第25章 可悲的玄门教

第二十四章可悲的玄门教

从现有的历史资料来看，玄门教是悲剧的。

翻遍许多古籍，根本查不到它的踪迹。

它的悲剧是从分裂成玄门教和鸿族开始的。

之后，玄门教进入了不断的裂变时代，后化分为了阐教和截教，两大教派一直水火不容，直至商末周初，被一个名为姜子牙的人结束了玄门之裂。

说个题外的话，玄门教的生存状态虽不顺风顺水，但也出现了一大帮能人异士，比如创立玄门教的鸿蒙和制皇上皇德；将玄门教发扬的鸿荒；与鸿钧争夺玄门教主的鸿沟；创立截教的鸿钧，根据鸿钧思想衍生出阐教的盘古；结束阐截之争的姜子牙，以及根据玄门教义写出《道德经》的老子。

哪一个不是名震古今中外的方家大士。就拿老子而言，这个根本不姓李而姓老的阐教弟子虽非道教创造者，但他的思想，所禅述的天道、人道、物道启示于玄门教义。

倘若将发源于我国本土的道教与之校对，不难发现，与截教阐教所表达的思想说不上不谋而合也算大相径庭吧。

回归正题。

玄门教是由玄门氏转化出来的，其创始人就是原昆仑十大豪杰之一的制皇上皇德。

当年昆仑内讧，他负气出走，路经常柱山，被其绵延数百里，山洞居多的奇特环境所吸引，决定潜下心来不问天下只问修行。

当时常柱山及周边主要活跃着赫胥氏、玄门氏、萨满氏。

早期的玄门氏与诸氏众族无异，也是为求生存，喜争好斗。

到制皇上皇德成为玄门氏之后，搞起了宗教信仰那一套，竟然放下了屠刀立地成了佛，不再打打杀杀，以阐化为宗旨，息战为目的，一起创立了一种和平信仰，后世史学家称之为玄门教。

玄门教建立不久之后，发展迅速，吸引了众多热爱和平向往和平的志同道合的人，他们抛下传统的对立成见，在玄门教的阐化下，平等相待，和谐共处。

常柱山的周边部落很快被玄门教同化，在对待异氏问题上，也相继愿意放下争夺，和谐相处。

随着玄门教分出鸿族之后，这种兼容不争思想被打破了，到鸿钧从鸿荒手里接过玄门教主一职开始，玄门教一直都不怎么安定。

在鸿钧出使昆仑之际，主持玄门事务的鸿沟动起了小脑子，想集合教徒，将鸿钧逐出教门，取其位而代之。

他积极参加苏鲁支那联盟的一切活动，希望混个脸熟以及打通人脉。

下了功夫的人成功率一般不会太低，鸿沟还是得到苏鲁支那联盟内一些高层的赞赏的，可是他只是玄门教的代理，不是实际老大，在大家心里，鸿钧才是正统。

这让鸿沟不痛快了，凭自己的努力和能力，哪一点不如鸿钧啦，鸿钧只是比自己多了些运气罢了。

手底下有个叫鸿运的就给他出了个馊主意，何不学学鸿祖自立门户呢？

一语惊醒梦中人，一拍大腿，想想，不无道理，说干就干。

可他的号召力不行，教众反对者占比俱多，鸿沟解决问题的办法则是将反对者杀无赦。

苏鲁支那联盟出面干涉无用，盘古只好向远在昆仑的鸿钧发过去了通知。

鸿钧得知内乱，立即返回常柱山主持大局。

遗憾的是，时不待他，一回来，家没了，鸿沟已经完全掌控了玄门教的局面。

走投无路之下，幸得盘古收留，真是十年河东十年河西，昔日的老大成了昔日小弟的小弟，昔日的小弟成了昔日大哥的大哥。这不是绕口令，这是一个事实。在盘古的收留救济下，将影响至远的玄门教得以保存了下来，鸿钧自认无颜愧对玄门教徒，放弃老大的位置，潜心闭关进入了精神修行，之后，创立了闻名后世的截教。

鸿钧不争的气魄无形之中，影响了许多人，也感动了许多人。

玄门教的人们纷纷抛弃鸿沟而投向鸿钧，鸿沟成了名副其实的光杆司令。

带着唯一一个忠实粉丝鸿运投向了鸿宗。

而鸿钧成了苏鲁支那联盟的理事之一。

玄门教的事暂落下帷幕，苏鲁支那联盟第一次代表们便要去往昆仑赴约，准备正式成立赤县神州大地百族联盟事宜。

经苏鲁支那联盟一致表决，由盘古作为代表，前往昆仑与诸氏诸族歃血为盟，缔造和约。

盘古任重而道远，肩负重任，率领着代表团们重新踏上了去往昆仑方向的路上。

此之一去，改变了他自己的命运，改变了诸族万氏的命运，也改变了赤县神州大地的命运，为后世种下了一粒名为“中国”的种子。