與袁邑博書

新春，尚未及面候爲歉！昨施直路到舍，謂小兒與渟以德行舉，此門下如天之誼，敢不九頓以謝！惟是驟而聞之，不勝驚愕！不勝慚愧！徐而思之，有二不可，有三不便。蓋萬萬不敢當者，敬爲門下誦之。

何謂二不可？竊惟德行一途，至重典也。當路所以搜揚幽懿，簡迪殊絶，爲世作範，于是乎在。必其涵養之純，踐履之篤，抱負之宏，人倫推服，乃堪應選。兒有是否？一不可也。又必其閲歷之深，諳練^[11]之久，積累之厚，年近老成，乃堪應選。兒有是否？二不可也。

何謂三不便？是兒生長田間，碌碌無聞，猶幸赤子之心未盡漓耳。一旦被之以過情之譽，倘不善體玉成至意，退而砥礪，將無闌入聲華場中，鑿厥混沌？一不便也。邑故多賢，端修卓詣，當自不乏，而猥及是兒，人將曰：「此而可舉，孰不可舉？」其爲門下知人之累大矣！二不便也。僕最無狀，生平于廉耻二字亦頗識得。假令親朋之間，遇有此等，亦須一效忠告，况知子莫如父，愛子莫如父，乃坐視其叨冒僭越，靦顔儕輩之間乎？行見有識者，且不以嗤稚子而以嗤僕矣。三不便也。

語云「君子愛人以德，不以姑息」，門下之加惠于愚父子至矣，能無銘刻？獨其迹有類于姑息，不敢不披瀝以請。仰祈矜察，特賜罷免，去其所不可而貽之可，去其所不便而貽之便。此之爲德，宜何如感也！宜何如報也！臨緘無任迫切之至！