一滴水也要有自己的深度

关于《庄子·内篇·逍遥游第一》中讲到的“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也”。对此，南怀瑾有自己的理解。

在南怀瑾看来，庄子举出的一个简单事例中通常包括有几层道理。如果水不深、不满，就没有办法承受大船，除非像大海一样地深厚、广阔，才能承载起几千吨、几万吨的大船。在厅堂里挖个小坑，然后舀一杯水倒在里面，把微小的芥子置入水中，芥子就仿佛小舟一样在水面行驶；如果把杯子放在水面，则一下就胶住了，浮不起来。为什么？因为水太浅，杯子当船太大了。

浅水中只能漂浮草籽，大海中才能航行巨轮，其实人生也是如此。

几个人在岸边岩石上垂钓，一旁有几名游客在欣赏海景之余，亦围观他们钓上岸的鱼，口中啧啧称奇。

只见一个钓者竿子一扬，钓上了一条大鱼，约3尺来长。落在岸上后，那条鱼依然腾跳不已。钓者冷静地解下鱼嘴内的钓钩，随手将鱼丢回了海中。

围观的众人发出一阵惊呼，这么大的鱼犹不能令他满意，足见钓者的雄心之大。就在众人屏息以待之际，钓者鱼竿又是一扬，这次钓上来的是一条2尺长的鱼，钓者仍是不多看一眼，解下鱼钩，便把这条鱼放回海里。

第三次，钓者的渔竿又一次扬起，只见钓线末端钓着一条不到1尺长的小鱼。

围观的人以为这条鱼也将和前两条大鱼一样，被放回大海，不料钓者将鱼解下后，小心地放进自己的鱼篓中。

游客中有一人百思不解，追问钓者为何舍大鱼而留小鱼。

钓者回答道：“喔，那是因为我家里最大的盘子只有1尺长，大大的鱼钓回去，盘子也装不下……”

舍三尺长的大鱼而取不到一尺的小鱼，这是令人难以理解的取舍，而钓者的唯一理由，竟是家中的盘子太小，盛不下大鱼。

盘太小，装不下大鱼；水太浅，容不下蛟龙。生活中，有多少人因为人生之水太浅，而导致走到穷途末路的呢？

从另一个方面来看，何为浅水，何为大海，其实并不像黑白对错那样简单易判，人生如大海，究竟怎样的程度，才算是广阔的胸襟与人生？如何判定是非、评定人们的襟怀呢？

大富豪霍英东幼年时家境贫寒，7岁前“他连鞋子都没有穿过”；在轮船上当铲煤工便是他的第一份职业，然而贫寒就这样成了人生起步时的磨砺。梅花香自苦寒来。若干年后的霍英东，已是叱咤商界半个世纪的巨头。但是成为巨富后，霍英东朴素生活的习惯并没有改变多少，他说：“万顷良田一斗米，千间房屋半张床，我自问一顿吃不下一斗米。今天虽然事业薄有所成，也懂得财富是来自社会，也应该回报于社会。”

伴随着他在内地的投资和慷慨捐赠，霍英东的名字渐渐在人群中流传开来。他曾捐出一百多亿，却在接受采访时说：“我的捐款，就好比大海里的一滴水，作用是很小的，说不上是贡献，只是我的一份心意！”

只有拥有人生大格局的人，才能拥有这样博大的“一份心意”。如果只想托起一粒微小的草籽，那么只需一捧水就够了。如果想像大海一样，必须真正了解生命之道，就如霍英东一样，人活一世，草木一秋，懂得何为深广，才能波澜壮阔，拥有宽广的人生。

有一天，上帝造了三个人。他问第一个人：“到了人世间，你准备怎样度过自己的一生？”第一个人回答说：“我要充分利用生命去创造。”上帝又问第二个人：“到了人世间，你准备怎样度过自己的一生？”第二个人回答说：“我要充分利用生命去享受。”上帝又问第三个人：“到了人世间，你准备怎样度过自己的一生？”第三个人回答说：“我既要创造人生，又要享受人生。”上帝给第一个人打了50分，给第二个人打了50分，给第三个人打了100分。他认为第三个人才是最完整的人。

第一个人来到人世间，表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人做出了许许多多的贡献，对自己帮助过的人，他从无所求。他为真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言。慢慢地，他成了德高望重的人，他的善行被广为传颂，被人们默默敬仰。他离开人间，人们从四面八方赶来为他送行。直至若干年后，他还一直被人们深深地怀念着。第二个人来到人世间，表现出了不平常的占有欲和破坏欲。为了达到目的他不择手段，甚至无恶不作。慢慢地，他拥有了无数的财富，生活奢华，一掷千金，妻妾成群。他因作恶太多而得到了应有的惩罚。正义之剑把他驱出人间的时候，他得到的是鄙视和唾骂，被人们深深地痛恨着。第三个人来到人世间，没有任何不平常的表现。他建立了自己的家庭，过着忙碌而充实的生活。若干年后，没有人记得他的存在。人类为第一个人打了100分，为第二个人打了0分，为第三个人打了50分。

也许每个人的一生只是沧海一粟，但是，即使是一滴水，也要有自己的深度，也要贡献出自己的力量。就像上面提到的三个人，他们在上帝面前不同的胸怀和气度，决定了他们在人间的作为。成就一番大事业，重回天堂，上帝的微笑也会和凡人一样，送给有广博的心胸和大海一样灵魂的人。