五、《素书》的版本

《素书》自宋代问世之后，翻刻的版本较多。《宋史·艺文志六》记载：“《素书》一卷，张良所传。”可见宋时《素书》已经广为流传。我们现在能够看到的，主要有明刻《二十子全书》本、《道藏》本、《先秦诸子合编》本等。我们采用的是文渊阁《四库全书》本（上海古籍出版社1987年影印本）与扫叶山房编辑的《百子全书》本（浙江人民出版社1984年影印本）。因为文渊阁《四库全书》本是经过官方筛选、认证过的明刻本，具有较强的可信度与权威性。扫叶山房是一家历经明清与民国、存时长达三四百年的老牌书店，其刻本也具有很大的影响。其中以《四库全书》本为主，校以《百子全书》本，两个版本不同处，我们择优而取，凡是改动之处与不同之处，都在注释中予以说明。关于文渊阁《四库全书》收录的《素书》版本，其后附录的《黄石公素书后跋》有介绍：

右《素书》一帙，盖秦隐士黄石公之所传，汉留侯子房之所受者。词简意深，未易测识，宋臣张商英叙之详矣，乃谓为不传之秘书。呜呼！凡一言之善，一行之长，尚可以垂范于人而不能秘。是书黄石公秘焉，得子房而后传之。子房独知而能用，宝而殉葬，然犹在人间，亦岂得而秘之耶！

予承乏常德府事，政暇取而披阅之。味其言，率明而不晦，切而不迂，淡而不僻，多中事机之会，有益人世。是又不可概以游说之学、纵横之术例之也。但旧板刊行已久，字多模糊，用是捐俸余翻刻，以广其传，与四方君子共之。

弘治戊午岁夏四月初吉蒲阴张官识。

这段记载告诉我们，《四库全书》收录的《素书》为明代刻本，“弘治”是明孝宗朱祐樘的年号，起于1488年，止于1505年，共使用十八年。“戊午”指戊午年，即1498年，即弘治十一年。初吉，指每月的初一。蒲阴是地名，在今河北安国，是张官的出生地。张官的生平事迹，史料所载不多，《明孝宗敬皇帝实录》卷一百四十九记载：“弘治十二年……升湖广常德府知府张官为山西行太仆寺卿。”结合“予承乏常德府事，政暇取而披阅之”的记载，这就是说，张官是在任职常德（今湖南常德）知府期间，用自己的官俸，根据“字多模糊”的旧版，再次翻刻了《素书》。张官对《素书》主要持肯定态度，认为该书说理明确而不晦涩，论事切中要害而不迂腐，语言平实而不偏激，对事物的发展变化有深刻的把握，有益于为人处世。

《素书》言简意赅，原文仅一千三百六十六字，为便于连贯阅读，书末还附录了四库全书本《素书》原文（附宋·张商英注）。《素书》的传世经历又带有一定的神秘色彩，为了更好地理解本书，我们还附录了三篇史料：

第一篇，汉代司马迁的《史记·留侯世家》。这是因为按照正史（如《史记》《汉书》）记载，黄石公唯一的弟子是张良，而《留侯世家》记载了张良一生的事迹。张良的行事与《素书》所主张的原则相符，通过张良的事迹，可以更好地理解《素书》所阐述的许多原则。另外，《留侯世家》还记载了黄石公的部分事迹。

第二篇，晋代皇甫谧的《高士传·黄石公》。《高士传·黄石公》记载了黄石公的主要事迹，其内容主要来自《史记·留侯世家》，但一些细节也稍有不同，而且叙事较为集中。

第三篇，宋代张商英的《素书序》。在这篇《序》中，张商英不仅告诉读者这本《素书》的由来，解释张良是如何按照《素书》中的原则去辅佐刘邦，而且对《素书》给予了极高的评价。后来甚至有人怀疑《素书》就是张商英伪造的。

《素书》文字虽然不多，但大多都是极为精炼的格言，每一句格言都包含着无数代人的经验与智慧，因此其内涵极为丰富。由于我们的学识所限，在解释文字时，在使用事例阐述这些格言所蕴含的道理时，可能会出现这样或那样的偏差，望读者多多批评指正。

张　景　张松辉

2022年8月