（二）魂的特性

1.魂是阳神，主外，主动　古人想象人的精神能离开形体而存在，如《易经》认为精气为物，游魂为变中。在中医阴阳学说，魂阳而魄阴，如《说文解字》：“魂，阳气也。魄，阴神也。”据魂属阳的这种特性所以将之归入肝，如《五行大义·卷三》云：“肝藏魂者，魂以运动为名，肝是少阳，阳性运动……阳中魂。”魂乃阳气所化，如《礼记·郊特牲》中记载：“魂气归乎天，故气之清者曰神，即阳魂也。魂者，生气之源。又云，魂者，生气之精，心之精爽是谓魂魄。”魂表现在病理上为幻觉与梦境，如《类经》说：“魂之为言，如梦寐恍惚、变幻游行之境，皆是也。”《白虎通义·性情》云：“魂魄者，何谓也？魂犹伍云也，行不休于外也，主于情……魂者，芸也，情以除秽。”魂主外，主运动，运行不休，白天营运周身，夜晚归藏于肝。若夜晚魂游于外，则易产生梦境。

2.魂是精神活动的核心　魂是一切万物精神活动的代表，表现在人以外的事物如花魂、鸟魂，而在人则表现为重要的精神活动。如《韩非子·解老第二十》曰：“凡所谓祟者，魂魄去而精神乱，精神乱则无德。”《国越绝书·外传枕》亦说：“寡人闻人失其魂魄者，死；得其魂魄者，生。”《抱朴子》云：“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”可谓魂是人生命活动中的核心物质。

3.魂与五脏精血有关　魂是阳气所化，主外，主动，津能载气，津血同源，故魂依赖精血的滋养才能运行不休，精血充沛则魂强。如《左传·昭公七年》记载：“阳曰魂，用物精多，则魂魄强。”