二、刺法灸法学成就与影响

《难经》对刺法的论述，包括针刺深浅、得气、补泻手法等内容，特别强调双手配合操作和得气。书中强调针刺操作过程中左手、右手操作的配合，“知为针者，信其左；不知为针者，信其右。当刺之时，先以左手压按所针荥俞之处，弹而努之，爪而下之，其气之来，如动脉之状，顺针而刺之……不得气，是为十死不治也”（《难经·七十八难》）。在针刺操作过程中，左手的协同作用是判断病人的得气情况。至于《难经·八十难》所谓“左手见气来至，乃内针；针入见气尽，乃出针”，也有一定的临床价值。

《难经·七十八难》谓进针得气之后，将针“推而内之是谓补，动而伸之是谓泻”，成为后世提插补泻的滥觞。《难经·八十一难》还告诫人们要认真掌握针刺补泻，不要“损不足而益有余”，造成不良后果。

《难经》中补泻手法、得气的记载，对后世各家针灸学说有巨大的影响。例如，金代窦汉卿《标幽赋》的“左手重而多按，欲令气散；右手轻而徐入，不痛之因”，是对《难经》双手配合进针的具体诠释与发挥。《针灸大成》专列“难经补泻”来解释其含义与应用方法。《金针赋》中有不少内容继承与发扬了《难经》学说，如“候（气）之不至，必死无疑”“是故爪而切之，下针之法……弹则补虚”等，既源于《难经》，又有所发挥。