第28章 东王公西王母前世恩怨

第二十七章东王公西王母前世恩怨

历史选择了昆仑，让这个与南瞻部州交壤处远没有须弥山驰名世界的昆仑山正在悄然无息地崛起，走向辉煌，取代须弥山而影响后世数千年。

然而，在之后的发展表现上来看，也暴露了它尚未成熟的一面。

首先从它本有目的来分析问题，看待问题。

越族成立昆仑联盟最初想法只是为了联合各大氏族抵抗以巫族为首的五族入侵。

缔结和约并企图通过和平谈判而缔造一个无战不乱的社会只是诸族之间后来共同规划设计出的宏伟蓝图，并不在计划之内。

站在今天的角度去看数千年前的昆仑联盟，不难发现，它的仓促，注定了只是一个尝试。

能否将此伟大的愿景通过努力而实现呢？

历史给出的答案，便是No！

这其中，关乎到每个个体以及独立的集体利益。

不论在任何时候，利益唯上，亘古不变。

昆仑联盟在正式联盟之后的表现，就说明了一切。

越族在众氏众族的帮助下，打败了巫族，同时他又获得了至高无上的地位。

大家都推举越族为主族，望获在居方文生的示意下，拒绝了众族好意，提出了各族自治。

这步走的相当高明，一下子众望所归。

然而，这个众望所归的老大，在“统一”昆仑山地区的道路上，并没有完全让一些氏族臣服。

各大氏族们刚走了一部分，会场尚未撤销，昆仑墟却又陷入了氏族争斗的状态。

天狐两族前脚结盟后脚就水火不相容，友谊的小船说翻就翻。

正当大家忙着阻止天狐之争，东王公和西王母为了某些利益而率先出现了内争问题。

东王公的历史，早无踪影，但它却存活于西王母氏中。

说起西王母氏，那可是家喻户晓。

其一生之传奇事迹，多见载于《山海经》、《庄子》、《归藏》等不朽的名著之中。

在此不再重述。

历年所来，久享盛名，毫无衰迹。

由于岁月长远，许多关于西王母氏的古籍，流失无存。

往后数以千年，多以个人形象，位列于仙班。

不论其真其假，我予以之心而敬畏，不敢造次。

正因如此，在大家都觉得本该如此时，我终于鼓足了勇气，说，西王母非指一人，乃一群体是也。

是指一个古老的氏族，而非狭獈的单指某一个人。

西王母氏，世居昆仑，与古老的东王公氏，合为了一体。

在某部古籍中有＂木公至方诸，与金母二气相投，生九子五女＂这样的写照。

其中的木公就是东王公氏的一位首领东华木；金母则是西王母氏太华西真。

其实这个故事就是发生在昆仑百氏林立，未有越族之前。

当时，西王母氏与东王公氏均苦于异氏入侵，遂相互联盟依存。

在结盟早期，俩氏相互尊重，恩爱有嘉，连后来兴起高它一等级的越族都不敢冒犯其名，自愿降低层次，甘与二氏在昆仑山平起平坐。

然而，一世即过，势如水火。

继任东华木的首领玄秀与代替太华西真的青蚳就是为了谁主谁副的问题下，产生了矛盾纠纷，最后不得不通过武力方式来决定双方的地位。

这场冲突之战，以玄秀领导下的东王公氏取胜并强行占领了西王母氏的根据地，青蚳只好带领残部逃到了一个叫＂闽中＂的地方拓土以居。

青蚳之后，太元玉女成为了西王母氏。

在她的领导下，步步为营，又重新收复了昔日故土，并网开一面，不计前嫌，与东王公重修旧好，两家再次进入了蜜月期，期间，还共同抵抗了越族的入侵之战，在昆仑山赢得了越族的尊重与平等相待。

玄秀之后，东王公氏内部出现了首领之位内争的场面。

最后在太元玉女的帮助下，这场权力之争，很快平息，日太初战胜了玄秀之子日元阳而成为了东王公氏的首领。

日太初上位后，对太元玉女十分感激，但他作为一氏之长却过多的把自己的私人情感寄托在了政治之上，东王公氏在太元玉女面前成了透明之体，也从平等层次变成了上下级关系。

日太初的行为，引起了东王公氏人的强烈不满，这种不满终于暴发了，就在昆仑山联盟后不久。