政治在法治以上还要有事，我们是承认的，但若使连法治尚且办不到，那便不成为今日的国家，还讲什么“以上”呢？所以我希望把先秦法家真精神着实提倡，庶几子产所谓“吾以救世”了。——梁启超

久已潜伏，甚至遭人蔑视的中国法家，到了近代又有渐次复兴的一种倾向。其所以有这种复兴倾向的总原因，不外由于法家的主张，有几分适合近代中国的时势需要。原来中国法家极盛于战国时代，其所以极盛于战国时代的原因，即以法家思想适合当时的时势需要。秦汉大一统的局面，代替了列国分峙互争的战国形势之后，法家思想遂在中国学术界成为一种伏流，不甚居于显著的地位。这个学术界的伏流，虽有时因实际的需要，偶而跃起，然旋起旋伏，不甚为人所重视。所最为人所重视的思想，是润色大一统帝国的儒家。不过近代中国已被迫走上了世界的新战国时代，滋长在闭关的大一统帝国之内的儒家思想，便不足应付这个新战国时代的需要。于是法家遂有一种复兴的倾向。法家思想产生于战国时代，今又遇一个世界的新战国时代，自然而然要重行倾向于法家思想。——陈启天