在词语中寻找什么

著名教授王德峰曾这样讲：凡是能够体现、凝聚中国思想、中国文化精神的词语，没有一个能够准确地翻译成欧洲的词语。当然，翻译家们一直在努力翻译，其中《道德经》就被翻译成德文、英文、法文多个版本，但它们都不得精髓。后来德国哲学家海德格尔下决心自己来翻译，并且找了一个母语是汉语但一直在德国从事学术研究的华人合作，他们用了整整三年的时间翻译《道德经》，最后以失败告终。海德格尔只模糊地知道《道德经》里有极高远的境界，但无法体会，因为《道德经》里面的词，在德语的语言体系里找不到对应的词语。

其实，要理解中国的传统文化，就必须真正了解词语，中国的词语中往往藏着独特的意蕴。比如，国学大师辜鸿铭在一次演讲中，用了一个词来形容中国人——温良。他说：“温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。我告诉你一个秘密，中国人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全、彻彻底底地生活在一种心灵的生活里。中国人的全部生活是一种情感的生活，是一种来自心灵的激情和人类之爱的情感。”

“温良”这个词，用得实在是很准确，“温良”不同于“温顺”，因为中国人面对外国列强的欺凌，绝不屈服，绝不妥协；“温良”也不同于“温和”，作为整个中华民族的性格，“温良”二字显然更厚重，更具概括性和包容性，也更符合事实，更具美感和诗意。正因为他对中国人有如此准确的认识，才坚守中国的传统文化，哪怕列强有坚船利炮，哪怕列强当时有先进的科技、发达的工业，游历各国的他都坚定地认为中国人优秀而伟大。一个词语的背后，藏着的是他独到的见识。

也正因为这个准确的用词，保守的辜鸿铭打动了众多纷纷看向西方、主张西化的中国知识分子，这些中国的精英在当时国弱民穷的大环境下，因为对“温良”二字的认同，没有在西方文明的面前自卑。

所以，词语，并不像人们想象的那样简单。解词，首先要领略、体会词语的独特意蕴。

前面提到，观字不是为了成为一本活字典，同样地，解词，自然也不是为了成为百科全书。如果说观字是为了毫无障碍地读懂一篇文章，那么解词就是在领略词语的意蕴之后读透一篇文章。何为读透？除了读懂文章的内容，还要读出这篇文章好在哪里，它的主题是什么以及作者的写作风格是什么。比如，很多人都说看不出《离骚》《红楼梦》这些名作名篇有多好，其实，是很多人没有真正解词的能力，不解词，就真的品味不出它们的好处，就像面前有一道菜，普通人大概只能用眼看出大致的材料是什么，吃完后评价好吃或不好吃，而美食家则能品味出这道菜用了什么样的调料，激发出什么样的香味，用了什么样的火候，味道是怎样的好。有了解词的能力，就可以当文章的美食家，而不仅仅是一个“食客”。

一篇文章中单独某一个词可能说明不了什么问题，但是一连串的词语往往会形成一则信息，一种态度，一种感情，一种风格。解词，解的就是词语背后的信息、态度、感情和风格。

另外，在解词的同时，也要学习。不管平时积累了多少词汇，可是在写作时，相信不少同学还是会遇到词汇匮乏的问题。在学习解词的过程中，可以慢慢改善这个问题，提高运用词汇的能力。总而言之，可以在解词中寻找词语的独特意蕴，进而能够在表达时寻找到合适的词语。