了解心脏的功能表现

除了主血脉和主神志两大功能外，心在志、在液、在体和在窍的四大功能表现为：

心在志为喜

藏象学说认为，外界信息引起人的情志变化，是由五脏的生理功能所化生，故把喜、怒、思、忧、恐称作“五志”，分属于五脏。心在志为喜，是指心的生理功能和精神情志的“喜”有关。喜，一种对外界信息的反应，属于良性的刺激，有益于心主血脉等生理功能。从心主神志的生理功能状况来分析，又有太过与不及的变化。一般说来，心主神志的功能过亢，则使人嬉笑不止；心主神志的功能不及，则使人易悲。但由于心为神明之主，不仅喜能伤心，而且五志过极均能损伤心神。

心在液为汗

汗液，是津液通过阳气的蒸腾汽化后，从汗孔排出的液体。由于汗为津液所化生，血与津液又同出一源，因此有“汗血同源”之说。而血又为心所主，故有“汗为心之液”之称。汗出太多则易心慌的现象，也证明了这一点。

心在体合脉，其华在面

脉是指血脉，心合脉即是指全身的血脉都属于心。心气的强弱、心血的盛衰，均可从脉象反映出来，心合脉成了切脉的理论根据之一。中医学认为，内在脏腑的精气盛衰、功能强弱，可以显露在体表组织器官上，称为“荣华外露”。五脏各有其华。心，其华在面，是说心的生理功能是否正常以及气血的盛衰，可以显露于面部色泽的变化上，所以面色常作为推论心脏气血盛衰的指标。若心的气血旺盛，则面色红润有光泽；若心脏发生病变，气血受损，则常在面部有所表现，例如：心的气血不足，可见面色㿠白、晦滞；心血瘀阻，则面部青紫；如血分有热，则面色红赤；心血暴脱，则面色苍白或枯槁无华。

心在窍为舌

“窍”原意为孔洞，即孔窍，在中医学理论中，用来说明脏腑与体表官窍之间的内在联系，亦属于中医学整体观念的一部分。窍主要指头面部的五个器官，即鼻、目、口、舌、耳，包括七个孔窍，习惯上称为五官七窍。另外，前阴和后阴亦称为窍，故又有九窍的说法。五脏六腑居于体内，官窍居于头面、体表，但脏腑与官窍之间存在着密切联系。这种联系不仅表现在生理方面，而且在病理方面也相互影响。

心开窍于舌

是指舌为心之外候。舌主司味觉，表达语言。心的功能正常，则舌质柔软，语言清晰，味觉灵敏；若心有病变，可以从舌上反映出来。故临床上常通过观察舌的形态、色泽的变化来推论心的病理变化。