周南

关雎

关关雎鸠1，在河之洲2。窈窕淑女3，君子好逑4。

参差荇菜5，左右流之6。窈窕淑女，寤寐求之7。

求之不得，寤寐思服8。悠哉悠哉9，辗转反侧10。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之11。

参差荇菜，左右芼之12。窈窕淑女，钟鼓乐之13。

这是一首青年男女的恋歌。闻一多先生说：“《关雎》，女子采荇于河滨，君子见而悦之。”（《风诗类钞》）所谓“君子”，是当时对贵族男子的称呼。这位君子爱上了那位采荇的女子，却又“求之不得”，只能将爱情与结婚的愿望寄托在自己的想象里。

打开《诗经》，我们首先看到的是爱情。作为《诗经》305篇的第一篇，在中国历史上，《关雎》一诗受到广泛的关注。过去多认为，“君子”是指周文王，“淑女”指的是太姒，诗的主题是歌颂“后妃之德”。这是因为《关雎》作为《诗经》之首，不如此不足以显示其“正始之道，王化之基”的重要地位。但孔子只说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”却是说出了这首诗的主旨所在。《关雎》堪称中国男女的爱情宝典——诗中坠入情网不能自拔的男子，没有伤心欲绝，而是用音乐架构起一座美丽的爱的桥梁，他“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，用音乐来愉悦心爱的女子，希望和她缔结良缘。

正因为《关雎》所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒家觉得这是很好的典范，可以作为青年男女修养德行的教材。

《诗经》对中国古代文学的影响，主要在赋、比、兴的运用与发展方面，前人说“兴”，又往往多举“关关雎鸠”为例。兴是“先言他物以引起所咏之词也”（朱熹《诗集传》），也就是说，兴就是诗人看见了一种景物，由此触动了他心中的思想感情而发出的歌唱。兴的特点是触景生情，其妙处正在于诗人情感与景物浑然一体的契合，也就是文学艺术领域所推崇的情景交融的艺术境界。

这便是以《关雎》为代表的《诗经》爱情诗的文学、文化和社会伦理价值之所在。

1 关关：拟声词，雌雄二雎鸠相互应和的鸣叫声。雎（jū）鸠（jiū）：一种水鸟，这种鸟雌雄相爱，一只先死，另一只便忧伤不食，憔悴而亡。

2 洲：水中陆地。

3 窈（yǎo）窕（tiǎo）：美丽文静的样子。淑女：贤良美丽的女子。

4 逑：配偶。好（hǎo）逑（qiú）：理想的配偶。

5 参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水生植物，圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，开金黄色小花，叶可供食用。

6 流：顺水势采摘。之：指荇菜。左右流之：时而向左、时而向右地摘荇菜。

7 寤（wù）：睡醒。寐（mèi）：睡着。寤寐：意思是日日夜夜。

8 思：语助词，无实义。服：思念，牵挂。思服：思念。

9 悠：思念深长的样子。哉：语气词。这句诗是说：想念她呀，想念她呀。

10 辗：古字作“展”，身体半转。转：身体转一周。反侧：即翻覆。辗转反侧：翻来覆去不能入眠。

11 琴、瑟：都是弦乐器，琴五或七弦，瑟二十五弦。友：此处有友爱、亲近之意。这句诗说：用弹奏琴瑟来亲近“淑女”。

12 芼（mào）：择取，挑选。

13 乐：形容词的使动用法，使……快乐。钟鼓乐之：用钟、鼓奏乐来使她快乐。