3.唐朝的首都——长安
在古代,首都是最能展现皇家风范以及彰显国貌的地方,是民族精魂的凝聚。当时世界上有一定规模的首都是君士坦丁堡和巴格达。前者是拜占庭帝国的首都,它是连接东西方的一个枢纽;后者则是当时气势如虹的阿拉伯帝国的中心。但是如果把这两个都城加起来,不管是面积还是人口,还不到大唐首都长安的一半,可见大唐首都长安当时在世界文明中的地位。
当时的长安有108坊,也有学者认为是110坊。正是这些规矩整齐划分的坊,组成了长安城。长安到底有多大呢?对比今天的西安,大致是三环内所有的区域皆为长安,周长可达35.56公里,面积约87.27平方公里。长安城规模宏伟,布局严谨,结构对称,排列整齐。外城四面各有3个城门,贯通12座城门的6条大街是全城的交通干道,而纵贯南北的朱雀大街则是中轴线,把长安城分成了东西对称的两部分,分属万年、长安两县管辖。外郭城的全部区域被分为若干坊,坊是城市居民的集中居住区。据考证,朱雀大街宽155米,比法国巴黎的香榭丽舍大街还要宽30多米。街道两边都安置了下水道,下水道边上种了榆树和槐树,边上还有1米多宽的人行道。
此外,皇城位于长安城的正北,皇帝及其家眷住在城市北部的宫城内;宫城不对公众开放,而城内其他地方都是开放的,百姓居民区则集中在南部。城市中的人口可能达到100万,其中约50万住在城墙之内,相等数量的人住在城墙之外。对比罗马的人口数,其人口已经不足5万,即使罗马还没有衰落的时候,它在面积上也只有长安的1/7。长安城内南北有11条大街,东西有14条大街,把居民住宅区划分成整整齐齐的108坊,其形状近似一个围棋盘。其中108坊有大有小,小一点的大概有0.6平方公里×0.8平方公里,大一点的大致是1.2平方公里×0.8平方公里至1.0平方公里。这些大小不一的里坊其实也相当于现在的一个个街区或者社区,每个坊周围用土墙围起,叫作坊墙,坊墙上有门。
建立坊是出于治安目的。官府为每个坊都编了籍,他们以此为依据收税征兵。坊与坊之间有坊墙相隔,坊门依宵禁令规定启合,地方官维护着一套复杂的用钟鼓报时的系统,当时还有专门管理坊门晨启暮合时间顺序的规定。当暮鼓响起时,所有的坊门都紧闭上锁,没有人可以外出上街,街上有骑马的士兵巡逻,不过每天坊门关闭后,坊内还是可以自由活动的。除了东市、西市这样的大型购物市场外,坊内有自己的配套设施,保证其正常运转。每年正月十五全城解禁联欢,此时人们便可以打灯笼走街串巷了。
东市、西市相当于大唐长安城最大的经济活动中心,占地面积为两坊,位于朱雀大街东西的第三条街,面积约为1.0平方公里。东西市也是周围筑墙,方形的四面每面都设有一道门,内里为井字形的街道,将里面分为九个区域,每个区域都是临街而设商铺。因为是经济活动中心的缘故,东市里面的住户主要是商户,还设有邸、店、肆、铺、行等。这些店铺的名字也很有意思,显而易见,卖什么就叫什么。比如,茶肆、酒肆;也有珠宝店、瓷器店、帛行、药行、铁行等;波斯人做买卖的地方叫作波斯邸;除此以外还有和现代社会非常相似的旅馆、钱柜、木头市、骡马市;还有买卖劳动力以及买卖奴婢的市场,据统计共有二百二十行之多;西市则有手工业作坊、杂耍艺人、善射人等。东西两市周围、城门四周以及大明宫前的坊市都是热闹非凡,人头攒动。一般坊内有巷,巷内有曲,四通八达,店面商铺遍布街曲,也有推着小车的商贩在街头卖力叫卖,好不热闹。因为有宵禁的缘故,要等到天亮的时候,街鼓敲响三百声之后,坊市开始,商业活动才正常进行。市吏主掌管度量器衡、财货交易,和现代是一样的,若有虚报斤两,抬高物价之人,会受到处罚。
街市和商业区也经常会举行宣市活动,如贞观年间的迎经像和咸通年间的迎佛骨,有天街的祈雨活动,还有贵族平民的娶亲迎亲,也能看见白事的送葬车,甚至能看到罪犯游街示众,穿过东西两市最终到达长安城西南独柳处问斩。长安城是历来最大的商业都会,是丝绸之路的起点,西市可以通往西域、波斯、中亚、欧洲,因此这里聚集了不少外国的商贩以及西方的珍奇宝贝。东起日本,西至罗马,南到印度,各国使者可以通过丝绸之路抵达长安,彼时的长安是世界文明的中心,文化交流和商业贸易在此络绎不绝,长安城中也有专门的寺庙用来接待外国使者。中国的茶叶、丝绸、瓷器通过丝绸之路运往世界各国,其他国家的特产也迅速来到长安城。在长安城里,见到各种各样穿着奇装异服的外国人,听见不同国家的语言,看到稀奇古怪的进口货,也是非常平常的事。除此以外,通过长安扩大影响的还有佛教,玄奘自贞观三年(629年)从长安城出发,至贞观十九年(648年)西行取经归来,唐太宗亲自去洛阳迎接玄奘,并在长安城修建大雁塔藏经。纵看大唐长安地图,寺观林立,著名的有大慈恩寺、大兴善寺等。在盛唐时代,文化交融,儒释道并行,足以说明唐朝的包容性。
除商业、佛教和各类学术方面长安城都有所成就之外,唐朝在文学艺术上更是造诣深厚,有2000多名诗人,还有5万多首诗歌流传至今,其中不乏脍炙人口的作品,正是这些诗歌成为唐朝社会的见证,也为长安这座城的历史源远流长做了铺垫。