缇萦救父

班固曾说：“百男何愦愦，不如一缇萦。”可见这位小姑娘一定不一般……

汉文帝反思和总结秦朝二世而亡的教训，深知百姓生活苦乐对社会安定的意义。他认识到肉刑既不人道也不利于政权的稳固，于是就给废除了。不过，这件事还与一个叫缇萦的小姑娘有密不可分的关系。

缇萦的父亲淳于意是临淄人。他自幼喜欢医学，曾拜同乡人阳庆为老师，得到了古代医学家传下来的治病秘方，能够通过观色预先断定病人的生死。由于他替人治病很有把握，因此出了名。后来他做了齐太仓县的县官，也算是个清官。可他一向不愿意受拘束，还喜欢外出游玩，所以辞了官职，仍旧做医生。

有一天，一个大商人家里的姨太太患了病，请淳于意医治。那女人吃了药不见好转，过了几天死了。大商人就告淳于意是庸医杀人。结果在官商勾结下，当地官吏把淳于意判成肉刑。因为淳于意曾经做过县官，按照当时的法律，要送到京城去受刑，所以淳于意要被押解到长安。

淳于意有五个女儿，没有儿子。他临走的时候，姑娘们耷拉着脑袋只是哭。淳于意便叹着气说：“唉，生女不生男，有了急难，一个有用的也没有！”

听了父亲的话，小女儿缇萦既伤心又难过。她问自己：“为什么女儿就没有用处？难道我就不能替父亲做点事情吗？”于是决定跟着父亲一块儿上长安去。

淳于意不愿小女儿跟着他受苦，劝她留在家里。押解的官差也不愿意带上小姑娘，因为会多个累赘。但缇萦不依，寻死觅活地非去不可。官差怕罪犯没送去先出了命案，只好带上她。

等到了长安，缇萦立刻来到皇宫门口嚷着要见皇帝。守卫宫门的人自然不允，不过也没将她逮捕，而是在听了她的诉说后，答应将她的上书按程序转送上去。

这上书还真到了汉文帝手里，文帝展开一看，只见字写得不好，可是挺感人。只见上面写道：“我父亲是个清官，如今被判处肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人被砍去脚或割去了鼻子就成了残废，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿给官府做奴婢，替父亲赎罪。”

汉文帝看了信后，十分同情这个小姑娘，同时也觉得她说得很有道理，就召集大臣们说：“犯了罪该受罚，这是没有话说的。可是受了罚后，也该让他能重新做人才是。现在惩办一个犯人，在他脸上刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人向善呢？你们商量一个代替肉刑的办法吧！”

大臣们一商议，拟定了几条办法：

一是废除脸上刺字的肉刑，改为服苦役；

二是废除割去鼻子的肉刑，改为打三百板子；

三是废除砍去左足或右足的肉刑，改为打五百板子。

汉文帝表示同意，随即下了一道诏书，正式废除肉刑。一般认为，汉文帝废除肉刑，是中国古代进入封建刑制的转折点。

我们也应该为缇萦的勇敢和她为了救父亲不惜一切的精神鼓掌。因为这种精神就算在今天，也闪耀着人性的光辉。

汉文帝还对汉朝的其他刑罚进行了改革。总的来说，汉文帝所进行的一系列的刑制改革具有重大意义。它在一定程度上尊重了人权，维护了人的尊严，从而促进了社会的进步。无疑，这是汉文帝留给中国历史的财富之一。