第12章 杂感[1]

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣[2]。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄倖名[3]。十有九人堪白眼，百无一用是书生[4]。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声[5]。或戒以吟苦非福，谢之而已。

注释

[1]本篇作于乾隆三十三年（1768）冬前后。乾隆三十年（1765）后，仲则始致力于诗赋，“爱作幽苦语”（《诗集自叙》）。时人或劝戒“吟苦非福”。邵齐焘《跋所和黄生汉镛对镜行后》即云：“是汉镛方将镂心鉥肝，以求异于众，亦增病之一端也，殊与仆私指谬矣。夫人百忧感其精，万事劳其形，故其神明易衰，疾疹得而乘之，而文人为尤甚。今日所望于汉镛者，方欲其闭户偃息，屏弃万事，以无为为宗，虽阁笔束书，以诵读吟咏为深戒可也。汉镛当解此意。”但仲则坚持不平则鸣，无意考虑福祸之事。不平则鸣既是他诗歌人生的开端，也奠立了其“哀猿之叫月，独雁之啼霜”的诗歌基调。

[2]不平鸣：不平则鸣，语出韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”

[3]风蓬：蓬草随风飞转，喻人生飘泊不定。泥絮：沾泥的飞絮，喻堕身尘世。《冷斋夜话·东坡称赏道潜诗》：苏轼与东吴僧人道潜一见如故，尝遣妓乞诗，道潜援笔赋云：“寄语巫山窈窕娘，好将魂梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”薄倖名：杜牧《遣怀》：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。”此用其词。

[4]“十有”二句：写愤世嫉俗之情。白眼，典出《晋书·阮籍传》：阮籍不拘礼教，发言玄远，口不臧否人物，“又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之”。戴叔伦《行路难》：“白眼向人多意气。”“百无”句，化用杨炯《从军行》：“宁为百夫长，胜作一书生。”

[5]谶（chèn衬）：谶语，一种预言或预兆，古人或以为诗中不吉之语将成为诗谶。春鸟秋虫：语本韩愈《送孟东野序》：“维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！”