬曆本作「」。

[18] 兩本原皆作「」，今皆改作「缶」。

[19] 萬曆本作「」。