雙魚珮（孫郁）

《雙魚珮》傳奇，《古典戲曲存目彙考》著錄，現存康熙十四年（一六七五）序稿本《漱玉堂三種傳奇》本，《古本戲曲叢刊三集》據以影印。

（雙魚珮）凡例記略

孫郁

一、塡詞遵譜，尚矣。自詞隱作之於前，鞠通生復述之於後，足稱大備。茲編雖未能神明其意，然尊奉之嚴，如金科玉律，一字不敢擅爲那移也。

一、德清《中原音韻》，元爲北曲設，非以律南詞也。近讀方諸生《曲律》，乃知有《南詞正韻》一選。向曾於金陵坊間、都門河下遍求之，竟不可得。乃近代作者多用周韻，茲仍舊。

一、古曲多借韻，又每家麻、歌戈、車遮三韻互用，順口讀來，未免拗人嗓子。茲編自引至尾，止用一韻，本韻外不敢濫借一字，本韻內不敢重押一字。識者鑒之。

一、茲編惟十三折，間有重押一二字者，以用唐句也。

一、近作如齊微之於支思，庚清之於眞文，先天之於廉纖，沿習已久，往往借用。茲編惟寒山、桓歡並用，他不敢旁溢一字，致混魚目。

一、古曲如《殺狗》、《白兔》、《陳巡檢》等，雖云本色，難免太俚。近若湯臨川、盧次楩、范香令、王伯良、吳石渠諸君子，林立飆起，夭矯百變，自是後來者居上。茲編於本色之中，稍施文彩，亦猶陶匏瓦缶，不可行於輓近也。

一、茲編詩餘，俱係照依本折情事，按譜新塡，並不敢套用前人。

一、茲編始於己酉初秋[1]，僅得六折而止。越明年，庚戌二月朔[2]，乃重握管，至三月望前而成。經營之苦，或廢寢食，不自知其過計也。

一、扮演梨園，須從崑調，弋陽、海鹽等，不得過問也。

時康熙九年庚戌三月十二日，天雄孫郁雪厓父淩晨自識於漱玉堂之東軒。

雙魚佩傳奇敍

袁佑[3]

雪崖編《繡幃燈》傳奇，旣燃慧炬，放大光明，照十千世界，俾如獅子吼，百獸聞之腦裂，乃柔馴帖服，皈依琉璃塵珠下，率恆河億萬沙男子，同躋光明灑落、無恐怖極樂國，可稱最上乘，奇矣。近又爲《雙魚佩》，較《繡幃燈》公案，則更奇。夫大眾因緣，歷千萬劫，不過婚宦兩種，舍是則大地無傀儡也。雪厓談空說有，如左右手放光，令渠不可思議。此中機緣，孰爲轉輪法王，使婚者宦者，不令貪癡嗔漢，希求如意，而顧種於獉獉狉狉之福田眞操，冰雪沃臂，劃然震醒，無著雙腳處。是雨花點名，無量大普提也。余獨怪其望樓而癡，得無陷淫室不可脫。而雙魚一夢，以得因緣而得此報。個中三昧，尚屬累劫修行，故能立地證果耳。

雪厓詩文，如撞黃鐘伐鼓，而又間以此種色香穠纖飛動，似作繁絃嘈管。余則諦眎妙義，不翅松林梵籟，空山中之冷泠木魚響也。雪厓不喜談禪，而與禪合，拈出一相印印證，吾知其投缽大笑矣。

時康熙辛亥暑月，東明臥雪弟佑頓首拜題。

（以上均《古本戲曲叢刊三集》影印清康熙十四年己卯序稿本《漱玉堂三種傳奇》所收《新編雙魚珮傳奇》卷首）

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[1] 庚戌：康熙九年（一六七〇）。

[2] 袁佑（一六三四—一六九九）：字杜少，號霽軒、隨園，別署東明臥雪，東明（今屬山東）人。康熙十一年壬子（一六七二）拔貢，十五年丙辰（一六七六）授內閣中書。十八年己未（一六七九），召試博學鴻詞，授翰林院編修。後乞養歸。三十一年（一六九二）起原官，累遷至詹事府中允。著有《詩禮疑義》、《左史後議》、《史約集》、《老子別注》、《莊子注論》、《雪軒集》、《霽軒詩鈔》等。傳見乾隆《東明縣志》卷八下徐秉義《宮允袁公傳》、《清史列傳》卷七〇、《國朝耆獻類徵初編》卷一一八、《國朝先正事略》卷三九、《大清畿輔先哲傳》卷二〇、《國朝詩人徵略初編》卷一二、《昭代名人尺牘小傳》卷九、《己未詞科錄》卷二、《皇清書史》卷九等。

[3] 竇遴奇（一六二二—一六七一）：字德邁，號松濤，元城（今河北大名）人。順治四年丁亥（一六四七）（《大清畿輔先哲傳》卷二〇誤爲三年）進士，授戶部主事。官至徽寧廣德道、僉都御史。孫奇逢（一五八五—一六七五）弟子，曾在蘇門山求學。博覽羣書，人稱“五車先生”。著有《倚雉堂集》。傳見《清史列傳》卷七〇、《大清畿輔先哲傳》卷二〇等。