第96章 人间无人，遍地是鬼
巫明子的担忧不是空穴来风。
别说春秋时期，到20世纪，不信医药，而信鬼神的人，依然一抓一大把。
以各种巫术、祝由术等等为代表的巫术体系，是个非常神秘的存在。
这个体系，始终处于，存在和不存在之间、正确和错误之中。
虚无缥缈的在我们的历史中，存活了几千年而经久不衰。
当有人夸奖，这个体系如何厉害，骗子会立刻跳出来告诉世人，都是假的。
当有人说，这个体系都是骗子，又会有受益者站出来，举例反驳。
这一线之隔，就像死亡一样，死了的人都知道，死亡是什么样子，但活着的人永远只能依靠猜测，无法求证。
巫术体系中的高人，知道这个体系有什么，却不说，说出来可能也没人信，不懂的人，则全凭想象力雕龙画凤。
历史告诉我们。
谎言需要统治者和笔杆子共同站台，才能流传千年，欺骗世人千年，但也会有被打落神坛的一天。
而实话，就算统治者想抹除，它们也能以墓葬竹简、石刻、偏远地区口口相传等，以奇奇怪怪的方式传承下来。
这个神秘的体系，在没有官方和读书人明确支持的情况下，活得比绝大部分国家和民族都长久。
说是谎言迷信，缺乏足够的逻辑和说服力，也是对那些消失在历史里的国度和民族，最大的羞辱。
他们甚至不如华夏大地一个“谎言”能活……嘲讽值，直接拉满。
就像21世纪还在说的“古人言”。
不是因为古人聪明，说话都是事实道理。
是时间把古代错误的话，都筛选丢弃，导致后人看到的都是真理，才会出现幸存者偏差，这种特殊现象。
能流传下来的东西，只有理解错，然后将错就错的可能，不存在本就是谎言这个结果。
谎言没有生命力，只能寄生在真相上流传。
很多被错误解读的老话，核心都是对的，只是解读的读者，理解错误，才导致谎言的诞生。
这种现象的生命力来自真相，而不是因为误解形成的谎言，谎言只是真相的寄生者。
所以，巫也好、医也罢，既然能存活几千上万年而不灭，都有其存在的合理性，需要理性看待。
即便不信内容，也不能不信邪。
孔夫子都说了，要敬鬼神而远之。
相信，就虔诚地相信；不相信，就尊敬且远离，这才是面对未知，应有的态度。
姒安支持医，而不是巫，并不是不相信巫，而是希望医术能提前独立出来，形成独立的医学体系。
这个体系已经被证明，是一个可靠的方向，自然要比神秘的巫术体系，优先级更高。
巫术体系，姒安亲自出马，都不敢保证，能找到真正的高手。
把国民的健康，寄托在这么飘忽不定的体系上。
不如寄希望于适普性更强，神秘程度更弱的医术体系，尽管医术体系也有巫术体系的，一个好坏参半的特性——科学这个“伪科学”解释不清楚，只能靠“不科学”打压的神秘感。
科学是一个，被误解为“真理”的猜测体系，与真理暂时只有半毛钱关系。
许多过去的科学真理，都被后续实验证明是错误的。
现在的科学理论，也难免会被未来的发现推翻。
科学真正的精华在于，敢于怀疑现有事实的真伪，积极探索未知真相的严谨态度，而不是所谓的，科学即真理。
这样一个，不断被证明是错误的，生命周期与中医体系和巫术体系相比，还是个胎儿的“伪真理”，不知道怎么就换上“真理”的身份。
反过来指责，经过时间考验的巫术体系和中医体系，是迷信的，科学才是真理。
很多时候，科学都是在用没有被证实绝对正确，反而很可能错误的理论，指责其他体系是错误的，理由竟然是，科学无法验证，不科学，所以是错的。
无法验证，不应该是科学能力不足的铁证吗？怎么反而成为中医体系的错误了？
学渣不能因为自己看不懂学霸的解题思路，即便答案正确，也要冒充老师给学霸打叉。
无论是冒充老师给学霸错误的评判，还是答案正确，也要说做法错误的做法。
不管哪一条，都是完全没有逻辑可言的胡搅蛮缠。
就是这样一个荒唐到极致的，毫无逻辑可言的说法，竟然还有那么多人奉为真理，大肆宣传。
只能说，当做坏事有利可图、却无惩罚之时，人间无人，遍地是鬼。
中医体系因为足够优秀，有巫明子这样甘于奉献的人，前赴后继拉高口碑。
最终物极必反，和佛寺一样，沦为妖魔鬼怪心目中的“富贵圣地”。
一般坏的人，多少还有点良心，都进不了这个骗场。
一般好的人，也会因为放不下世俗的富贵，又坏不起来，而选择别的路。
最后，这个群体里，只剩下两种极端，圣人和恶鬼。
好的医者，有仁心，只为救死扶伤，不图名利，名声反而非常好。
正因为口碑太好，才吸引那么多心术不正的人混进去牟利。
冒充名医，用草根骗钱、反串抹黑、卖假药材……
没有断子绝孙、下地狱的勇气，都不敢用人命赚钱。
所以这个圈子里，一般坏人都进不去，玩不转。
想要构建医疗体系，怎么防恶鬼，甚至比寻找良医更加重要。
好在春秋时期，地狱大门还没有被撬锁，恶鬼们还在自家专属油炸锅里练习游泳。
姒安可以暂时不考虑这个大麻烦，只需要考虑，如何安顿眼前这位仁医。
“先生有仁心，杞国一定大力支持先生传授医术、发掘药材、整理医术书籍。”
巫明子欣慰笑道：“如此，足矣。”
“未来，我打算开办一个医术学院，培养更多像先生您这样高风亮节的仁爱医者，还请先生到时候，务必倾囊教授，造福杞国。”
说完，姒安躬身大拜。
“杞公子使不得，”巫明子何时受到如此礼遇，四肢兴奋得发抖，“您的需求，正是我之所愿，巫明子愿为杞公子效死。”
巫明子能感觉得到，姒安是在替杞国子民拜谢。
他对杞国子民的爱护，比自己对病人的爱更加宽广，他能给予的爱，也要比自己行医散发的爱意，更加深厚。
他们走在同一条路上，只不过，姒安不只是自己的伙伴，更是自己的指路明灯。
人生能相遇这般知己，值得人以生命作为回报，帮助他实现两人共同的梦想。
巫明子跪下大拜。
从此刻起，他和他的两个儿子，就是杞国的一份子，是向理想国度行驶的大船里，最结实的船桨。
“先生快快请起，您是有大爱之人，受您的大礼，会折寿的。”
“您是我的君，就算苍天质问，我也敢说，您受得。”
说完，巫明子重重磕头，声音响彻房间。
“哈哈哈，”姒安大笑，扶起巫明子，“得先生相助，是杞国子民的福气，马上就有一个任务，不知道巫先生可有兴趣。”
“治病救人，我责无旁贷，还请公子吩咐。”
“我在弥水南岸，杞国的土地上，建起一座模范镇邑，那里面有温暖的房屋、宽阔的农田、善良的国民，还有缠人的疾病，唯独缺一位良医，我想请巫先生走一趟，帮助他们免除疾病的侵扰，让这个镇邑充满朝气与爱，让我有信心，将镇邑建设满杞国每一个角落，让所有杞国子民，都能过上相同的幸福生活。”
“臣，一定全力以赴。”巫明子认真说。
他以臣自称，不是朝臣，而是家臣。
在他眼里，他和姒安不需要歃血为盟的仪式，理想的火焰，是他们之间最牢靠的誓言。