二 当地人异样的眼光

马克斯·韦伯认为权力是将某人之意志强加于别人的可能性（转引自本迪克斯，2002）。他把社会关系中的行动者也纳入权力主体范畴，扩大了权力主体的外延，第一次明确了除国家拥有权力之外，个体行动者也可以拥有权力。在布迪厄的场域理论中，行动者都处于某种场域中，因而也都是权力的拥有者，是权力的主体。吉登斯认为权力是个体行动者的自主性表现，是人类行动的普遍特征和人之为人的基础（参见郭忠华，2004）。福柯的权力观强调权力主体的普遍性和泛化特征，权力广泛存在于各种社会关系之中。基于这些权力理论，在日常生活中，存在微观的权力，并对人们的生活产生影响。

移民们由于住房相互靠近加上生活交往较多，形成了移民群体，而与之相对应的是当地居民群体。移民在安置区的生产生活中不可避免地要与两个群体互动交往，风笑天认为移民在安置区的交往状况，特别是与异质性群体（即当地居民群体）的交往状况，对促进移民的社会适应有重要影响（风笑天，2008）。不过，移民群体作为安置区的“后来者”与“外来者”，在与当地居民群体的交往中往往处于被动地位，当地居民群体有更多的话语权。两个群体之间界限明显，在资源分配和日常交往行动中表现出明显的差异。凭借主动地位，当地居民群体建构起对移民群体的评价体系。在当地居民群体的“权力”运作下，移民因受到排斥而建构起对自身移民身份的认同，影响其融入安置区的进程。