熟练运用解词三大法门，真正读透文章

如何通过解读词语来读透文本？这里提炼出了三个方法，把它叫作“解词三大法门”，哪三大法门呢？第一，实词构筑形象；第二，虚词表达态度；第三，注重词语之间的搭配。掌握这三大法门，就能读透文章。

大家都知道，根据词性，词语可以分为实词、虚词两大类。所谓实词，就是那些有实际意义的词。它包含名词，如人物名词“学生、老人、少女”，事物名词“蜗牛、战斗机、苹果”，时间名词“过去、未来、现在”，方位名词“左、中、右”，关系名词“兄弟、姐妹、父母”等；也包含动词，如行为动词“走、跑、喊”，发展动词“生长、发芽、结果”，心理动词“爱、恨、烦”，存现动词“显示、消失、存在”，使令动词“使、让、禁止”，能愿动词“会、愿意、可以”，趋向动词“来、去、上”，判断动词“是、为、乃”等；包含形容词，如表形状的“大、高、胖”，表性质的“甜、好、香”，表状态的“快、满、多”等；还包含数词、量词、代词等。

所谓虚词，就是那些没有实在意义的词。它包括副词，如程度副词“很、极、太”，时间副词“已、刚、才”，范围副词“都、全、总”，情态副词“正好、果然、依然”，语气副词“确实、不、没有”，重复副词“又、再、还”；包括介词“从、在、把、对、同、由于、除了”，连词“和、同、跟、不但”，助词“的、地、得”“着、了、过”“呢、吧、吗”，叹词“啊、哎、哦、呀”，拟声词“哗哗、轰隆隆、哗啦啦、啪啪”等。

大家对比一下就可以发现，实词往往构筑了一个形象，发起了一种动作，描述了一种状态，而虚词会通过其逻辑作用，将这个形象、动作、状态确定下来，而这种确定里又含着作者的态度、感情和他所想要表达的主题。而实词与实词、虚词与虚词、实词与虚词之间也会发生种种反应，产生一种能吸引灵魂的美感。搞清楚以上三点，数不胜数的词汇就会像夏日阳光下的万亩荷塘，绽放出无数淡雅而清香的荷花，将其深藏的故事、气质、底蕴一一展现在人们面前。

实词构筑形象

在实词当中，名词、动词、形容词占据了词汇的绝大部分，在这里主要讲这三类词，这三类词，是语句的三块基石。名词，顾名思义，表示名称的词。一首诗里的意象，一篇小说的主人公，一篇散文里的风景，都是名词。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”都是名词，都是意象，凑在一起，就有了意境，就有了情感和思绪，名词也动了起来。别小看名词，名词是作者表达的入口。

动词，自然是表示动作的词，经典的人物形象在读者脑海中留下的印象通常是动态的。比如，武松打虎，鲁智深倒拔垂杨柳，孙悟空七十二变、踢倒八卦炉，足智多谋的诸葛亮摇着一把羽扇出场，就连《红楼梦》里贾宝玉也是周旋在众多女孩中间，一刻不消停。一个人物形象要想留在人们心里，一定会有他独特的动作，否则，他就不会被人们记住。这动词里藏着人物的性格、心理，还有作者塑造人物的初心。

形容词，是说明人或事物性质、状态、特征、属性的词语，很多同学苦恼写作词汇量不够，确切地说，是形容词的词汇量不够，不知道该怎么把一个人、一处风景、一件事描述好，进而打动别人。形容词用得好，才会真正惊艳众人。比如，《诗经》一句“桃之夭夭，灼灼其华”，写尽桃花之美，从此被吟诵两千多年。辛弃疾一句“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”成千古绝唱，用妩媚形容青山，新鲜、准确、动人。这三类实词中，还是数形容词最能熨帖人心。

现在就来详细解读一下这三类词的作用。

解析名词背后的信息，解读人物形象

老舍先生曾经写过一篇小说，叫《马裤先生》。在正式进入阅读之前，我先来介绍一下“马裤先生”这个人。马裤先生是作者——“我”在火车上同坐一个车厢的旅伴，取这个名字是因为他穿了条马裤。这位马裤先生特别爱占小便宜，不但用大衣、帽子、领带把包厢的衣帽钩全都占满，还想把“我”和另外一位旅客的行李票都用掉。他还特别跋扈，特别蛮横，一路上用打雷般的声音叫了无数次“茶房”——就是在火车上供应茶水、做杂务的工人——因为他觉得自己既然花了钱，就该把茶房差遣个痛快。另外，这位先生的公德心可以说是完全隐形，睡在上铺的他，不仅可以肆无忌惮地对着下铺掸完鞋子掸袜子，还能对着车厢顶部“啪”地吐上一口浓痰！所谓马裤先生，就是这么一位人物。

先看这篇小说开头一段，然后回答问题。

火车在北平东站还没开，同屋那位睡上铺的穿马裤，戴平光的眼镜，青缎子洋服上身，胸袋插着小楷羊毫，足蹬青绒快靴的先生发了问：“你也是从北平上车？”很和气的。

在小说的开头，老舍细致描写了马裤先生的衣着，有什么作用？

有的同学可能会回答：“老师，我知道，既然小说里的他那么差劲，前面写他的穿着，肯定是用来反衬的！”还有的同学可能会想：“老师说过，文似看山不喜平。后文是批评他，前文肯定就是表扬他，这就是欲抑先扬、欲贬先褒啊！”

甚至，可能还有同学会说：“老师啊，马裤先生不错啊，这一段最后一句话写了，他‘很和气’的。”这么回答的同学，要再回头审一下题：“和气”是“衣着”吗？

还有的同学可能会觉得，马裤先生应该很有学问，因为他戴眼镜，胸袋里还插着小楷羊毫。他穿的还是缎子衣服，家境应该很富裕，不会去占小便宜吧？

以上这些想法，对吗？

这就要动用解词中“实词构筑具体形象”的法门了。

来逐词分析一下马裤先生的打扮。他戴着眼镜，貌似文化人，但是，再仔细看一下，他戴的是什么眼镜？是“平光眼镜”。“平光眼镜”意味着什么？意味着他本人并不近视。不近视而要戴眼镜，其目的是什么？或许是爱美，或许是附庸风雅，或许是装腔作势。这么一分析，往轻了说，他有点轻浮，喜欢追逐“时尚”，往重了说，他内心的虚伪、浮夸暴露无遗。

接着来看他身上的其他衣物。他上身穿的是青缎子洋服，这提示了两个信息：一是他家境不错，穿得起缎子衣服；二是他爱赶时髦，穿的是洋服。那时候说的洋服，其实就是西服。上身穿西服，下身应该配西裤吧，他配了什么？马裤。经典的马裤裤型是上宽下窄，也就是说，大腿的部分肥，小腿的部分紧，这是为了方便穿长到膝盖的马靴。那么，他脚上穿的是马靴吗？不是，是青绒快靴。快靴是一种半高靿的薄底靴子，轻便利落，尤其利于快跑，是京剧里武生常穿的。他这身装扮，换成现在的形象，就是一个人上身穿了一件名牌西装，下身穿了一条运动裤或哈伦裤，脚上穿了一双板鞋或运动鞋。可能现在会有人说，这是一种混搭之美，很潮很时尚，但是，这段话里有个词你也要注意到——“北平”。在“北京”还叫“北平”的时候，这种“混搭”更多地意味着不伦不类，三不沾，四不靠。

再看看他胸袋里插着的那支笔——小楷羊毫！西服的胸袋里插一根代表西方文化的钢笔，露出金灿灿的笔帽来，在当时是一种时尚（虽然也近乎浮夸），插一根代表中国传统文化的羊毫毛笔，就令人难以理解，甚至让人发笑了。

把马裤先生这一身装扮从头看到脚，看到的是一个浅薄虚伪、乱七八糟、不伦不类、毫无内涵的伪君子形象，这与他后文中的行径，不是对比，是呼应，不是反衬，是正衬，不是欲抑先扬，而是一抑到底，一以贯之，完成了形象的统一。

马裤、平光眼镜、青缎子洋服、胸袋、小楷羊毫、青绒快靴，你匆匆一看，可能觉得这些名词平平无奇，可是你认真一解词，这些名词就像开足了马力的建筑工人，“嘁里咔嚓”就构筑出了这么一个完整的人物形象。

品析动词，破译人物的深层心理

俄罗斯大文豪列夫·托尔斯泰认为：“在艺术语言中，最重要的是动词，这用不着多说，因为全部生活就是运动。”

作为公认的文学大师，鲁迅对词语的锤炼达到了炉火纯青的程度。他能够根据不同人物所处的不同典型环境，灵活而精准地选用符合情境、点明人物性格和主题思想的动词。比如在《孔乙己》这篇小说中，鲁迅两次描写了孔乙己支付酒钱的情景，前后分别使用了“排”和“摸”这两个动词。“排”字写出了孔乙己付钱时的那种炫耀和自信的心理，很符合他穷酸迂腐的文人形象。“摸”字则写出孔乙己先前的那股精气神已经荡然无存了，暗示他身上的钱很少，已是落魄潦倒到了极点。仅仅通过这两个动词，读者就能明显地感受到，孔乙己前后命运遭遇和心境神态的巨大反差。

罗马不是一天建成的，文学大师也不是一天练成的。可以想象，要写出一篇篇洗练深刻的文章，鲁迅先生的脑海中一定积累了海量的词汇，并且对它们的各种意义和用法都了然于胸。到了写作时，他自然就能轻松自如地调度出所需要的那个词汇。

在朱自清的散文名篇《背影》中，也有这么一段话由于传神地运用了动词而显得格外出彩：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”通过“探”“穿”“爬”“攀”“缩”“倾”这几个动词，一位肥胖的中年父亲为了帮远行的儿子买几个橘子，在火车站的月台上艰难行动的全过程被刻画得细致且生动，让读者阅读时非常感动。由此，父亲对儿子深沉的爱意也就蕴含其中了。

动词和动作描写往往是语文考试的考查方向。因为人物形象的塑造离不开动作描写。动词使用得好，往往就能让文字有画面感，让人物更立体、饱满。

来看《范进中举》中范进中举后的片段。

范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。

范进的这些动作，可分为四个画面。第一个画面，四个动作，范进看见中举的喜报，看一遍，念一遍，拍手，笑，说“我中了”。

中举的喜报，是范进几十年来梦寐以求的，可他却并不敢对喜报有期待，注意是不敢。因为他失败了多次，因为周围人都不看好他，连他自己也不看好自己，还因为官场腐败，而他的家境实在窘迫。他不敢期待，可又为什么参加了考试？他除了读书、考试，一无所长，再无别的谋生之道。去考试，也不过是科举对读书人的那种巨大的吸引力，他无力抗拒罢了。

当喜报在他面前的时候，他像是在做梦一样，没有任何的心理准备。他只有一次次考不上的心理准备，考不上再考，他没有想过一旦考上了怎样。这说明他对自己一直是极端自卑的，所以在狂喜之下，才会精神暂时错乱。其实，一 “拍”一“笑”就已经表明他举止失常了，因为范进平常一定是畏畏缩缩的，不敢有大动作。

第二个画面，他跌倒，牙关紧咬，不省人事。

“跌倒”“牙关紧咬”真的很像癫痫发作的症状。虽然说范进神经脆弱才会发疯，可这两个动作表明他的身体也是极端虚弱的。作者写范进发疯前有这样的举动，既真实，又增加了情节的曲折性。

第三个画面，他醒过来，还是拍手，还是笑，还是说“我中了”，同时多加了一个飞跑出去的动作。

范进除了拍手、笑和奔跑，真的不知道怎么表达他的喜悦了，成年人做这种孩子气的动作，滑稽讽刺，同时又让人心酸，正符合他呆板、迂腐同时又很空洞的儒生形象。

第四个画面，他“踹”在塘里，“挣”起来，头发“跌”散了。

这样的动作，这样的画面正好凸显了范进的可悲、可叹又可怜的形象，如果只有前面的动作，可能读者只会说，范进这是丑态毕露，疯得不知道东南西北了，或者觉得他太倒霉了，倒霉得有些可笑。而加上他摔跤，散了头发，淋了一身泥水这样疯癫的形象，人们对范进的感受就会复杂起来，就会多一层怜悯，而对当时的科举制度的毒害，多一层省悟和厌恶。

现在，把前面这些动作和画面连起来，会是什么情景？一个落魄的甚至是饱受欺凌的中年人，乍逢喜事，脑子一下子糊涂了，像个孩子一样，拍着手，大笑，飞跑，不认识任何人了，然后他摔进泥塘里，头发都散乱了，披头散发的。

读者的第一感受是什么？悲凉，心酸。

其实，范进并没有真疯，如果他真的疯了，也不会被他的丈人一巴掌打清醒过来。他短暂的意识不清醒，是由于他之前的“不敢期待中举”和“中举了”的事实，在他脑海中形成了一个情绪风暴。若真要溯源范进疯癫的原因，那整个科举制度，整个社会，包括鄙视和打击范进的每一个社会人，都是帮凶。

如果真正懂得解词，懂得把动词连贯成画面，就能懂做出这些动词背后的那个人物是怎样的心理，怎样的心态。这个人物就能变得立体起来，读者也就能懂作者塑造这样一个人物，意在表达什么，讽刺什么，或者控诉什么。

再比如，巴金的作品《家》中的一段内容。

红梅枝上正开着花，清香一阵一阵地送到他（觉慧）的鼻端。他伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了几段，把小枝上的花摘下来放在手掌心，然后用力一捏，把花瓣捏成了润湿的一小团。他并不知道自己在做什么。可是他满足了，因为他毁坏了什么东西。他想有一天如果这只手变大起来，能够把旧的制度像这样地毁掉，那是多么痛快的事。

这是一段融合了心理活动的描写，前面的动作正是觉慧心理活动的折射。觉慧要出去参加学生运动，但是爷爷作为封建大家长，思想守旧，让他好好待在家里，觉慧作为一个新青年，自然对爷爷的决定不满，于是他伸手折花撒气。你看他的动作，折梅花枝，摘花，捏花，他的心情一定是极度憋闷甚至是愤恨的。

作者也把他的心理写出来了，然而，若细品这几个动作，觉慧折花、捏花，纯属发泄，可他对外界的这个娇弱的花朵越用力，只能证明他心里越愤怒，而一个人对物越愤怒，只能说明，他对人越无力、无奈。这几个具有强烈情绪色彩的动作，其实反向证明了他的软弱，他还没有勇气去对抗那些让他不满的人和旧制度。所以，透过他这几个动作，可以断定他在一段时间内还是会向他厌恶的旧制度屈服的。从觉慧暂时的屈服能看到，旧制度的恶，不是有了新思想就立刻能清除的，它还有巨大的权威性，腐蚀着每一个大家族里的年轻人。

深度解词，能透视人物的心理，进而更全面地理解人物形象，更全面地理解作者所要表达的主题。

揣摩形容词，解开打动人心的密码

一般来说，形容词是最容易激起人们想象的词语，因为它主要用来描写或修饰名词或代词，下面来举几个例子。

比如，2017年高考卷现代文阅读《根河之恋》前两段。

根河是鄂温克人的母亲河。

春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清冽，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。

高考题：第二段写出了根河的哪些特点？有什么象征意义？

来看第二段中的形容词，厚厚的、巨大、纯真清冽、清澈透明，就可以得出根河的特点：清澈透明，水势浩大。

再来看根河的象征意义，形容词结合名词、动词，乳汁、迸发、推去、伸展、成熟、流送，再结合上文“根河是鄂温克人的母亲河”一句，可以总结得出，根河的象征意义是鄂温克人的深厚博大的母亲。

一般来说，问题中提到事物的性质、特点、状态或属性，就从形容词中寻找。

2021年高考现代文《麦子》中有这样一句话：老婆婆的手黄巴巴的，长满了像豆子一般的金黄的茧，那些茧豆真大呀，又圆又壮实，比麦粒儿大，比麦粒儿好看，就像一颗小太阳。

你看作者的用词，他用“金黄”“圆”“壮实”来形容老婆婆手上茧豆的特征，这几个词一般都不会用来形容茧子，只会用来形容黄豆，但用在这儿，会让人觉得既合适又新奇，形象地展示出了老太太那双手的特点，那是一双劳动者的手。

在通常印象里，劳动者虽然是勤劳的，但也多半疲惫，甚至愁苦、悲观。但这几个形容词一出现，你会觉得老婆婆是健壮的、能干的、乐观的。茧豆在作者眼里不再是长时间劳动的象征，而是耀眼的勋章。这几个形容词的表达效果也就在于此。

形容词的表达效果往往是使得它所修饰的名词更形象，更生动，更美，更有画面感。

在众多作品中，形容词的使用有一个普遍的现象，那就是对形容颜色的词语的使用。比如下面这首《雁门太守行》。

雁门太守行

［唐］李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

这首诗开篇就是黑云笼罩，诗人把敌军比作黑色的云，既写出敌军人马众多、来势凶猛，而且“黑”字突出敌人的猖獗、军情险恶；“金鳞”形容铠甲闪光如金色鱼鳞，一个“金”字表现出我军将士雄姿英发、高昂迎战的状态。两相比照，表现出战争形势的紧迫。

下一句“角声满天秋色里”，号角声响起在满天秋色里，在边境，秋天一般是漫天黄沙，大地一片苍茫，秋色，应该也是这种苍凉的黄色。

“塞上燕脂凝夜紫”，燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈现出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”“夜紫”暗指战场血迹。

“半卷红旗临易水”，红旗，红色。易水，用的是荆轲刺秦的典故，燕太子丹及众人送荆轲至易水边，荆轲慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”这种悲壮感，也和红旗的红色暗合。

“霜重鼓寒声不起”，天寒霜降，战鼓不响亮。霜重，霜色。

“报君黄金台上意”，黄金台，金色。黄金台，用的是燕昭王求士的典故，战国时燕昭王曾筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。

“提携玉龙为君死”，玉龙，玉的颜色。

这八句中每一句都是一个画面，每句都含着一种颜色，每一种颜色都是无言的诉说。有敌人袭来的压力和恐惧；有与敌人誓死一战的决心和意志；有号角声响起，茫茫大地黄沙漫天的苍凉；有大地被鲜血染红的惨烈；有举着红旗向前进攻，生死不知的静穆；有白霜降下，战鼓不响的肃杀感；有为国为君、不惜战死的悲壮和豪情。

鉴赏颜色方面的描写，在语文考试中，无论是现代文阅读还是古诗词赏析，都是一个重点。颜色，在修饰各种事物时，往往是作者精心用文字组织画面的精华所在，透过画面，可以看出作者的情感以及审美情趣。

注重字词联系

上文所述，都是从大处着眼，从文章处着眼，但词语独立存在的时候，也要从小处、细处着眼，注重词组里字与字之间的关联。找出了字与字的关联，对词的解读就会更深刻。依然拿一道题来说明这一点。

我们在理解很多汉语词语时，除了关注每个字的含义，还要关注字与字之间的内在关联，才能深刻地理解这些词语。

例如：“敬畏”一词中，敬，尊敬也，畏，畏惧也；所谓敬畏，便含有先敬而后畏之意，因为敬发自内心，体现了一个人的价值认同，由此而生之畏，便是自觉之畏，理性之畏；相反，如果因畏才敬，很难产生发自心底的尊敬，这不是真正的敬畏。

请从以下词语中任选一个，写出你的理解与认识。

①文化　　②传承　　③思索

下面来感受一下什么是敬畏。敬，因为一个人身上的某些优秀品质，比如勇敢、认真、有担当，获得其他人的尊敬，其他人因为尊敬产生了畏惧。先有敬，后有畏，这种敬畏是发自内心的尊重，发自内心的遵从。大家不会去反对、伤害自己敬畏的人，而会去想办法守护他。

相反，如果是因为一个人长相可怕，为人暴躁，蛮不讲理，大家都畏惧他，才不得不对他维持一种表面的尊敬，这就不是真正的敬畏。一旦有了机会，情势逆转，大家就会把这样的人掀翻在地。

这道题出得特别好。好就好在，它在提醒你去找到字与字之间的关系。

现在，来分析一下题中的三个词语的大意（字义→字间关系→文化内涵）。

文化：“文”是名词，“化”是动词，有“以文化之”之意。

传承：“传”是动词，“承”是动词，有“上传下承，共同努力延续”之意。

思索：“思”是内在，“索”是外在，有“内思外索相结合”之意。

这里有一个满分答案供大家参考：

“传承”一词中，传，“传授”也，承，“承接”也，所以传承就有了先人传授而后人承接之意。因为有先人的经验与美学可以传授，后人才可能有所承接；反之，若后人不去承接，则先人之美学与经验也无法传授。所以，只有“传”与“承”并重，才能把先人的经验与美学留给后人。

在这个答案中，这位同学先解释了传承的意思，然后呢，自然而然地从正面开始挖掘其含义。传要传什么？传先人的经验和美学。承有什么用？有承才能传下去，先人之美学和经验才不至于断绝。由表及里，由里再往下挖，然后站在对立面，正推逆推，全面阐述了传与承的不可分割，完成了一个逻辑的闭环。

大家看，这位同学的思维空间多广啊，能把一个词用这样的方式读清楚，解明白，就能抓住其本质。这样，不管出什么作文题，只要你抓住其中的核心词汇，推导出其内在联系，就能顺理成章地按照一个完整的逻辑把它展开，这样，一篇精彩的作文就完成了。你看，拥有了解词的能力，掌握了这中间的逻辑要点，就连写作文也不在话下了。

前面讲到了从细处解读词语，其实，在考试中，出题人最愿意从细处考查同学们对词语的理解程度。举一个诗歌解析的高考真题做例子。

2020年高考全国I卷中有一道题如下。

奉和袭美^①抱疾杜门见寄次韵

［唐］陆龟蒙

虽失春城醉上期，下帷^②裁遍未裁诗^③。

因吟郢岸百亩蕙^④，欲采商崖^⑤三秀芝。

栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。

但医沈约^⑥重瞳健，不怕江花不满枝。

［注］①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。③裁诗，作诗。④百亩蕙：《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。⑤商崖：这里泛指山崖。⑥沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔，这里以沈约代指皮日休。

题目是：下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　）

A．作者写作此诗之时，皮日休正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。

B．由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。

C．作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。

D．尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。

这道题的正确答案是A，但是当时有许多考生选错了。其实这道题并不难，大家只要看明白它的题目就能选对。《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》的“奉和”是什么意思？奉命和诗的意思。所谓和，就是你给我写一首诗，我也回你一首诗。这个“和”字，其实已经点出了这件事发生的次序：先有来诗，才有和诗。是皮日休先给陆龟蒙写了诗寄来，陆龟蒙才又给他回寄一首的。再看看标题的最后一个词，次韵，从这两个字还可以知道，在这首和诗里，该押韵的那个字，陆龟蒙都用得跟皮日休一样。

你看，单看标题，这个事件的形象、状态就已经清晰了。这时，再去看选项A，“闭门谢客，与外界不通音讯”，这个说法肯定就是错误的。不通音讯，陆龟蒙何从得诗，如何次韵？

有了解词能力，解决这道题，就这么简单。不只是这道题简单，很多题都会像庖丁面对那头牛，迎刃而解，干脆利落。

虚词表达态度

与数以万计的实词相比，虚词的数量少得可怜。现代汉语中的虚词数量大约有一千个，常用的则只有三百五十个左右。数量虽然少，虚词的重要性却一点不比实词差，甚至还更重要一些。这是因为，虚词在句子中主要起的就是语法作用，也就是组织句子和句群的作用。

虚词是一定要跟实词或短语发生关系的，在现代汉语中，也正是依据这种关系的类型，将虚词划分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词，其中介词、连词、助词的作用尤为重要。在阅读中要注意，每一个虚词背后，都可能有一种逻辑关系。而这种逻辑关系中就藏着作者的态度，藏着作者真正想要表达的主旨，这就需要动用推理能力和思维能力去解读这种逻辑关系。

以2019年高考卷中的现代文阅读《理水》开头的一段为例。

当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。

这篇文章出自鲁迅的《故事新编》，故事原型是大禹治水，鲁迅是借着远古时候的题材来讽刺20世纪30年代那些腐败、庸俗、胆小的政府官员，故事里，官员们只知道吃吃喝喝，附庸风雅，对老百姓的死活漠不关心，到地方考察，也只是走走形式，甚至趁机捞一把，等到禹拿出治理水患的办法，那就是用疏导而不是围堵，他们又跳出来反对，说出一堆借口，成事不足败事有余。

故事从官员从地方考察后回京开始，大员回来了，其他官员看样学样，也都回来了，之后便是筵席的安排。所有这些虚词，特别鲜明地点出了这些官员浮夸、虚荣、贪婪的丑态，你看这段中的实词，似乎看不出什么特别，但一看虚词，你会发现作者句句都在讽刺。比如，“当……时候”“也”“大抵”，这些虚词表达的就是，大官怎么做，小官就怎么做；“只有”，这个虚词表明真正实干的官员少得可怜，只有一个。虚词联系起来，对比就产生了。官员从外地回京，当然要大摆筵席，“就”“不到……时候”“就全都”“已经”这一系列的虚词显示了他们对“吃”急不可耐的丑态；牛肉的香味出来了，大家“就”一齐咽口水，“咽口水”说的是他们的馋相，而一个“就”字则凸显了作者的态度，对这些官员嘲讽、鞭挞的态度已然明白无疑。

其实，虚词在古诗词中，也起到了表达作者态度的作用。

比如，苏东坡的《定风波》。

定风波

［北宋］苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

这首诗开头用了“莫”“且”两个虚词，从中可以看到黄州受贬的乐天派——苏东坡。“穿林打叶声”说明雨大风狂，这时人们应该是“躲雨”，而东坡是“莫听”“且徐行”，意思是管你外面雨横风狂，我自闲庭信步，这是何等地从容、镇定、潇洒。再结合尾句“任平生”的虚词“任”字，可以看到屡遭挫折后坚忍不拔、旷达乐观的苏轼。人们记住苏轼，不仅仅是因为他卓越的才华，更多的是他这种面对困境时的坚忍乐观精神，让后人从中汲取精神的养料。

古代诗词中的虚词没有实词的意思来得直接，不容易一眼就明白其含义，但虚词的作用效果却绝不可以轻视。“炼实字易，炼虚字难”，一个虚词在古诗词中用得好了，往往会起到出神入化的效果。欧阳修的《醉翁亭记》中21个“也”字也一直为人称道。“环滁皆山也”“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”……这些句子加了虚词“也”，使全文在整体上显得气韵悠长，不疾不徐，舒畅于怀，怡然于神，这表明作者当时的状态也是很放松的，表达了他与民同乐的态度，甚至间接表现了他豁达通透的人生态度。如果去掉“也”字，则明显地感到急促气短，不会有现在看到的这种怡然舒畅的感觉，作者那种怡然自得、豁达通透的人生态度自然也就消失了。

解词能深入到这种地步，就可以进一步思考文章的精妙所在。真正领略了虚词的精妙所在，理解能力自然会上一个台阶。

其实虚词掌握得好，理解能力提高，不仅对学语文有利，同时也有利于学其他学科——没有任何一门学科是不需要被准确、深入理解的，这才是语文为何应该被称为“大语文”的真实含义。在这么多学科中，能以一科之力承担起提高所有学科重任的，还有谁？

唯有我大语文。

注意词语之间的搭配

阅读中通常会出现两个现象。

一、名作名篇中的句子优美动人，原因往往是词语与词语中间有些不常见的或者说出人意料的搭配，而这些搭配像是起了化学反应似的，激荡人心，让人一读，先从情感上认同，再从美感上认同。比如，余光中的《寻李白》中的名句：酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。比如，七岁小诗人姜二嫚的一句诗：灯把黑夜烫了一个洞。

二、很多著名文学家都有自己独特的写作风格，而他们风格的形成也往往源于他们用词独特。比如，同样写月亮，季羡林这样写月：每值这样的良辰美景，我想到的仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。

季羡林形容月亮用的词是“平凡”“小”，望月的感受是“惆怅”“留恋”“惋惜”“微苦中实有甜美”。季羡林是从自身的经历、自身的真实感受写出来，而他的风格一向是平实、诚挚，我手写我心。他的词语，无论动词、名词、形容词还是虚词，都平平无奇，但会让你有共鸣，因为他把他真实的感受准确地表达出来了。很多同学写不出好的作品，两个原因：一是缺乏对生活的提炼，二就是无法把自己的感受真实准确地表达出来。

徐志摩这样写月：轻裹在云锦之中的秋月，像一个遍体蒙纱的女郎，她那团圆清朗的外貌像新娘，但同时她幂弦的颜色，那是藕灰，她踟躇的行踵，掩泣的痕迹，又使人疑是送丧的丽姝。

徐志摩的用词：云锦、女郎、新娘、踟躇、掩泣……徐志摩的风格是韵律谐和、比喻新奇、想象丰富、意境优美，他的用词，偏向美和忧郁氛围的营造，能激起人丰富的想象。他用词的时候，名词就特别偏向美的事物，动词则偏向比较缓慢的动作，形容词就偏向华美而富有想象力的词汇。虚词上多用助词，把事物和华美的词语连在一起，创造一种特殊的意境。

张爱玲这样写月：那时天色已经暗了，月亮才上来，黄黄的，像玉色缎子上，刺绣时弹落了一点香灰，烧煳了一小片。

年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。

张爱玲的用词：玉色缎子、刺绣、信笺、泪珠、陈旧……张爱玲的风格是华丽阴郁，笔触细腻尖锐，独特的女性视角。她的用词，名词方面就有女性普遍关注的事物，但动词方面就偏向毁坏方面的动作，形容词方面尤其注重色彩。虚词多用连词，把表达的事物都串联起来，形成一种整体的感觉。

其实，古人们也是如此，说起风格，一般都说杜甫之诗沉郁顿挫，韦应物之诗清新淡雅，温庭筠之诗华丽绮靡，李商隐之诗晦涩迷离。同样写月亮，杜甫写“星垂平野阔，月涌大江流”；韦应物写“皓月流春城，华露积芳草”；温庭筠写“满宫明月梨花白，故人万里关山隔”；李商隐写“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”。风格即人，每个诗人写月选词都不一样，月涌、皓月、满宫明月、月光寒，所选的搭配月光的景物也不同，杜甫写星和月，韦应物写的是月和月光下的城，温庭筠写的是宫廷中的明月和梨花，李商隐写的是镜子和月。诗人们思想不同，风格不同，触景生情、诗兴大发的场所不同，所选用的词语自然不同，境界更是不同。境界自然是有高低的，但你不可否认，每位诗人写的月都能打动人心。

很多同学会问，这些诗人、作家都有自己的风格，普通人是不是就没有自己的风格？其实每个人都有自己的风格，同一个作文题目，立意决定了语言，而语言自然决定了用词习惯，实词怎么搭配，实词与虚词怎么搭配，每个人都会下意识地形成自己的风格。而描述事物、表达思想或感受的时候，用词越准确，个人风格就越凸显，写作水平就越高。