第23章 主张各异

桃花谷大酋长的议事大厅里，大酋长说：“外乡人派使者送来一封信，吴总管给大家念一下吧。”

吴总管拿起信念起来：“蒙家军大统领蒙垚致桃花谷大酋长呼日格阁下：蒙垚本是大秦名将蒙恬之子，因先父被奸臣所害，不得不带家人暂避于此。我本无意长居此地，不日将杀回大秦为父报仇，因而未曾想过与大酋长为敌。不意被大酋长所猜忌，竟多次与我刀兵相见，由此导致桃花谷内血雨腥风，数千村民死于飞来横祸，数万民众流离失所。

“蒙垚实不愿见美丽之桃花谷沦为战场，不愿见万千民众无家可归，因此愿与大酋长罢兵休战，共议和平之方略。

“大酋长如若有意，可派使者与蒙垚共议此事。”

吴总管的话音刚落，大臣们已经议论纷纷，有的说“原来这人叫蒙垚啊。”有的说“大秦是什么？”有的问“蒙恬是谁？”

听着大家的议论，大酋长不禁叹息说：“我们与外界隔绝得太久了，外面发生了这么大变化，我们竟然一无所知，更要命的是，我们也不想去知道，我们就这么不思进取吗？”

大祭司说：“大酋长不必过于自责，我们祖先自海上漂泊至此已近千年，我们又没有发现外出的通道，在这里与世隔绝也是不得已之事。”

大酋长问：“大祭司有什么看法吗？”

大祭司说：“从措词来看，对方确是言词恳切，颇具诚意，但他们是入侵者，有什么资格与我们和谈？臣夜观天象，发现中原地区帝星暗淡，似有亡国之兆。或许对方所称的大秦发生了内乱，这些人急着赶回去，所以才想玩什么阴谋吧。”

大酋长问：“大司马的意见呢？”

大司马说：“臣觉得大祭司说得有道理，我们世居此地，他们是入侵者，的确没有资格与我们和谈。但是，如果真像大祭司所说的那样，中原发生了内乱，这些人急着赶回去，那么他们的动机应该是想把家眷留下，所以才要与我们修好，让我们不要打他们家眷的主意，因为他们如果想一起走的话，也用不着与我们和谈了。”

大祭司说：“如果真是这样，那可是天赐良机呀，我们可以趁他们分兵之际，将他们一举拿下，然后封死入口，我们就可以一劳永逸，再无后顾之忧了。”

大司马说：“大祭司切不可麻痹大意，对方不可能不做万全之准备，所以我们万不可轻举妄动。”

大祭司说：“如果我们不趁他们外出时采取行动，等他们回来我们还有机会吗？难道大好的河山就要拱手相让了吗？”

大司马说：“那也要看他们还回得来回不来吧。”

大酋长说：“好了，至于战还是不战，我们下一步再说，还是先说一下怎么应对对方的使者吧。”

大祭司说：“臣反对和谈，因为这涉及的是国之根本的问题。我们世居于此，这块土地是我们的，所有臣民都是我们的，他们作为入侵者，没有资格与我们谈判，必须无条件离开。

“同意和谈就意味着退让，意味着我们承认了他们的地位，接下来所谈的不过是给他们多大利益的问题。可是不管他们要什么，都是从我们手里挖出来的，都是我们的损失。而且谁能保证他们不会得寸进尺？等他们站稳了脚跟，再跟我们要整个桃花谷，我们又该退到哪里去？

“所以臣建议，杀了使者，表明我们的态度。”

大司马说：“大酋长，臣以为不妥。两国交兵不斩来使，如果杀了对方的使者，我们在道义上是站不住脚的。”

大祭司说：“大酋长，我们与敌人不是两国之间的关系，我们不能给对方这种平等的待遇。”

大司马说：“大酋长，就目前的情况来说，我们对敌人一无所知，这种情况对我们非常不利。兵法云：‘知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。’要想战胜敌人就必须了解敌人，要想了解敌人，没有比直接到敌人那里更好的办法了。今敌人派来了使者，我方正好以此为由，派出我方使者直接到敌人那里打探情况。因此臣建议，不但不应杀了对方使者，我们还应派出自己的使者，最好是派使者长期驻扎在敌人那里，随时掌握敌人的动向。”

大祭司说：“大酋长，臣以为此说不妥，如果我们派使者长驻对方，对方肯定也会要求派使者长驻我处，我们将如何应对？因此臣还是坚持自己的意见，坚决不能与对方和谈，必须将对方赶出桃花谷，杀了使者就是要表明这种坚决的态度。”

大司马说：“我不同意大祭司的说法。他们要来就让他们来，我们想了解他们，他们当然也想了解我们，这不是很正常的事吗？”

大司马说：“可是兵者，诡道也，他们来了，我们还有什么秘密可言？没有了秘密，还如何能够出奇制胜？”

大司马说：“我们没有了秘密，敌人同样也没有了秘密，人家都不怕，我们怕什么？”

大祭司说：“我们和他们不一样，我们弱他们强，如果都没有秘密，吃亏的就是我们，因为他们可以凭实力取胜，可是我们却无法靠计谋取胜了。”

大司马说：“决定战争胜负的最根本因素是实力，而不是什么计谋，在绝对的实力面前，任何计谋都无济于事。孙子曰：‘故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。’我的理解是：用兵的前提是与敌人兵力相当时可以一战，比敌人兵力少时可以安全逃离，实力不如敌人时能够避开敌人的锋芒，在这种前提下，计谋的作用就是调动敌人，形成‘十则围之，五则攻之，倍则分之’的有利条件。如果实力相当时打不过敌人，甚至一定要二对一、三对一的时候才能与之抗衡，这种仗还怎么打？”

大祭司问：“以大司马的估计，我们目前与对方的差距有多大？”

大司马说：“从我们目前掌握的情况来看，我们与敌人的差距何止是二对一、三对一，因此敌人每次行动，我们都必须派出三倍于敌的兵力才能保证不败，更何谈战而胜之。”

这时，一个文官说：“大酋长，若依大司马之说，只要我们有三倍于敌的兵力就可以不败了，敌人现有三千人，我们有五千人，只要我们再招募五千人，我们不就可以立于不败之地了吗？桃花谷是我们的，民众也是我们的，我们有的是兵源，可敌人是外来者，他们没有兵源补充，死一个少一个，所以时间在我们一边，我们应该是立于不败之地才对啊。”

大司马不屑地哼了一声没有说话，大司马的儿子呼拉图站出来说：“胡说八道，一个从未上过战场，根本不懂打仗的人，却在这里指手划脚。你以为打仗的时候敌人都会提前告诉你，我派了多少人，要进攻某个地方，然后你派出三倍之人守在那里就行了？

“孙子曰：‘兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。’所以真正打仗时，你不知道敌人要进攻哪里，也不知道敌人会派出多少兵力，后续还会有什么安排，你怎么办？所以不得不每个地方都要防守，可是，如果每个地方都要防守，你又能有多少人呢？所以就陷入了孙子所说的那种境地：‘故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。’”

大司马听了儿子的话，满意地频频点头。

那个文官说：“难道我们一定要被动挨打吗？我们为什么不能主动出击，集中优势兵力歼灭敌人。”

呼拉图说：“你以为敌人都是傻子，站在那里不动，等着你去进攻吗？”

那个文官说：“兵法不是讲，攻敌之所必救吗？孙子曰：‘故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。’我们集中兵力进攻他们的大营，他们能不守吗？既然要守，就必与我战。”

呼拉图被气得说不出话来了，他转身对大酋长说：“大酋长，臣建议，让此人来当大司马好了，他定能攻无不取、战无不胜。”

大司马急忙说：“呼拉图，这里是朝堂，不要胡闹。”

大酋长说：“有事说事，这是干什么？”

呼拉图说：“跟这种人真是无话可说。就算我们有一万兵力，甚至是两万、三万，可是往空旷的田野上一撒，还能看到多少？敌人只要稍加集中就可以个个击破，可是集中起来又会出现间隙。

“你去进攻敌人的大营，要四面进攻吗？一万人马每面就只剩两千多人了，敌人从任何一个方向集中攻击，都是以多打少。更何况敌人根本就不会躲大营里被动挨打，他们会留一部分人防守，另一部分人到外面进行骚扰，攻击你的后勤补给线，让你不得不分兵应对，让你无法集中精力，毫无后顾之忧地进攻。如果我们倾巢而出，其它地方均不设防，他们如果放弃大营，奔袭我们其它地方怎么办？如果进攻我们的都城怎么办？

“敌人的人少机动性就强，我们的人多机动性就弱，我们的行动就无法跟上敌人的节奏，我们就会被动。所以单兵作战能力是一切战术的基础，没有这个基础，一切战术都是无源之水，无本之木。”

大司马又频频点头说：“不错，确实如此。”

那个文官说：“如此说来，我们只能被动等死了吗？”

呼拉图说：“所以，我们首先要做的就是提高自己的能力。”

那个文官问：“怎么提高？”

呼拉图说：“既然我们技不如人，那么赶上敌人的最好办法就是向敌人学习。”

那个文官说：“你想学，人家就肯教啊？”

呼拉图说：“我说你是不是傻呀？敌人不肯教，我们难道不能去偷吗？”

那个文官问：“怎么偷？”

呼拉图说：“间谍呀！我们派使者到敌方，就是名正言顺地派出间谍，搜集敌方的情报，还有比这更好的机会吗？”

那个文官说：“说来说去，还是要派使者去敌方呗。你派了使者去敌方做间谍，敌方也会派使者到我们眼皮子底下做间谍，我们这么做不是引狼入室吗？”

呼拉图说：“如果你有更好的办法，那我们都听你的。”

那个文官说：“练兵是你们武将的事，你总不能把自己的责任推给别人，以掩盖自己的无能吧？”

呼拉图大怒：“你说谁无能？”

那个文官说：“你把兵练成这样，难道没有责任吗？”

呼拉图说：“我的兵怎么啦？我的兵再不怎么样干你这样的也富富有余！士兵训练的目标是什么？是实用！以我们目前的情况，我们的实力完全可以满足实用的需要了，只是外来人打乱了我们的一切。可是我们无法预知外面的世界，无法预知他人的战斗力，这正说明我们的情报不足，更要派人到敌方去活动。”

那个文官说：“说来说去，还不就是井底之蛙嘛，还给自己找这么多冠冕堂皇的借口。”

呼拉图说：“你说谁是井底之蛙？不了解对方的人就是井底之蛙吗？我们这里有谁了解对方的情况？大酋长好像也不了解吧？”

那个文官自觉失言，可是还要狡辩，就说：“你不要无理取闹好不好？我只是说你，你扯上大酋长干什么？”

呼拉图说：“是我无理取闹还是你无理取闹？竟敢说我是井底之蛙，你又好得到哪里呢？我的任务是练兵，不知道外面的事也情有可原，至少在这个井里我们还是老大，可你的任务就是读书，你的书都读哪里去了？我看你才是不折不扣的井底之蛙。”

那个文官说：“你看不起我们读书人？”

呼拉图说：“都读成井底之蛙了，还好意思自称读书人，真是给读书人丢脸。”

那个文官被气得直哆嗦，说：“你、你、你，简直是有辱斯文。”

呼拉图得意地说：“我说错了吗？”

大酋长说：“行了，不要再说了。”

大司马说：“臣以为小儿说的没错，人读书多点是好事，可要是读迂腐了，那就是笑话了。”

大酋长说：“大司马，小孩子之间的事你就不要掺和了。”

就在大家争论不休之际，胡兰生站出来说：“大酋长，臣有本奏。”

大酋长说：“说。”

胡兰生说：“与其在此猜测，不如去探个究竟。”

大祭司急忙说：“大酋长，这样不妥，我们去了，就是承认对方的地位了。”

大酋长说：“大司马说得也对，我们对对方一无所知，这仗还怎么打？”

大祭司说道：“我们可以采取其它办法啊。”

大酋长不再理他，对胡兰生说：“你愿意去吗？”

胡兰生说：“臣愿意。”

大酋长说：“好，寡人就封你为和谈使者。”

胡兰生赶紧跪倒磕头，说：“臣多谢大酋长信任，定不辱使命。”

大祭司说：“请大酋长三思。”

大酋长说：“行了，寡人决心已定，请大祭司和大司马选拔可靠之人陪同，定要摸清对方虚实。”

大司马响亮地说：“诺。”

大祭司也无奈地说：“诺。”

大酋长宣布：“明日召见蒙家军使者。”

大祭司说：“大酋长，臣有个建议，让蒙家军使者从小门进入，让臣来羞辱他一下。”

大司马说：“大酋长，臣有意见，我们军人做事讲究实惠，弄这些虚头巴脑的东西有什么意义呢？”

大祭司说：“大司马此言差矣，对外交往的每个细节都要考虑周到，都有特殊的含义，岂可等闲视之？”

大酋长说：“就依大祭司吧。”

蒙垚大营里，蒙垚正在与梅齐讨论王宇出使的事，蒙垚说：“王宇已经走了十几天了，至今仍未得到消息，不知道他们怎样了。”

梅齐说：“少主人放心吧，不会出事的。”

蒙垚说：“真不该让王宇去，他要是出事了怎么办？”

梅齐说：“我理解少主人的心情，王宇是原函谷关副将，是我们逃出函谷关的第一功臣，所以少主人不希望他出事。但是，少主人当初派王宇去，不就是为了表明对此事的重视吗？”

蒙垚还是担心地说：“是啊，可是他们不会把王宇杀了吧？”

梅齐说：“不会的，如果王宇被他们杀了，现在应该有消息传回来了，所以有时候没有消息就是好消息。”

蒙垚问：“先生觉得现在是什么情况？”

梅齐说：“他们应该还没有拿定主意吧。”

桃花谷驿馆里，蒙垚派来的使者王宇正与随从交换这几天观察到的情况。

王宇问：“这几天你们都看到些什么？”

一个随从说：“从我们的观察来看，此处与我们一路所见的破败不堪完全不同，其繁华程度完全不亚于我们大秦。”

王宇说：“很好，但是这说明了什么？”

随从说：“说明所有财富都集中到都城了。”

王宇说：“没错，还有吗？”

另一个随从说：“说明都城对其它地区的掠夺严重，或者说桃花谷的税赋很重。”

王宇说：“不错，再往深处想一想。”

又有一个随从说：“都城与各地的矛盾应该很重，民众的生活很苦。”

王宇说：“很好，这就是我们可以利用的机会，所以少主人的路子是对的。”

几个随从急忙说：“大人英明。”

王宇说：“我有什么英明的？是少主人英明。”

几个随从又说：“大人说得对。”

王宇又问：“你们再来说说，我们把少主人的书信已经递过去好几天了，他们仍然没有回信，你们觉得他们会怎么办呢？”

一个随从担心地问：“他们不会杀了我们吧？”

另一个随从说：“不会吧？如果他们想杀我们，应该早就动手了。”

又有一个随从说：“他们这么多天不给我们回复，说明他们内部争论非常激烈。”

王宇说：“你们说得不错，如果他们要杀我们应该早就动手了，他们没有动手，又这么多天不给我们回复，证明他们内部争论很激烈。我相信时间越长他们就越不会杀我们，因为通过争论他们就会发现，杀了我们对他们没有任何好处。”

就在这时，外面有人报告：“桃花谷大酋长派和谈使者胡兰生博士来访。”

王宇对随从们说：“怎么样，好消息来了吧？你们先回去，待我先会会他。”

王宇把胡兰生请进房间，分宾主落座并寒暄之后。王宇问：“敢问贵使，大酋长意下如何？”

胡兰生说：“大酋长非常重视，已封在下为和谈使者，令在下与贵使同行，回访贵方大统领。”

王宇说：“如此甚好。但愿我们达成和议，和平相处，让谷内民众永享太平。”

胡兰生说：“贵使之言亦是我方之愿望，如果能够达成和议，不仅是桃花谷之幸，亦是万千民众之幸。”

王宇说：“贵使所言甚是。我有件事还想请教一下贵使。”

胡兰生说：“贵使请讲。”

王宇说：“不知桃花谷之人与中原有无瓜葛。”

胡兰生说：“贵使有所不知，桃花谷的祖先便是来自于中原。”

王宇说：“哦，能详细说说吗？”

胡兰生说：“据世代相传，桃花谷先祖乃商王帝辛派出的远征大军。后来帝辛被西伯侯所灭，先祖无法回归商王，又不愿侍奉周天子，便流落于此了。”

王宇说：“如此说来，桃花谷先祖来此竟有八百多年矣。”

胡兰生说：“确实如此，贵使可介绍一下外面的情况吗？”

王宇说：“那可就一言难尽了。帝辛被西伯侯所灭，周便代殷成为天子。后来周天子逐渐势弱，各诸侯之间便开始争斗不休。开始时大家还尊周天子为天下共主，可是后来诸侯越来越强，周天子却越来越弱，于是周天子再也无人问津，诸侯便开始了急霸之战。最后，天下从上千诸侯兼并成几个大国，其中以秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐七国最为强大，此后又经过数十年的征战，秦国终于灭掉其它六国，建立了大秦帝国。”

胡兰生问：“这是什么时候的事？”

王宇说：“始皇帝二十六年秦灭六国，今年是二世元年，如果始皇帝还活着，应该是始皇帝三十八年。也就是说，大秦灭六国只是十二年前的事。”

胡兰生说：“哦，原来就是现在的事啊。”

王宇说：“是啊。”

胡兰生问：“始皇帝是谁？”

王宇说：“始皇帝就是秦王嬴政。秦灭六国后，嬴政认为自己德兼三皇、功过五帝，便自命为皇帝。嬴政自称为始皇帝，他的后代将是二世、三世以至万世无穷。”

胡兰生又问：“贵方大统领自称蒙垚，又称先父蒙恬，这蒙恬和蒙垚又是谁？”

王宇说：“蒙恬乃是始皇帝统一六国之功臣，后被奸臣所害，被二世皇帝所杀。蒙垚乃蒙恬之长子，蒙恬被害后，带领族人避入桃花谷，暂居于此。”

胡兰生说：“那贵方有何打算，是要长居于此吗？”

王宇说：“我等都是秦人，我们的家和祖先都在大秦，怎会长居于此？何况我们还有血海深仇未报，所以我们势必要回大秦的。”

胡兰生说：“原来如此。”

二人又聊了一会儿，胡兰生便起身告辞了。