第100章 砥节砺行[1]销膏靡骨[2]

原文

居逆境中，周身皆针砭药石[3]，砥节砺行而不觉；处顺境内，满前[4]尽兵刃戈矛[5]，销膏靡骨而不知。

注释

[1]砥节砺行：同“砥节励行”。砥砺，磨刀石，粗者为砥，细者为砺。指磨砺操守和品行。汉·蔡邕《郭泰碑》：“若乃砥节砺行，直道正辞，贞固足以干事，隐括足以矫时。”

[2]销膏靡骨：销膏，灯烛燃烧时耗费油膏；靡骨，粉身碎骨。即指融化脂肪，腐蚀骨骼。

[3]针砭药石：针，古时用以治病的金针、石针。针灸是针砭的一种，药石，泛称治病用的药物，指治病用的器械药物。此指规诫过失，砥砺人品德气节的良方。北宋·苏轼《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入于骨髓，则愚恐其苦之不止于药石，而伤之不止于针砭也。”

[4]满前：指满目，遍布眼前。

[5]戈矛：泛指兵器，亦指武士或冲突。《诗·国风·秦风·无衣》：“王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”

释义

一个人生活在逆境，犹如全身都处在行针敷药的痛苦过程中，不知不觉间磨炼了自身的意志和品行；一个人生活在顺境，犹如布满刀枪剑戟的寒光触目伤神，不知不觉侵蚀着身心直至衰竭。

浅析

“不以物喜，不以己悲。”人如果能保持一种豁达淡然的心态，不仅能够沉着冷静地待人接物，而且能不断地磨炼意志，提高修养，是一种养生之道。如此才能做到不以外物的优劣和自身的得失而产生情绪上的波动，即不会因此或喜或悲。人生活在一个纷扰的世界里，任何事物都有其相对性，既无法预测顺境和逆境什么时候降临，也无法拒绝快乐与困苦的感受。人们追求的是顺境与快乐、愉悦与幸福的生活，亦尽力驱赶并躲避逆境与困苦、悲愁与祸患，但如何面对所处的现实环境，关键在于自身的心态。如果能够保持心态平和，那么即使处在逆境中也敢于面对，勇于担当，通过自身的刻苦与努力、勤奋与韧性来磨炼心性和意志，趋利避害，如此，就能转变不利的局面，即“穷则变，变则通，通则久”。切忌气馁。倘若心态失衡，即使在顺境中也会怨天尤人、不思进取，进而贪图享乐，腐败堕落，甚至丧失做人的准则，而失去有利的局面。本应“顺境不足喜，逆境不足忧”，在顺境时常思修身进德，保持冷静，居安思危；在逆境中存思变进取之心，坚定信念，笃志前行，觅得人生苦与乐。但是在现实生活中，往往会有身在福中不知福，祸已临头不知忧的情况。

<养尊处优，乐不思蜀 >：三国时期人刘禅，字公嗣。三国时期人司马昭，字子上。司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郄正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郄正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。