三、岁时

【题解】

岁时指一年四季。本节分为十一段，主要包含以下四个方面的内容：

1．介绍了一年中的众多节日，如元旦、元宵节、中和节、清明节、端午节、重阳节等，反映了中国古代人们生活之丰富多彩。同时也说明了一些节日的来源，如端午节是为了纪念屈原，重阳节与汉时桓（huán）景登山避灾有关，等等。

2．说明了诸多时间词的含义，如翌（yì）日指明日，畴昔指前日，昧爽指黎明，初一称死魄，初二称旁死魄。其中有不少词现在已很少使用。

3．介绍了一些词、成语和典故，如“朝（zhāo）三暮四”“焚膏继晷（guǐ）”“虚延岁月”“丰年玉”“荒年谷”，它们的实质内涵并不是用来说明某个时间，作者是根据其中包含了时间词，才把它们归入“岁时”。

4．介绍了东方、西方、南方、北方、中央五方之神的名字以及他们与八卦（guà）方位、五行、春夏秋冬四季的关系，它们大多属于中国古代的神话传说。

3.1 爆竹①一声除旧②，桃符③万户更新④。履端⑤是初一元旦⑥，人日⑦是初七灵辰⑧。元日⑨献君以椒花颂⑩，为祝遐（xiá）龄⑪；元日饮人以屠苏酒⑫，可除疠（lì）疫⑬。新岁⑭曰王春⑮，去年曰客岁⑯。

【注释】

①爆竹：用人工制作的能爆裂发声的东西。制作时，用纸把火药卷起来，埋上引线，再把两头密封。也叫炮仗、爆仗。②旧：指旧年，新年的前一年。③桃符：旧俗过年时在大门上挂的两块画着神荼（shēnshū）、郁垒（lǜ）两位门神或题着门神名字的桃木板，据说能避邪。④更新：除去旧的，换成新的。⑤履端：正月初一。⑥元旦：新年的第一天。原指正月初一，现指公历一月一日。⑦人日：正月初七。⑧灵辰：正月初七。因正月初七是人日，人是万物之灵，故称。⑨元日：即元旦，正月初一。⑩椒花颂：晋代刘臻（zhēn）的妻子陈氏曾在正月初一献《椒花颂》，后用来指新年祝词。⑪遐龄：长寿。⑫屠苏酒：古代在正月初一喝的一种酒，据说可使人不得瘟疫。⑬疠疫：瘟疫。⑭新岁：新年。岁：年。⑮王春：指阴历新春。⑯客岁：去年。客：过去的。

【译文】

爆竹声响，宣告旧的一年已经过去，千家万户都换上了新的桃符。履端指的是正月初一、元旦，人日指的是正月初七。正月初一把《椒花颂》献给尊长，以祝贺长寿；正月初一请人喝屠苏酒，可除去瘟疫。新年叫作王春，去年称为客岁。

3.2 火树银花①合，指元宵②灯火之辉煌；星桥铁锁开③，谓④元夕⑤金吾⑥之不禁。二月朔（shuò）⑦为中和节⑧，三月三为上巳辰⑨。冬至百六⑩是清明，立春五戊⑪为春社⑫。寒食节⑬是清明前一日，初伏日⑭是夏至第三庚⑮。四月乃是麦秋⑯，端午⑰却为蒲（pú）节⑱。

【注释】

①火树银花：形容灿烂的灯火或焰火。火树：比喻辉煌的灯火。银花：指灯。②元宵：农历正月十五日夜晚。③星桥铁锁开：指护城河上的桥开锁放行。星桥：这里指护城河上的桥。④谓：说。⑤元夕：旧称农历正月十五日为上元节，这一夜称为元夕。⑥金吾：古代官名。负责皇帝大臣警卫、仪仗以及掌管治安等的武官。⑦朔：农历每月初一时，地球上看不到月光，这种月相叫朔。⑧中和节：唐德宗贞元五年，下诏以二月初一为中和节。⑨上巳辰：魏晋以后，以农历三月三日为上巳节。辰：日子。⑩百六：一百零六天。⑪五戊：立春、立秋后的第五个戊日。戊：天干的第五位，用来指一旬（十天）中的第五天。⑫春社：古代在春耕前祭祀（jìsì）土神，以祈求丰收。社：指祭祀土神。⑬寒食节：在清明节前一天或两天。⑭初伏日：夏至后的第三个庚日是初伏第一天。⑮庚：天干的第七位，用来表示一旬（十天）中的第七天。⑯麦秋：收割麦子的时候，一般是在夏季。⑰端午：我国传统节日，农历五月五日。⑱蒲节：端午节。因人们在端午节把菖（chāng）蒲叶挂在门上，用来辟（bì）邪，故称。蒲：菖蒲，多年生草本植物，生长在水边，有香味，有剑一样狭长的叶子。

【译文】

“火树银花合”，指的是元宵节的灯火十分辉煌；“星桥铁锁开”，是说元宵节晚上护城河上的桥允许人们通行。二月初一是中和节，三月初三是上巳节。冬至过后一百零六天是清明节，立春后第五个戊日是春耕前祭祀土神的日子。寒食节在清明节的前一天，夏至后的第三个庚日是初伏第一天。四月份是收割麦子的时候，端午节又叫蒲节。

3.3 六月六日，节名天贶（kuàng）①；五月五日，节号天中②。端阳竞渡③，吊④屈原⑤之溺（nì）水⑥；重九⑦登高，效⑧桓景⑨之避灾。五戊⑩鸡豚（tún）⑪宴社⑫，处处饮治聋之酒⑬；七夕⑭牛女⑮渡河，家家穿乞巧⑯之针。中秋月朗，明皇⑰亲游于月殿；九日⑱风高⑲，孟嘉⑳帽落于龙山㉑。秦人岁终祭（jì）神曰腊㉒，故至今以十二月为腊；始皇㉓当年御讳㉔曰政，故至今读正月为征。

【注释】

①天贶：宋真宗于大中祥符四年下诏，因六月六日天书再降，定为天贶节。贶：赐予。②天中：唐宋以来以农历五月五日午时为天中节，即后来的端午节。③端阳竞渡：在端午节举行龙舟比赛。端阳：端午。④吊：祭奠死者或慰问死者家属。⑤屈原：名平，字原。战国时楚国贵族，曾任左徒、三闾（lǘ）大夫等职。后遭奸人陷害，屡被放逐，自投汨（mì）罗江而死。作品有《离骚》《天问》《九歌》等。⑥溺水：淹没在水中。⑦重九：即重阳，农历九月初九，我国的传统节日。因有两个“九”，故称。⑧效：模仿。⑨桓景：据传是东汉人，曾跟随费长房学道，费长房劝他在九月九日带全家人登高以躲避灾祸。⑩五戊：立春、立秋后第五个戊日。戊：天干的第五位，用来指一旬（十天）中的第五天。⑪豚：小猪，也泛指猪。⑫社：土地神，也指祭祀（sì）土地神的地方、日子、祭礼。⑬治聋之酒：传说在社日喝酒可以治疗耳聋。⑭七夕：农历七月初七的晚上。传说天上的牛郎织女每年在七夕相会。⑮牛女：见1.3注㉒。⑯乞巧：旧时的一种风俗。传说牛郎织女七夕相会，届时，妇女在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷（qídǎo），希望能提高她们的刺绣缝纫（rèn）技巧。⑰明皇：即唐玄宗李隆基。在位前期，政治清明，经济繁荣，史称“开元盛世”。后期任用奸佞（nìng），导致安史之乱，唐朝从此衰落。⑱九日：指农历九月九日。⑲风高：风大。⑳孟嘉：字万年，晋代江夏郡（jùn，郡治今湖北云梦）人。桓温镇荆州时，任征西参军，深得桓温器重。㉑龙山：山名，在今湖北江陵西北。㉒腊：古代在农历十二月里合祭众神的祭祀。㉓始皇：即秦始皇嬴（yíng）政。见2.9注⑩。㉔御讳：皇帝的名字。御：与皇帝有关的。讳：须避忌隐讳的事物。

【译文】

六月六日是天贶节，五月五日是天中节。端午节举行龙舟比赛，是为了纪念屈原投江身亡；重阳节去登山，是模仿当年桓景爬到山上去躲避灾祸。立春、立秋后第五个戊日杀鸡宰猪举行宴会，祭祀土神，各个地方都喝能治耳聋的酒；七月初七牛郎织女渡天河相会，家家户户都用线穿针以乞求智巧。中秋月明之夜，唐明皇亲自进入月宫游览；重阳节风大，孟嘉在龙山游玩时帽子被风吹落。秦朝人把年底祭祀神灵称为“腊”，所以人们至今仍把十二月称为腊月；当年秦始皇的名字叫政，为了避讳，所以人们至今仍然读“正月”的“正”为“征”。

3.4 东方之神曰太皞（hào）①，乘震②而司③春，甲乙属木④，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝⑤。南方之神曰祝融⑥，居离⑦而司夏，丙丁属火⑧，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝⑨。西方之神曰蓐（rù）收⑩，当兑⑪而司秋，庚辛属金⑫，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝⑬。北方之神曰玄冥⑭，乘坎⑮而司冬，壬癸属水⑯，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝⑰。中央戊己属土⑱，其色黄，故中央帝曰黄帝⑲。

【注释】

①太皞：传说中的古帝名，即伏羲氏，我国古代传说中的人物。据传他教民结网，从事渔猎畜牧，又创作八卦（guà）。也叫庖（páo）牺、庖羲。秦汉阴阳家以五帝配四时五方，认为太皞以木德称王天下，所以与东方相配，为掌管春天之神。②震：八卦之一，卦形为，根据“文王八卦方位图”，位于东方。③司：主管；执掌。④甲乙属木：古代以十天干配五行，甲乙与木相配。⑤青帝：传说中的五位天帝之一，是位于东方的司春之神。又称苍帝、木帝。⑥祝融：帝喾（kù）时的火官，后尊为火神，掌管南方。⑦离：八卦之一，卦形为，根据“文王八卦方位图”，位于南方。⑧丙丁属火：古代以十天干配五行，丙丁与火相配。⑨赤帝：即祝融。⑩蓐收：传说中的神名，掌管秋天万物的收藏。⑪兑：八卦之一，卦形为，根据“文王八卦方位图”，位于西方。⑫庚辛属金：古代以十天干配五行，庚辛与金相配。⑬白帝：传说中的五位天帝之一，是主管西方之神。⑭玄冥：神名。指北方之神。⑮坎：八卦之一，卦形为，根据“文王八卦方位图”，位于北方。⑯壬癸属水：古代以十天干配五行，以壬癸与水相配。⑰黑帝：传说中的五位天帝之一，古代指北方之神。⑱戊己属土：古代以十天干配五行，以戊己与土相配。⑲黄帝：传说中的五位天帝之一，指中央之神。

【译文】

东方的神名叫太皞，处于震位，负责掌管春天，甲和乙与木相配，树木在春天生长旺盛，木呈青色，所以把春帝称为青帝。南方的神名叫祝融，处于离位，负责掌管夏天，丙和丁与火相配，火在夏天最旺盛，火呈红色，所以把夏帝称为赤帝。西方的神名叫蓐收，处于兑位，负责掌管秋天，庚和辛与金相配，金在秋天最旺盛，金呈白色，所以把秋帝称为白帝。北方的神名叫玄冥，处于坎位，负责掌管冬天，壬和癸与水相配，水在冬天最旺盛，水呈黑色，所以把冬帝称为黑帝。戊和己位于中央，与土相配，土呈黄色，所以把中央帝称为黄帝。

3.5 夏至①一阴生②，是以天时③渐短；冬至④一阳生⑤，是以日晷（guǐ）⑥初长。冬至到而葭（jiā）灰飞⑦，立秋至而梧⑧叶落。

【注释】

①夏至：二十四节气之一，在6月21日或22日。这一天北半球白天最长，夜间最短。②一阴生：古人以《周易》六十四卦（guà）中的某些卦与节气相配，与夏至相配的是《姤（gòu）》卦，卦形为，《姤》卦从《乾》卦演变而来，《乾》卦的卦形是，表示最底下的一个阳爻（yáo）变成了阴爻，所以称为一阴生。③天时：指白天。④冬至：二十四节气之一，在12月21、22或23日。这一天北半球白天最短，夜间最长。⑤一阳生：古人以《周易》中的《复》卦与冬至相配，《复》卦的卦形是，由《坤》卦演变而来，《坤》卦的卦形是，表示最底下的一个阴爻变成了阳爻，所以称为一阳生。⑥日晷：我国古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置，由晷盘和晷针两部分组成。⑦葭灰飞：古人把芦苇膜烧成灰，放入律管中，置于密室内，当某一节候到来，相应律管中的灰会自动飞出。⑧梧：梧桐，落叶乔木，叶子掌状分裂，开黄绿色花。

【译文】

夏至时阴气开始产生，所以夏至以后白天渐渐变短；冬至时阳气开始产生，所以冬至后日晷上显示白天开始变长。冬至到来，相应的律管中的芦苇灰就会自动飞出；一到立秋，梧桐叶就开始凋（diāo）落。

3.6 上弦①谓月圆其半，系②初八九；下弦③谓月缺其半，系廿二三。月光都尽谓之晦（huì）④，三十日之名；月光复苏⑤谓之朔（shuò）⑥，初一日之号；月与日对谓之望⑦，十五日之称。初一是死魄⑧，初二旁死魄⑨，初三哉生明⑩，十六始生魄⑪。

【注释】

①上弦：农历每月初七或初八，在地球上看月亮呈形，这种月相叫上弦。②系：是。③下弦：农历每月22或23日，在地球上看月亮呈形，这种月相叫下弦。④晦：农历每月的最后一天。⑤复苏：回复。⑥朔：农历每月初一时，地球上看不到月光，这种月相叫朔。⑦望：农历每月十五日（有时是十六或十七日），太阳从西方落下去的时候，月亮正好从东方升起，地球上看见圆形的月亮，这种月相叫望。⑧死魄：旧时称月亮有光的部分为明，无光的部分为魄。农历每月初一后月明逐渐增加，月魄逐渐减少，称为死魄。⑨旁死魄：农历每月初二的月相。也借指农历每月初二。⑩哉生明：指农历每月初三或初二日，此时月亮开始有光。⑪生魄：农历每月十五（有时是十六或十七日）后月明逐渐减少，月魄逐渐增加，称为生魄。

【译文】

上弦指的是月亮圆了一半，时间在农历每月的初八、初九；下弦指的是月亮缺了一半，时间在农历每月的二十二、二十三。月亮彻底消失称为晦，时间在农历每月的最后一天；月亮开始出现称为朔，时间在农历每月的初一；月亮从东方升起时，太阳正好从西方落下，这种月相称为望，时间在农历每月的十五日。农历每月初一后月明逐渐增加，称为死魄；初二的月相称为旁死魄；初三月亮开始有光，称为哉生明；十六后月魄开始增加，称为生魄。

3.7 翌（yì）日①、诘朝（jiézhāo）②，皆言明日；谷旦③、吉旦④，悉⑤是良辰⑥。片晌（shǎng）⑦即谓片时⑧，日曛（xūn）⑨乃云日暮⑩。畴昔⑪、曩（nǎng）⑫者，俱前日⑬之谓；黎明、昧爽⑭，皆将曙⑮之时。

【注释】

①翌日：明天。②诘朝：清晨。也指明日。③谷旦：吉日。谷：善。④吉旦：吉祥的日子。⑤悉：全；都。⑥良辰：美好的日子。⑦片晌：一会儿。片：微少；简短的。⑧片时：片刻，极短的时间。⑨曛：日落时的余光。⑩日暮：傍晚；天色晚。⑪畴昔：往日；从前。⑫曩：先时；以前。⑬前日：往日；前些日子。⑭昧爽：拂晓；黎明。昧：暗；昏暗。爽：明亮。⑮曙：天刚亮。

【译文】

翌日、诘朝，指的都是明天；谷旦、吉旦，指的都是美好的日子。片晌是指极短的时间，日曛是指傍晚。畴昔、曩者，指的都是前些日子；黎明、昧爽，都是指天快要亮的时候。

3.8 月有三浣（huàn）①：初旬②十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；学足三余③：夜者日之余，冬者岁之余，雨者晴之余。

【注释】

①三浣：唐代规定官吏每十天休息沐浴一次，每月分为上浣、中浣、下浣，后来作为上旬、中旬、下旬的别称。浣：洗。②旬：十天为一旬，一个月分为上、中、下三旬。③三余：指三个空闲时间。

【译文】

一个月分为三浣：上旬十天称为上浣，中旬十天称为中浣，下旬十天称为下浣；学习要充分利用三个空闲时间：夜晚是白天的空闲时间，冬天是一年的空闲时间，雨天是晴天的空闲时间。

3.9 以术①愚②人，曰朝（zhāo）三暮四③；为学求益④，曰日就月将⑤。焚膏继晷（guǐ）⑥，日夜辛勤；俾（bǐ）⑦昼作夜，晨昏⑧颠倒。自愧无成，曰虚延岁月⑨；与人共语，曰少叙⑩寒暄（xuān）⑪。可憎者，人情冷暖⑫；可厌者，世态炎凉⑬。

【注释】

①术：手段；计谋。②愚：蒙蔽；欺骗。③朝三暮四：早上三个橡子，晚上四个橡子。本来比喻通过某种手段来欺骗愚蠢的人，后用来比喻反复无常。④为学求益：学习求得进步。⑤日就月将：每天有成就，每月有进步，形容积少成多，不断进步。⑥焚膏继晷：点燃灯烛来接替日光照明，形容夜以继日地刻苦学习或努力工作。膏：灯油。晷：日影。⑦俾：使。⑧晨昏：早晨和晚上。⑨虚延岁月：指白白地让时间过去。虚：徒然；白白地。延：时间向后推移。⑩少叙：稍谈；随便谈谈。⑪寒暄：指问候起居冷暖。⑫人情冷暖：指别人失意时对他冷淡，别人得意时对他亲热的世俗情态。⑬世态炎凉：看到别人有钱有势就去巴结，无钱无势就疏远冷淡。炎凉：热情和冷淡。

【译文】

用手段来欺骗别人，叫作朝三暮四；学习求得进步，叫作日就月将。焚膏继晷，说的是日夜辛勤工作或勤奋学习；俾昼作夜，指的是把白天和黑夜颠倒顺序。为自己一事无成而感到惭愧，就说虚延岁月；与别人交谈，称为少叙寒暄。令人憎恶的，是在别人失意时对他冷淡，在别人得意时对他亲热；令人讨厌的，是看到别人有钱有势就去巴结，无钱无势就疏远冷淡。

3.10 周末①无寒年，因东周②之懦弱；秦③亡无燠（yù）岁④，由嬴（yíng）氏⑤之凶残。泰阶星⑥平曰泰平⑦，时序⑧调和⑨曰玉烛⑩。岁歉⑪曰饥馑（jǐn）⑫之岁，年丰曰大有⑬之年。唐德宗⑭之饥年，醉人为瑞⑮；梁惠王⑯之凶岁⑰，野莩（piǎo）⑱堪怜⑲。

【注释】

①周末：周朝末年。②东周：公元前770—前256年。自周平王迁都洛邑（yì，在今河南洛阳市西）起，到周赧（nǎn）王时被秦灭亡止。③秦：秦朝，公元前221—前206年，秦始皇嬴政所建。④燠岁：温暖的年份。燠：暖；热。⑤嬴氏：指秦王朝。⑥泰阶星：古星座名，即三台。因上台、中台、下台共六颗星两两并排而斜上，像阶梯，故名。古人认为，泰阶星平则天下太平。⑦泰平：太平，社会安宁和平。泰平即泰阶星平的意思。⑧时序：季节的次序。⑨调和：协调，和谐。⑩玉烛：指四时之气和畅。比喻太平盛世。古人认为君主德美如玉，可致四时祥和之气，故称。⑪歉：收成不好。⑫饥馑：庄稼收成极差或颗粒无收。⑬大有：丰收。是《周易》六十四卦（guà）之一，象征大、多，故称。⑭唐德宗：即李适。在位期间天灾人祸不断，人民生活困苦。⑮醉人为瑞：唐德宗时因闹饥荒，无人酿（niàng）酒，偶尔见到有喝醉酒的人，便视作祥瑞。⑯梁惠王：即魏惠王，名（yīng）。在位期间，因秦国日益强大，迫使他把国都从安邑迁到大梁。⑰凶岁：凶年；荒年。⑱野莩：野外饿死的人。莩：通“殍（piǎo）”，饿死的人。⑲堪怜：令人可怜。堪：可；能。

【译文】

周朝末年没有寒冷的年份，因为东周的统治过于懦弱；秦朝灭亡时没有温暖的年份，因为秦朝的统治十分凶残。泰阶星出现在同一水平线上称为太平，季节的次序协调称为“玉烛”即四时之气和畅。收成不好的年份叫作饥馑之岁，丰收的年份叫作大有之年。唐德宗时的饥荒之年，人们把喝醉酒的人看作祥瑞；梁惠王时的灾荒年份，野外的饿死之人令人可怜。

3.11 丰年玉①，荒年谷②，言人品之可珍；薪（xīn）如桂③，食如玉④，言薪米之腾贵⑤。春祈（qí）秋报⑥，农夫⑦之常规；夜寐（mèi）夙（sù）兴⑧，吾人⑨之勤事⑩。韶华⑪不再，吾辈⑫须当惜阴⑬；日月⑭其除⑮，志士⑯正宜⑰待旦⑱。

【注释】

①丰年玉：丰收之年用于庆贺的美玉，比喻天下太平时的人才。②荒年谷：灾荒之年的谷子，比喻乱世时匡时救世的人才。③薪如桂：柴火像桂一样贵，形容柴火的价格昂贵。薪：柴。④食如玉：粮食像玉一样贵。⑤腾贵：昂贵；物价上涨。⑥春祈秋报：春天祭（jì）神祈求丰收，秋天祭神报答丰收。⑦农夫：务农的人。⑧夜寐夙兴：晚睡早起。寐：入睡。夙：早。⑨吾人：我辈；我们。⑩勤事：尽心尽力于职事。⑪韶华：美好的青年时代。⑫吾辈：我辈；我们。⑬阴：日影，引申指时间。⑭日月：时间；时光。⑮除：去除；去掉。⑯志士：有远大志向的人。⑰宜：应该。⑱待旦：等待天亮，这里比喻有紧迫感。

【译文】

丰年玉，荒年谷，比喻一个人的品格非常可贵；薪如桂，食如玉，指的是柴火和米的价格十分昂贵。春天祭神祈求丰收，秋天祭神表示答谢，这是农民通常的做法；晚睡早起，这是我们尽心尽力于自己的工作。美好的青年时代一去不会再有，我们应当珍惜光阴；时间不停地流逝，有远大志向的人应当有紧迫感。