西学研究(第3辑)
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三、 译文

给主公查理国王的书信由此开始。

卑微的卡特伍尔夫、您的小仆,心怀赤诚,在圣灵中向主公、最虔敬的国王、蒙上帝的恩宠而地位超殊、对基督的王国最正直、最可敬的查理致意。[85]

主公我的国王,我祈求你永远感念上帝,我相信,他从虚无中创造了你,又使起初最幼小的你成为了最伟大的。尘世的父母只是在欢愉中释放和接收内含出生所需物质的体液;由上帝创生的却是不涉罪的。余下皆是上帝的作为,包括受孕、形成身体、摄入灵魂、平安生产,以及之后所有那些上帝对人的呵护。我们活着,我们呼吸,皆是上帝的馈赠,[86] 如经上所说:“人的气息掌管在上帝手中”,[87] 以及“你的手造了我”[88] 云云。这些是所有人共享的恩典。

啊,我的国王,你的国王[89] 用专属和特殊的赐福荣耀你,使你超越其他同龄人;用荣耀的王冠赐福你,使你超越你的前人:

首先,因为上帝的意愿,特别是那些向上帝祈祷的人——尤其是你的母亲[90] ——的祈祷,尊贵的国王和王后孕育了你;[91] 创生你的,却毋宁说是上帝。[92] 我的国王,请对这话细细揣度。

第二,你是长子。你将如经书所言,接受长子的赐福:“所有出子宫的头生,必归于天主为圣。”[93] 云云。

第三,上帝保佑你幸免于你的兄弟[94] 的所有诡计,如雅各和以扫的故事那样。

第四,你和你的兄弟获得了对法兰克人的王国的统治权。[95]

第五,赐福的另一显著迹象是,上帝把他从这个王国带去了另一个王国,并拔擢[96] 你,没有制造流血就君临整个王国。[97] 那一天,上帝非凡的仁爱和极大的仁慈与法兰克人的军队同在。愚者……智者感恩[98] 云云。

第六,尚未正面交战,伦巴德人的军队就在〔你的〕面前调头奔逃。[99]

第七,你跨过阿尔卑斯山,敌人就逃跑;你没有制造流血就俘获了最富有的城市帕维亚和国王,以及他全部的财宝。[100]

第八,你踏入了黄金的帝王之城罗马,[101] 你欢愉地从万国之王那里接受了意大利人的诸王国,以及所有的珍宝。多少次,你使敌人从你的面前调头奔逃,成为胜利者,《诗篇》中那些经文是关于你的例示,尽管它们一般被理解为是关于基督和大卫的:“我要追赶我的仇敌,且要抓住他们。”[102] 云云;同样以上帝圣父的名义:“我要让他的敌人调头奔逃”;[103] 以及“我要立他为长子”[104] 云云;又如摩西所言:“上帝为我们争战”;[105] 再如圣保罗所言:“神若帮助我们,谁能抵挡我们呢?”[106] 此外还有关于约书亚、大卫、希西家、犹大·马加比等人的。

如今,主公我的国王,请与你所有的军队一起,日夜把荣耀归于万国之王的上帝,以报答这些赐福;与你的王国一起,感谢他拔擢你得享欧洲王国的荣耀之尊。他甚至还会授给你比上述更大的恩典,如果你以同样的方式尊崇他和他的一切。因此,我的国王,请你心怀畏惧和爱,永远铭记上帝你的国王,因为你是他的代理,负责保卫和统治他的所有肢体,审判之日是要通过你交账的;主教位居次席,是基督的代理。[107] 因此,请你们[108] 细细思虑,如何对上帝之民确立上帝的律法,就像你的上帝在《诗篇》中对他认作代理的你所言:“现在,君王啊,你们应当知晓。”云云;以及“你们当存敬畏的心,事奉天主”云云;又如:“你们当接受管教,以免当天主发怒。”云云。[109]

有很多敦促你们尊崇律法的例示。我先为你们写下记于一小部分,它们出自经书正典和依据上帝命令的整个基督信仰[110] 的律法。

在做到心怀对上帝的信仰、爱和畏惧后,你需要时常手持指南,也就是手册,所录上帝的律法;你要在你生命中的所有日子阅读它,使自己沉浸于神圣智慧和世俗文字,就像大卫、所罗门和其他国王曾经那样。上帝也这样向摩西论及诸王:“他登上他的王国的王位之后,律法之书要从不离手;他不能有多位妻子;不得对他的同龄人高傲,不得心存骄慢和嫉妒。”云云;[111] 要当在贫民和豪强间做公正的裁决,从豪强手中拯救贫民。[112]

绝不可允许把基督徒贩卖给异教民族。哀哉,如果使基督的肢体与魔鬼的肢体相连,毁掉他的灵魂,就必在基督的王位前偿付他的价钱。[113]

请为基督的新娘佩戴胜过一切的华饰,也就是,确立最大的教会特权。请与你的主教们一起统辖修士、律教士和修院贞女的生活。请通过敬畏上帝超过一切的属灵的牧者改革,而不要通过平信徒,因为恶……,[114] 正如律法中所言:“主教、司铎和执事”等,以及伯爵、百夫长、五十夫长、十夫长等,[115] 不可接受贿赂,[116] 以免上帝的律法被金钱所毁,而是要与你一起,心怀对上帝的畏惧,依照律法安排一切事宜;因为并非所有被称作主教的人都配得上主教之名,[117] 伯爵等也是如此。啊,哀哉!

我担心,你只有少数几根支柱与你一起稳固撑守上帝的堡垒。但正义的国王理应有八根支柱。请你细细留意:其中第一根支柱是王室事务的真实;第二是所有事情上的耐心;第三是赐予礼物时的慷慨;第四是言辞的说服力;第五是对恶人的谴责和挫败;第六是对好人的表彰和拔擢;第七是对人民轻徭薄赋;第八是在富人和穷人间裁决时的公正。[118] 如果守住这八根坚实的立柱,你就将配得上国王之名——因为“国王”一词源出“统治”,正如“王国”一词源出“国王”[119] ——你的王国,连同你的妻儿,也将在你统治的岁月里受到赐福。将会风调雨顺,土地、海洋、生长于陆上和海中的一切都将丰产,而你则将幸福地统治多个民族,你的敌人在你面前倒下;云云。如果与之相反,则就会像圣帕特里克所言:“国王将因不义而招致不幸,他的妻儿也相争,人民中发生饥荒,出现瘟疫,风暴令土地和海洋不再丰饶,各种打击令地上的果实不再出产,国王将被他的敌人战胜,并被逐出王国。”[120] 无论是在这个时代还是在你父辈们的时代,对此都有足够多的例示,比如瓦伊法尔,[121] 又如德西德里乌斯、他的儿子和他们的王国,[122] 等等;还有像罗波安、亚哈斯、亚哈和其他犹太人的国王,他们行天主眼中看为恶的事,[123] 不在上帝的命令中行走。

因此,我的国王,请你阅读所有这些并细细思虑,莫在此时和此后失掉你的尊位。请与你的智者们一起听取这些忠告,尤其要与畏惧上帝的人一道采纳这些忠告。[124] 从他们中择出人选,派往各城市、各修院和你的整个王国,让他们更新法律,剪除不义。与通晓法律、拒收礼物、主持正道之人一起,也就是和具备优秀品质的主教和伯爵一道;如此,你就可以将困苦、麻烦和由恶习引发的丑闻从你的王国中根除,[125] 虔敬地统治基督徒的军队,即基督的肢体。

对于……上述牧者,[126] 经书正典和寰宇内的律法(特别是罗马法)要求——或者毋宁说上帝要求——保证基督徒冢茔的安宁。若有人违反,让他们依法接受制裁。行巫术者、投毒者、呼风唤雨者、女卜师、女巫、窃贼、行凶杀人者(特别是在上帝的教堂中)、偶像崇拜者、[127] 通奸者、劫掠者、当众说谎者、破坏婚姻者[128] 、向异教徒贩卖基督徒的人、作伪证者(特别是在上帝的教会中)、伪币制造者、不纳什一税的人、劫掠教会的人;伤害孤寡和外乡人的人、对出家的寡妇、贞女和修女犯下侵犯或所有悖乱罪行的人。请代表律法,矫正和判决这些和此类的罪行。请公正地审判,[129] 因为你是上帝的仆役,[130] 代表他惩治这些罪行,云云。

对于上帝,主公我的国王,[131] 请心怀颂扬之情,在上述一切事宜中尊崇他,因为他拔擢你获得无上尊荣,超越了你的民族中你的所有先人,如经上所言:“尊崇天主我们的上帝。”[132] 云云;以及:“全地都当向上帝欢呼”;[133] 又如:“全地要敬拜你”;[134] 再如:“地上的君王都要称谢你,在颂歌中歌唱天主。”[135] 云云。

因此,我的国王,对所有这些、对你和对基督徒的军队的告诫,如果你认可,请协同法兰克人的宗教会议,在你的王国里,设立每年崇奉圣三位一体、唯一上帝、天使和所有圣徒的节日(需提前一天斋戒),[136] 并为你的王国确立纪念圣米迦勒的弥撒和圣彼得的殉道的公共节日。[137] 如果你做到这些和此类事,你必将在当下和未来,在至大的幸福和赐福中,连同基督的肢体,与天使、大天使一起永恒地统治,与所有的圣徒一起在万世中喜乐。阿门。

主公我的国王,从记忆中的许多话中,我择取了这么一小部分。能够用粗鄙的言语给您写信,让无知如我者感到喜悦;同时,我仰赖您的仁爱,可以宽恕我的愚蠢,而您从上帝那里得到的赏赐会更丰沛。在上帝面前向您道别,愿您在尘世永享幸福!

让我们对万王之王咏唱[138] 这永恒的尊荣;

向基督和圣彼得无休止地咏唱赞美。

我的查理,人民的国王,用三重和声,

让我们赞颂圣三位一体和唯一上帝。

他不动兵戈就为你大添国土,

此世中上帝永远是你的强大助力;

他永远在寰宇中助你向不虔敬者开战,

叫强横者低头,使谦卑者荣耀;

他被亲切地称作上帝,堪配其名。

荣耀永远归于三位一体的唯一上帝。

啊,那日子临近了。[139] 让那现在阻挡的阻挡,直到他被从中除去。[140] 请你细细阅读和思量。