第64章 上架感言

本来正在赶手里这章，编辑突然通知明天中午十二点上架，只好先赶上架感言，手里这章明天早晨发出来，不收费。

其实这本书的想法比较早就有了，但是一直找不到感觉，就拖拖拉拉没有写。直到去年得了新冠，看着身边的讣告一份接一份，有朋友甚至都插管了，害怕自己运气不好没了，才有了这本书。

当然了，这也并非就说这本书有多成熟了，实际上不少想法都是临到笔下发现有问题，才临时改正。而且我就总是担心比如大家会不会因为主角家是和尚所以反感，包括山下君他家信统一教连带着被锤之类的，所以前面不厌其烦的描述琉璃会在萨摩的生态，导致好长一段剧情都很沉闷，我个人当然是必须要道歉的。不过摊子既然已经铺开了，后面这种剧情就不会再有了，相信大家能从最近的走向看出来的。

另外还有一小部分其实是来自于文化区别，实际上前面写到的内容大部分都有现实原型，还有一大堆更傻的瀛洲新闻我都没敢用，因为已经傻到就算给我解释逻辑我都无法理解的地步……你能想象一国首相说服其他人苏联会帮我们调停的理由是“斯大林和西乡隆盛的肚子都很大一定也是个讲义气的好人”吗？但是这个事真的就在43年发生了，甚至这还不是最傻的一位首相……

言归正传，这本书接下来肯定还是会往更顺畅的方向走，像萨摩之外的地方其实我本来也就没有多了解。主角除了有这个上下尊卑的PTSD外，对其他事情并没有那么在乎。枪间要是改口不叫他大人，估计早就拿下了。之后他就会去高久屋，去大分，包括摆平琉璃会内部问题……而且我保证除了什么温泉浴室泳池之类的并不会沦为风景片。

至于这个世界本身，有人说既然存在超凡力量，那么等级就应该更严苛，这当然是一种可能性。都不用存在超凡力量，宇宙神国冈比亚的总统贾梅就跳大神治国，现实中可不存在什么超凡力量，人家的位子照样稳如泰山。

我的朋友盗泉子在知乎有篇考证文，讲述为什么现实中的阴阳师跟江湖骗子没有两样，得出的结论是生产力不够——对，跟什么文化人种都没有关系，答案就是这个看起来南辕北辙的生产力。

就像现在婚礼上的司仪会弄出各种各样折腾人的仪式一样，瀛洲的生产力不够，哪怕阴阳寮的阴阳师都吃不饱饭，所以他们只能想出各种法子搞创收，搞得瀛洲中央政府一年有一半多时间都因为避灾不干活，然后恶性循环。而震旦的钦天监、天竺的婆罗门群体，甚至基督教的修道院都直接有大量的基层供养，保证他们能够脱产进行研究，所以震旦的天文、天竺的哲学、乃至欧陆大量的科学研究都诞生于这些团体当中。

放到本书的世界也是一样，对于修行者来说，最重要的是资源而不是资质，甚至这个资源都不是灵石不是超凡物品，就是能吃得饱、穿得暖，而且要能读得懂书，不会发生看到攻其首脑就觉得是抓头这种笑话，更重要的是要让他们能够脱产，不会被现实的各种事烦心，能静下心来修行。放大到整个世界，就是拼整体的生产力能堆出来多少资源供修行者们使用，只要总数上去了，总会出现足够多的修行者，再从里面诞生出足够的高手。

所以这个世界的强国整体就是会更追求稳定，只要生产力够高，堆出来足够多的高手，拿屁股坐都能坐死对面。不追求也没什么问题，互相砸下限，总有地板砸穿的一天。

当然，这跟本书就没什么关系了。这本书就只是一个瀛洲的故事，瀛洲之外的地方只会在少数瀛洲人口中提及，对于多数瀛洲人来说，瀛洲就是世界，甚至荒神的定义都是“对瀛洲社会客观性存在破坏的神明”，所以康娜卡姆依才变成了大岳丸……反正一切都是瀛洲人的错。

左京……我是说京都政府确实已经宣布破产了，那里的JK都已经掉到两万多一次了；萨摩的黑帮也确实在如龙7再之后的时代还搜出来几十把乌兹，西南边陲确实不一样；十大美坊主倒不是比叡山时报评选的，但是净土宗大谷家明治时代就出了名的帅，不过示现流的当主东乡重贤算是我看过这么多业界人士里面最帅的，声音还极具磁性，他们家现在每年都还在仙岩园里面演武。

有朋友早就催着开书友群了，其实那个一键加群的按钮我还不太会操作，明天上架后我看看怎么添加上去，不过入群肯定是需要订阅的，这点请见谅。

码字去了，大家明天见。