【针灸方法比较】

1.古今均用艾灸

艾灸为热性刺激，既可温阳补气，祛寒消阴，又可增强自身调节功能，平衡阴阳，抵御实邪，即既可补虚又可祛实，因此在本病的古、今文献中，涉及艾灸者分别为42条次、13篇次，分列古、今诸法之第一、第二位，分占各自总条（篇）次的16.80%和23.64%，且百分比显示现代似比古代更重视艾灸疗法，此当现代文献总量较少，致使艾灸百分比相对升高的缘故。

（1）艾灸的取穴：

统计结果显示，古今艾灸分别为83、43穴次，常用部位及穴位如表5-11所示。

表5-11显示，古今艾灸治疗本病均多取小腹、上背部穴，其中常用穴为关元，以及气海等。具体可参见下文艾灸主治与艾灸方法段落中的相关内容。

（2）艾灸的主治：

古人用艾灸治疗外感、内伤、虚证、脱证、疮疡等病证之汗出，与上述“辨证取穴”中涉及病证之多数相合，但用灸法治疗与热相关者偏少，而治疗与阴、寒、虚相关者偏多。

1）外感：

古人治疗外感汗出多灸上背部穴，此当该部穴可宣肺祛风的缘故。如《诸病源候论》谓：“肺中风”，“冒闷汗出”，“急灸肺俞百壮”；“心中风”，“汗出”，“急灸心俞百壮”。《千金翼方》记：“多汗疟病，灸五十壮。”《针灸资生经》载：“每遇热，膏肓穴所在多出冷汗，数年矣，因灸而愈。”治疗外感汗出还循经灸取相应经脉之穴。如《针灸治疗实验集》叙：“肝阳上扰头颈，头汗手足摇动”，“似外邪入中阳明经所致”，“先于曲池、合谷、中脘、人中、委中、涌泉等穴，针且灸之，复于百会、肺俞、肝俞灸之”。而现代有关针灸治疗外感汗出的报道较少，此当现代多用抗生素之故。

2）内伤：

古人治疗内伤汗出亦灸取上背部穴，此当该部穴可宁心止汗的缘故。《针灸资生经》述：“多汗亦有用心得者，宜灸心俞。”《古今医统大全》言：“心液汗”，“灸大椎百壮即止”。《医宗金鉴》道：“百劳穴灸汗津津。”古人治疗内伤亦循经灸取相应经脉之穴，其中以足阴部的穴为多，此当该部穴可调三阴的缘故。如《素问病机气宜保命集》语：“有热厥心痛者，身热足寒，痛甚则烦躁而吐，额自汗出，知为热也，其脉洪大，当灸太溪及昆仑。”《针灸聚英》记：“丹溪治一妇人久积怒与酒，病痫”，“头至胸大汗，痫与痛间作”，“乘痛时灸大敦、行间、中脘”，“又灸太冲、然谷、巨阙，及大指甲肉”，“又灸鬼哭穴”。《伤寒论》曰：“少阴病”，“呕而汗出”，“当温其上，灸之”。（《脉经》注：“灸厥阴可五十壮”；《神灸经纶》注：“常器之云灸太冲，郭雍云灸太溪”）古人还根据病情灸取脘腹部穴，其中尤以小腹部穴为多。如《千金翼方》云：“多汗，四肢不举，少力，灸横文五十壮，在侠脐相去七寸，又灸长平五十壮，在侠脐相去五寸，不针。”《备急千金要方》言：“多汗洞痢，灸大横随年壮。”又如上述“与里实寒相关”中，《针灸资生经》“灸关元百壮”，《扁鹊心书》“复灸左命关百壮而愈”，《名医类案》“灸关元及三阴交”，亦为例。现代也有用灸法治疗内伤汗出者，如徐贤伟等治疗围绝经期潮热多汗症，取中脘、下脘，用灸盒灸。但总的来说，现代灸治内伤汗出的报道不多。

3）虚证：

古人治疗虚证汗出多灸小腹部穴，此当该部藏有“脐下肾间动气”的缘故。如《扁鹊心书》语：“久咳而额上汗出”，“乃劳咳也，急灸关元三百壮”。又如上述“与虚相关”中，《伤寒百证歌》“速灸关元应不谬”，《扁鹊心书》“灸脐下百壮”，《古今医统大全》“灸气海、关元二三百壮”，以及上述“与里虚寒相关”中《续名医类案》“灸关元百余壮”，亦为例。此外，治疗虚证汗出亦有灸取四肢部相关经脉之穴者。如《针灸集成》称：“虚汗：合谷泻，复溜、下三里并补，阴都、曲泉并三壮，照海、鱼际。”

脱证为虚证中的危重病证，古人急用艾灸以回阳救逆、温通固脱，取穴亦多在小腹部。如《神灸经纶》谓：“冷汗不止，四体如冰，厥逆昏沉，不省人事，脉伏绝者：气海、丹田、关元，用大艾炷灸二七壮，得手足温暖，脉至，知人事，无汗要有汗出，即生。”又如上述“脱汗”段落中《针灸聚英》“灸气海渐苏”，《续名医类案》“以艾灸气海六十二壮”，亦为例。

现代临床也有用灸法治疗虚证汗出者，如陆婉军等治疗阳虚自汗，取大椎、关元、足三里，用艾条熏灸25分钟；张伯平治疗大汗欲脱，艾灸气海、关元，治疗表虚自汗，灸三阴交、复溜。这些可谓是对古代灸疗的继承和发扬。

4）疮疡：

疮疡多由邪毒（含热毒）所致，现代认为多属细菌感染，而艾灸可以提高免疫能力以杀菌，又可益气以敛疮，因此古人治疗疮疡汗出多施灸，所取穴位多在疮疡局部。如《薛氏医案》记：“发背，内服防风通圣散，外敷凉药，汗出不止”，“气息奄奄，此阳气已脱，脉息如无，急隔蒜灸时许，背顿轻”，“翌日复灸一次，痛处死血得解，令砭去”。《外科理例》载：“久患瘰疬不消，自汗恶寒”，“疮口不敛，灸以豆豉饼”。而现代用艾灸治疗疮疡汗出的报道较少。

（3）艾灸的方法：

除了常规灸法外，古人还采用隔物灸、化脓灸与“太乙神针”灸，现代则用艾条灸、药线灸、灯火灸、温针灸等。

1）古代的隔物灸：

古人治疗本病所用隔物灸材，包括通阳宣发的葱白，辛温解毒的大蒜，解毒敛疮的豆豉。如上述“与里虚寒相关”中，《针灸逢源》治疗“冷汗自出，名曰脱元”，“宜急以葱白紧缚放脐上，以艾火灸之”。上述“疮疡”段落中，《薛氏医案》治“发背”，“急隔蒜灸时许”；《外科理例》治“疮口不敛，灸以豆豉饼”。

2）古代的化脓灸：

古人治疗本病亦用化脓灸，盖其刺激量较大，可以扶正祛风。如《卫生宝鉴》治疗“风中腑”：“右肩臂膊痛无主持，不能举动，多汗出”，“右肩臂上肩井穴内，先针后灸二七壮，及至疮发”，“再灸肩井，次于尺泽穴，各灸二十八壮”。其中“及至疮发”乃灸疮化脓。

3）古代的“太乙神针”灸：

古人还用“太乙神针”灸治疗本病，即在穴位上铺数层布或纸，然后将点燃的含药艾条按在布或纸上。如《太乙神针》载：“汗出中风”，“针尺泽穴”；“自汗盗汗，四肢怠惰，针膈俞穴”，均为例。

4）现代的艾条灸：

如韩长根等治疗小儿自汗，取双侧神阙、涌泉，用艾条悬灸各10分钟；王爱国等治疗五更汗，取百会、关元、气海，用盘旋灸法；郭万刚治疗脊柱错位引起的多汗症，取神阙，用灸架灸。又前面灸治内伤的段落中，徐贤伟等用灸盒灸，亦为例。

5）现代的其他灸法：

如王小平等治疗小儿汗证，取肝俞、肾俞、神门、筋缩、足三里、三阴交、百会、孔最、内关、太溪、中冲、劳宫，用药线点灸；陈志祥治疗肺卫不固型自汗，取阴郄穴，用灯草蘸石蜡油，施焠灸法；陈志刚治疗冬季右腋大汗（自汗），取大椎、命门、关元、足三里、三阴交，行温针灸。

2.古今均用针刺

通过经络或神经，针刺可对机体产生良性的调节作用，使阴阳获得平衡，因此临床治疗本病亦常用针刺，在古、今文献中分别为38条次、31篇次，分列古、今诸法之第二、第一位，分占各自总条（篇）次的15.20%和56.36%，可见现代比古代更重视针刺疗法，此当现代受神经学说影响及针具进步的缘故。

（1）古今针刺的取穴：

统计结果显示，古今针刺的常用部位穴次如表5-12所示。

表5-12显示，古今针刺均多取腿阴、手背、足阴部穴，这是古今一致的，而与上述艾灸多取小腹与上背部穴相比，则有明显差异，可见艾灸多取躯干部穴，针刺多取四肢部穴，针与灸有所不同。

就循经取穴而言，统计结果显示，古今针刺均取肾经、大肠经、肺经、胃经穴，这是相同的，其中肾经穴可调肾，阳明经穴可清阳明之热，肺经穴可宣肺解表。古代还取肝经穴，以泻肝盛之有余，补肝肾之不足；现代则取膀胱经、任脉、督脉、脾经穴，以疏通太阳，温补气血，调理脏腑，健脾固摄，古今有所不同。

古代施针刺者，如《琼瑶神书》道：复溜治“汗多升阳搓战收”，“若是搓战汗不止，合谷按动脉还浮”。《玉龙赋》说：“伤寒有汗，取合谷当随。”《医学入门》述：“如汗不止，针阴市。”《针灸则》治疗“自汗”：“针：列缺、少商、大敦、涌泉。”《针灸内篇》称：列缺“针一分，沿皮透太渊”，治“寒热不止，汗出”。《伤寒论》曰：“伤寒发热”，“自汗出、小便利、其病欲解，此肝乘肺也，名曰横，刺期门”。又如前述“与风相关”中《素问病机气宜保命集》言：“宜针太溪，此证少阴经中风也”；前述“与里热相关”中，《素问病机气宜保命集》载：“针陷谷者，去阳明之贼；针厉兑者，泻阳明经之实也”；前述“古今均取下肢阴面穴”中，《千金翼方》“针太冲急补之”，亦为例。在上述穴位中，复溜、太溪属肾经；合谷、阴市、陷谷、厉兑属手足阳明经；列缺、少商属肺经；期门、太冲属肝经。

现代施针刺者，如徐贤伟等治疗围绝经期潮热多汗症，针刺合谷、尺泽、复溜、足三里、三阴交、中脘、下脘、气海、关元；宫卫东治疗腋汗、阴汗症，针刺肝俞、脾俞、关元、神门、中脘、丰隆；魏立中治阳虚多汗针刺大椎、足三里、曲池，水湿内停针刺肺俞、膀胱俞、水分；张伯平治疗大汗欲脱，针刺人中、百会，泻合谷，补复溜。在上述穴位中，复溜属肾经，肝俞、脾俞、肺俞、膀胱俞属膀胱经，合谷、曲池属大肠经，中脘、下脘、气海、关元、水分属任脉，大椎、人中、百会属督脉，三阴交属脾经，尺泽属肺经，足三里、丰隆属胃经。

此外，文献内容显示，古人还针刺头部穴以疏表止汗。如《济生拔粹》语：“伤寒经与表合，针与药，自汗遂漏不止，刺风池、风府。”《针灸甲乙经》谓：“脑中寒，重衣不热，汗出，头中恶风，刺脑户主之。”古代针刺又注意选用阿是穴，如上述“与表热相关”中，《灵枢经·五邪》取“背三椎之傍，以手疾按之，快然，乃刺之”，即为例。因临床病情多变，故取穴也当随之而变，在常规穴位附近选取阿是穴，则是比较符合临床实际的。其实不但在针刺时，即使在艾灸、刺血、敷贴、熨疗等各种疗法时均当考虑选取阿是穴。

（2）古今补泻的应用：

在本病的古今文献中，补法多施予足三阴经穴；泻法多施予手足阳明经穴。

1）补三阴：

古人治疗本病常补肝、脾、肾足三阴经，此当本病或由阴液亏虚所致的缘故。古人尤其多补其中的复溜穴，前面“常用穴位比较”已论及，不再赘述。此外，《灵枢经·寒热病》云：“骨痹，举节不用而痛，汗注烦心。取三阴之经，补之。”《脉经》言：“寸口脉濡，阳气弱，自汗出，是虚损病”，“针太冲补之”。《针灸甲乙经》语：“热病烦心，足寒清多汗，先取然谷，后取太溪，大指间动脉，皆先补之。”均为例。又上述“与虚相关”中《脉经》“针胃管补之”，“胃管”乃中脘，属任脉，而任脉与三阴经相交会，故针中脘亦可补三阴之不足。

现代亦重视补三阴，如王爱国等治疗五更汗，针刺肾俞、脾俞、肺俞、命门、志室、中脘、足三里、三阴交、太溪、合谷、复溜，用中等强度补法；刘宏治疗头汗频出，取太溪等穴，用针刺补法。上述肾俞、脾俞、肺俞、命门、志室虽属阳经，但与肺、脾、肾相联，足三里属胃经，与脾经相表里，因此上述取穴与古代补三阴是相吻合的。

2）泻阳明：

本病可由阳明热盛所致，因此古、今本病文献中用泻法分别为16、12穴次，其中阳明经分别为13、5穴次，分占泻法总穴次的81.25%、41.67%，现代百分比较古代为低，此当现代还泻其他经脉之故。在阳明诸穴中，古今尤以泻合谷为多，前面“常用穴位比较”中亦论及，不再赘述。此外，上述“与里热相关”中，《素问病机气宜保命集》“针陷谷者，去阳明之贼；针厉兑者，泻阳明经之实也”，亦古代泻阳明之例。而现代高卫治疗颈枕部出汗异常，针刺双侧外关，双侧同时行捻转泻法半分钟，使酸胀感沿三焦经上传至颈椎病变部，针双侧风池，行泻法，则为泻手少阳经之例。

3）关于补泻的讨论：

关于补泻，古今尚有不同的记载或报道，以下试论之。

关于合谷、复溜的补泻：古代也有一些文献记载与上述补泻取穴相反。首先，有人取合谷，而用补法。如《拦江赋》云：“倘若汗多流不绝，合谷补收效如神。”《医学入门·杂病穴法》治疗“汗不止”，“补合谷”。《针灸秘授全书》曰：“汗多补合谷。”其次，有人取复溜，而施泻法。如《东医宝鉴》谓：“伤寒汗多不止，取内庭、合谷、复溜（俱泻）。”其三，古代还有人将补合谷与泻复溜相配。如《针灸逢源》述：“汗出寒热：风池、五处、攒竹、上脘、少商、合谷（补）、复溜（泻）。”现代也有补合谷、泻复溜者，如张继庆治疗原发性多汗症，自汗者针刺合谷施补法，复溜施泻法。总之，对于合谷、复溜的补泻，见仁见智，各有不同。

此外，现代还有人据病情之虚实，对鱼际、复溜二穴施补或泻。如林玉云治疗汗出淋漓之实证，针刺合谷、鱼际、复溜穴，用泻法；虚证，刺鱼际、复溜，则用补法，即为例。可见其认为不必拘泥于某穴用补，某穴用泻，只要根据病情之虚实施予补泻即可。又如张世卿治疗汗证，针刺合谷、复溜，亦据虚实施补泻。

关于泻阳明：与上述泻阳明等阳经穴不同，古今也有补阳经穴者。如明代《天元太乙歌》道：“虚盗二汗须宜补，委中妙穴可传扬。”上述“战汗”段落中元代《磐石金直刺秘传》载：“曲池（补）、关元（灸，针补）”。现代滕树群治疗自汗，针足三里、阳陵泉，用烧山火手法，热感传至少腹。上述委中、曲池、足三里、阳陵泉均属阳经穴，而采用补法。

补泻手法的操作：古代补泻有提插、捻转、呼吸、迎随等方法，而现代有人认为刺激量轻为补，刺激量重为泻。如张继庆治疗本病所施泻法为大幅度低频率捻转，补法为小幅度高频率捻转；上述“辨证取穴比较”中尹育隆施补法用轻刺激，施施法用重刺激。这些与古代补泻有所不同，可供参考。

（3）古今其他针刺方法：

除上述补泻以外，古今针刺文献中还有以下内容值得提出。

首先，古代还用交叉刺穴法，即左病取右侧穴，右病取左侧穴，且称之为“缪刺”“巨刺”，此当人体的左右相对称，经络又互相交错之故。如《素问·缪刺论》曰：“邪客于足少阳之络，令人胁痛不得息，咳而汗出，刺足小指次指爪甲上，与肉交者”，“左刺右，右刺左”。上述“与热相关”中《名医类案》“缪刺四肢，以泻诸阳之本”，以及上述“古今均用刺血”中《千金翼方》“刺大敦，左取右，右取左”，均为例。

其次，现代还采用子午捣臼法、子午流注纳子法，并重视针感的传导。如张瑛治疗外伤性截瘫所致多汗症，取尺泽、合谷、列缺、三阴交等穴，用子午捣臼法（先紧按慢提数次，再紧提慢按数次），同时结合左右捻转，以调气；张学丽治疗定时汗出早醒，取尺泽、太渊、太冲、三阴交、气海、太溪等，并据子午流注纳子法于每次11点取合谷，用针刺补法；前面“现代选取下背部穴”中魏立中治疗多汗症，针刺次髎、中极，并强调针感要到达前阴，又针三阴交，使针感至股内侧；上述“泻阳明”段落中，高卫针刺外关，使酸胀感沿三焦经上传至颈椎病变部，均为例。

3.古今均用刺血

在本病的古、今文献中，涉及刺血者分别为17条次、1篇次，分占古、今诸法之第三、第七位，分占各自总条（篇）次的6.8%和1.82%，可见古代比现代更多采用刺血疗法。古代刺血常用于肺病、心疾、疟证、疮疡中实邪内滞而出汗者。如《素问·藏气法时论》曰：“肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出”，“取其经，太阴、足太阳之外，厥阴内血者”。《素问·刺热》云：“肺热病者”，“汗出而寒”，“刺手太阴、阳明，出血如大豆，立已”。《千金翼方》言：“卒心疝暴痛汗出，刺大敦，左取右，右取左，男左女右，刺之出血立已。”《针灸集成》语：“卒心胸痛汗出：间使、神门、列缺、大敦刺出血。”《素问·刺疟》称：“足太阳之疟，令人腰痛头重”，“热止汗出，难已，刺郄中出血”。《针灸甲乙经》谓：“疟”，“心满而汗出，刺少商出血立已”。又如上述“与表寒相关”中《素问·刺疟》“刺三阳经背俞之血者”，上述“与热毒相关”中《薛氏医案》“先砭去恶秽，以通壅塞”和《续名医类案》“脓成开之”，亦为例。

综上所述，古人刺血多取末端部、关节部、背部穴，以及相关经脉和病变局部之穴。上述大敦、少商位于肢体末部，神门、列缺、郄中位于关节部，“三阳经背俞”在背部，其他穴位则为循经取穴，或局部取穴。

此外，《素问·刺腰痛》曰：“会阴之脉，令人腰痛，痛上漯漯然汗出，汗干令人欲饮，饮已欲走，刺直阳之脉上三痏，在上郄下五寸横居，视其盛者出血。”《脾胃论》载：“如汗大泄者，津脱也，急止之”，“三里、气街，以三棱针出血；若汗不减不止者，于三里穴下三寸上廉穴出血”。《针灸易学》记：“蜈蚣翻，头出冷汗，拥心吐黄水，脊骨两旁有紫筋。治法，用针刺破紫筋，以雄黄点之，即愈。”上述3例当亦有实邪内滞，故亦用刺血疗法，亦可供临床参考。

现代也有用刺血疗法者，如徐荣海治疗多汗症，取肺俞刺络拔罐，此法当有血出。但总的来说，现代用刺血者不多，可能是现代本病中实证不多的缘故。

4.古今均用敷贴

本病临床也采用药物敷贴，由穴位皮肤吸收其有效成分，以发挥治疗作用，在古、今文献中分别为6条次、12篇次，分列古、今诸法之第五、第三位，分占各自总条（篇）次的2.40%和21.82%，可见现代比古代更多地采用敷贴疗法，此当该法简便有效，在现代得到推广之故。

古今敷贴均多取脐中穴。该穴之皮肤无皮下组织，其深部为小肠，药物易渗透到腹内。如明代《古今医统大全》治疗自汗：“何首为末，唾稠敷脐中，即止汗”；“五倍子为末，唾津调填脐中，以帛缚定即止”。清代《续名医类案》述：“沈某病感症，身热自汗”，“势垂危，脉之洪大而数，按之不鼓”，“手足厥冷”，“但以附子作饼，热贴脐上时许，便觉稍安矣”。现代徐桂华等治疗气阴两虚汗证，用醋调五倍子研末，外敷神阙；陈亚杰等治疗小儿汗证，用治汗散（五倍子、黄芪、煅龙牡研末，用醋调）敷脐；彭慕斌等治疗汗证，将牡倍散（煅牡蛎、五倍子、郁金，研末，用月桂氮䓬酮溶液湿润，压成药饼）敷于神阙穴；张盛之治疗妇女围绝经期潮热汗出，用中药（五倍子、五味子、何首乌、酸枣仁等研末，用75%乙醇溶液调糊）敷脐。

古今敷贴还取乳中穴。如明代《古今医统大全》叙：“郁金为末，临卧以唾调乳上，能止自汗。”现代章进等治疗汗证，取乳中穴，外敷止汗贴（含五倍子、郁金），可见古今是相合的。

此外，现代敷贴还取涌泉、肺俞等穴。如方克融治小儿汗证，取肚脐和左右涌泉穴，外敷中药（五倍子、公丁香、肉桂、细辛、吴茱萸等份，研末用食醋调成药饼，用麝香止痛膏敷贴）；袁晴治疗汗证，取肺俞穴，敷贴桂倍散（五倍子及桂枝研末，用醋调和）。

上述所敷药物中五倍子、煅龙牡、五味子，酸枣仁可敛肺止汗；何首乌、附子、肉桂、吴茱萸、丁香可温补肾阳；桂枝、细辛可调卫解表，黄芪可益气固表，郁金可理气清心。

5.古代常用熨法

熨法是将熨材加热，置于相关穴位上，亦属热疗范畴，但比一般艾灸的作用面大，古人亦用以治疗本病中阴邪内盛、阳虚寒凝者。所用熨材有艾、葱、盐、麦麸等，其中艾可温阳，葱可通阳，而盐和麦麸的热容量较大；所敷穴位多在脐部和脐下。如《卫生宝鉴》称：“腹痛不止，冷汗自出，四肢厥冷”，“遂以熟艾约半斤，白纸一张，铺于腹上，纸上摊艾令匀，又以憨葱数枝，批作两半，铺于熟艾上数重，再用白纸一张覆之，以慢火熨斗熨之，冷则易之，若觉腹中热，腹皮暖不禁，以绵三襜多缝带系之，待冷时方解”。《针灸资生经》谓：“灸阴毒伤寒法”，“呕逆冷汗，向暗不语，以生葱约十余茎去根粗皮颠倒，纸卷，径阔二寸，勿令紧，欲通气，以快刀切，每一饼子高半寸，安在脐心，用熨斗火熨，葱软易之，不过十余次，患人即苏”。《古今医统大全》记：“小腹急痛肾缩，面黑气喘，冷汗自出”，“用炒盐先熨脐下气海穴处，勿令气冷为佳”。上述“与虚相关”中，《奇效良方》用“肥葱、麦麸、沧盐”，“同炒极热”，“熨脐上”，亦为例。而现代本病临床用熨法的报道较少。

6.现代发展的方法

现代还采用耳穴、拔罐、推拿、电针、器械、埋针、穴位注射等方法。这些在古代未见记载，当是现代针灸工作者的发展。

（1）耳穴：

现代治疗本病常用王不留行贴压耳穴，一般每日按压数次，每次每穴按压数十下。如付桂苓治疗多汗症，取耳穴心、肺、脾、皮质下、肾上腺、内分泌、枕、出汗区，用王不留行贴压；何玲等治疗围绝经期烘热汗出，取单侧耳穴神门、交感、心、肾、内分泌、卵巢、丘脑、缘中等穴，用王不留行贴压，左右侧交替。现代还有将埋籽与针刺相结合者，如武荣芳等治疗多汗症，针刺耳穴交感、皮质下、心、肺，配合王不留行贴压枕、神门。现代又有采用埋针疗法者，如刘锡安治疗劳累后自汗，取双侧耳穴心、肺、脾、交感、神门、皮质下、过敏区，埋入揿针。上述耳穴疗法属微针系统，而现代还有采用其他微针系统者，如上述“古今均取头面、手背部穴”中，徐贤伟刺头皮针额区三针；“古今均取胸腹部穴”中郭万刚刺腹针穴，均为例。

（2）拔罐：

如倪斐琳等治疗脑梗死急性期多汗症，取神阙、气海、三阴交，予拔罐15分钟；霍则军治疗女性围绝经期汗证，予背部膀胱经走罐3分钟。

（3）推拿：

如郭万刚治疗脊柱错位引起的多汗症，除施针灸外，还用推拿手法进行脊柱正位；高卫治疗颈枕部出汗异常，用手法消除颈肌紧张，再行针刺。

（4）电针及器械：

如李天伟治疗漏汗，取合谷、阴郄、风门、肺俞、肾俞、脾俞、三阴交，用针刺，取列缺、照海，用电针低频连续波，并用TDP（特定电磁波治疗仪）照射。

（5）埋针：

如徐荣海治疗多汗症，取尺泽、复溜，埋入麦粒型皮内针，针向与经络循行路线垂直；李荣农治疗手足汗出，取单侧耳穴心、肾、肺、神门、交感、皮质下、降压沟，埋入揿针，左右交替，每天按揉3~4次，每次10~20分钟。

（6）穴位注射：

如宋文革等治疗汗证，取双侧足三里、三阴交，注入黄芪注射液，每穴2ml。

由于《太平圣惠方》“三十六黄点烙方”中“心黄”“食黄”均有汗出之症，因而古代文献中点烙为2条次。