21.以空为体

普通人推手有个敌，有个我。大成法门的推手，是《金刚经》所说的“不住相”的推手，它不对抗，是虚空的，你和对方是一体的。做到一体，首先要无我，只有无我才能一体。形脱了之后产生的意，这个意是完整的体，只有意体能连接虚空，达到无我。

你看这个练拳的视频，压着地了，不好。人与地的关系是不丢不顶。全身的关节是弹性状态，也是不丢不顶。不能否认这个练拳的人是有功夫的，不过他不是与地和谐，而是人归人，地归地。

和谐，还有“虚灵顶劲”，头与虚空融为一体。天人地，不对抗，是一个，与天合，与地合，与物合。拿合一的东西格物致知，物可以是对手。如果把物当作对手跟它合，它就不是对手，而是自体的延伸，自体的延伸自己就能做主。所以，推手这件事，就是要让对手成为你身体的一部分。这也是前面说过的“三合”状态。

有的人扎马步，好像是从地上生出来一样，他们这是接地功夫。大成立禅是接天不接地，是虚空的延伸。只有这样，才能得灵得中。融入之后不是什么都没有，相反，只有在融入之后才能做种种事，这便是《拳论》所说的“须得无中有，还知色即空”，这句话是大成法门的心法，要领悟透彻。

【谈批】对学拳的人来说，“三合”对扎马的功夫非常重要。扎马的人用力压着地面，这样来与地接，原来是错的。这里说是接天不接地才能融入虚空，跟地接着就不能融入。

为什么要融入呢？大成《拳论》说“须得无中有，还知色即空”，如果不能融入虚空（接天不接地），一切拳法的有便只是虚幻的假有，不是“色即是空，空即是色”的“无中有”。

也许有人不以为然，这便是拳派的分别，即使主张用力用劲，主张马步要紧，其实也并不反对空灵，劲力要空灵，马步亦必须空灵，否则便不能移动了。金庸说的“凌波微步”，说是依着六十四卦来移步，其实无论怎样走卦位，亦必须是空灵然后走得到。

扎马的人不妨试一试不用脚力来压地的方法。